宝历元年，公元825年春季正月辛亥日，敬宗到南郊举行祭祀大典。回宫后，登上丹凤楼，大赦天下，改年号为宝历。此前，鄠县县令崔发听到外面喧闹，询问原因，有人说：“五坊的人殴打百姓。”崔发大怒，下令将打人者抓进来，拖到庭院中。当时天色已黑，过了很久才盘问，发现被抓的是宦官。皇帝得知后发怒，将崔发逮捕，关押在御史台。当天，崔发和其他囚犯站在金鸡下（大赦的标志），忽然有几十名品官手持棍棒乱打崔发，打得他破相折齿，昏死过去才离开。过了一会儿崔发苏醒，又有人赶来要打他，御史台官吏用席子遮挡，他才得以幸免。皇帝下令将崔发重新关进御史台监狱，却释放了其他囚犯。
中书侍郎、同平章事牛僧孺因皇帝荒淫无道，受宠的近臣掌权，自己又怕获罪不敢进言，于是多次上表请求外放。乙卯日，朝廷将鄂岳升格为武昌军，任命牛僧孺为同平章事、武昌节度使。
皇帝直接下旨让王播兼任盐铁转运使，谏官屡次争辩，皇帝都不采纳。
牛僧孺路过襄阳时，山南东道节度使柳公绰身着戎装、带着弓箭在馆舍等候，部将劝谏说：“襄阳的地位高于夏口，这样的礼节太过了！”柳公绰说：“奇章公（牛僧孺）刚离开宰相之位，方镇尊崇宰相，是为了尊奉朝廷啊。”最终还是行了此礼。
皇帝出游没有规律，亲近身边的小人，每月上朝不过两三次，大臣很少能进见。二月壬午日，浙西观察使李德裕献上《丹扆六箴》：一是《宵衣》，讥讽皇帝上朝太晚；二是《正服》，讥讽皇帝服饰车马违背规制；三是《罢献》，讥讽皇帝求取珍宝玩物；四是《纳诲》，讥讽皇帝轻视抛弃正直的言论；五是《辨邪》，讥讽皇帝信任小人；六是《防微》，讥讽皇帝轻易出游。其中《纳诲箴》大略说：“汉成帝沉迷饮酒，举杯尽饮；魏明帝奢侈无度，修建凌云宫殿。忠臣的话虽然不违逆君主，良善的建议也不被采纳。把规劝的话当作耳塞，这就是堵塞自己的听闻。”《防微箴》说：“乱臣贼子横行，不是一天造成的。楚成王被太子商臣的卫士包围，无法分辨来人，最终被刺中胸口而死；汉武帝微服出行柏谷，遭遇强盗拦路。有人看出汉武帝的身份献上食物，这是值得警戒的啊！”皇帝下优诏答复了他。
皇帝将崔发重新关入监狱后，给事中李渤上言说：“县令不该拖拽宦官，宦官也不该殴打被朝廷关押的囚犯，双方的罪名是一样的。但县令的罪过在大赦之前，宦官的罪过在大赦之后。宦官蛮横残暴，竟然到了这种地步。如果不早日依法处置，臣担心四方夷族和藩镇听说后，就会产生轻慢朝廷的心思。”谏议大夫张仲方上言，大略说：“浩荡的恩德将遍布天下，却唯独不施于皇帝眼前；滋润的恩泽遍及昆虫，却唯独遗漏了崔发。”其他谏官也纷纷上奏，皇帝都不听。戊子日，李逢吉等人从容地对皇帝说：“崔发擅自拖拽宦官，确实是大不敬之罪，但他的母亲是前宰相韦贯之的姐姐，年近八十，自从崔发入狱，她因忧虑成疾。陛下正以孝道治理天下，应当怜悯她。”皇帝于是同情地说：“谏官只说崔发冤枉，却没说他大不敬，也没说他有老母亲。像你们说的这样，朕为何不赦免他！”当即派宦官释放崔发，送他回家，还慰问了他的母亲。崔母当着宦官的面杖打崔发四十下。
三月辛酉日，朝廷派遣司门郎中于人文带着册封文书，封回鹘曷萨特勒为爱登里啰汩没密于合毘伽昭礼可汗。
夏季四月癸巳日，群臣给皇帝上尊号为文武大圣广孝皇帝，大赦天下。赦文只说：“已经酌情调任的贬官，应当再次酌情调任”，没提未酌情调任的人。翰林学士韦处厚上言说：“李逢吉担心李绅被酌情调任，所以才这样安排。如此一来，近年被贬谪的官员，都会因为李绅一人而无法酌情调任。”皇帝立即追回赦文修改。李绅因此得以调任江州长史。
秋季七月甲辰日，盐铁使王播进献盈余的绢一百万匹。王播掌管盐铁转运使后，搜刮苛刻急迫，正常的赋税收入不够，却接连不断地进献盈余。
己未日，皇帝下诏让王播建造二十艘竞渡船，运木材到京城建造，预计花费转运使半年的经费。谏议大夫张仲方等人极力劝谏，皇帝才下令减半建造。
谏官说京兆尹崔元略把内常侍崔潭峻当作叔父侍奉。丁卯日，崔元略升任户部侍郎。
昭义节度使刘悟当初离开郓州时，带领两千郓州士兵作为亲兵。八月庚戌日，刘悟突然病逝，他的儿子将作监主簿刘从谏隐瞒丧事，和大将刘武德及亲兵谋划，用刘悟的遗表请求朝廷任命自己为留后。司马贾直言进去斥责刘从谏说：“你父亲率领十二州土地归附朝廷，功劳不小，只因为张汶的事，自认为受了污辱，最终羞愧而死。你一个小子，怎敢这样做！父亲去世不哭，还算人吗！”刘从谏惶恐得说不出话，才宣布丧事。
起初，陈留人武昭被罢免石州刺史后，任袁王府长史，因怨恨执政者而郁郁不得志。李逢吉与李程不和，水部郎中李仍叔是李程的族人，激怒武昭说，李程想给武昭官职，被李逢吉阻止了。武昭趁着酒醉，对左金吾兵曹茅汇说想刺杀李逢吉，被人告发。九月庚辰日，皇帝下诏让三司审讯此案。前河阳掌书记李仲言对茅汇说：“你说李程和武昭合谋，就能活命，不然必死。”茅汇说：“含冤而死我心甘情愿！诬陷别人来保全自己，我茅汇不做这种事！”案件审结。冬季十月甲子日，武昭被杖打而死，李仍叔被贬为道州司马，李仲言流放象州，茅汇流放崖州。
皇帝想去骊山温泉，左仆射李绛、谏议大夫张仲方等人屡次劝谏不听，拾遗张权舆趴在紫宸殿殿下叩头劝谏说：“昔日周幽王前往骊山，被犬戎杀死；秦始皇葬在骊山，国家灭亡；唐玄宗在骊山修建宫殿，导致安禄山叛乱；先帝前往骊山，寿命不长。”皇帝说：“骊山真的这么凶险吗？我应当去一次，验证他的话。”十一月庚寅日，皇帝前往骊山温泉，当天就回宫了，对身边的人说：“那个叩头的人的话，哪里值得相信！”
丙申日，皇帝立皇子李普为晋王。
朝廷收到刘悟的遗表，议论的人大多说上党是内地藩镇，和河朔不同，不应允许刘从谏继任。左仆射李绛上疏认为：“用兵贵在神速，决断贵在果断，趁人心尚未统一，才能用谋略制服对方。刘悟去世已经几个月，朝廷还未处理，朝廷内外的人都惋惜错失良机。如今昭义的士兵，必定不会都和刘从谏同谋，就算有一半人附和他，还有一半人效忠朝廷。刘从谏从未长期掌管军队，既没有威望也没有恩惠施予他人。况且昭义道向来贫穷，不可能临时给予优厚赏赐。如今朝廷只需迅速任命靠近泽潞的一位将领担任昭义节度使，令他兼程赶赴镇所，刘从谏还没来得及布置，新任节度使就已到潞州，这就是所谓‘先下手夺取人心’。新任节度使到任后，军心自然有了归属。刘从谏没有官职，以什么名义发号施令？就算他图谋阻挠朝廷命令，将士也必定不肯听从。如今朝廷迟迟不做处理，昭义军不清楚朝廷的意图，想效忠朝廷又怕朝廷突然任命刘从谏，想跟随作乱又怕朝廷另派他人，犹豫之间，若有奸人替他出谋划策，虚张赏赐的钱财数量，士兵心存奢望，就更难指挥了。希望陛下迅速裁决，先下明确的敕令，向士兵宣示，嘉奖他们历来的忠节，赐给新任节度使五十万匹缯，让他用来赏赐士兵。接着任命刘从谏为刺史。刘从谏既然得到一点好处，必定会择利而行，绝对不会违抗。就算他不听从命令，臣也认为不必出兵讨伐，为什么？臣听说刘从谏已经禁止崤山以东三州的士兵私自拥有兵器，足以表明军心根本没有统一，他帐下的事情也可想而知。仔细权衡利害，绝对没有当即任命刘从谏的道理。”当时李逢吉、王守澄已经商议决定，最终没有采纳李绛等人的计谋。十二月辛丑日，任命刘从谏为昭义留后。刘悟治理政事繁琐苛刻，刘从谏用宽厚弥补，众人大多依附他。
李绛喜欢直言进谏，李逢吉厌恶他。按旧例，仆射上任那天，宰相要送行，百官列队，御史中丞在朝廷上列位，尚书以下官员每月要到仆射府衙参拜。元和年间，伊慎任仆射时，太常博士韦谦上言说旧礼太过隆重，于是废除了。御史中丞王播依仗李逢吉的势力，在路上遇到李绛，不回避。李绛援引旧例上言说：“仆射在开国初期是正宰相，礼节极其隆重。如果任职的人不称职，自然应当另外任命贤能的人。如果是朝廷任命的官员，怎能有损法令制度。请求下令百官详细议定。”议论的人大多赞同李绛的意见，皇帝下令恢复旧礼。甲子日，因李绛有脚疾，任命他为太子少师、分司东都。
进言的人大多称赞裴度贤能，不应把他弃置在藩镇，皇帝多次派遣使者到兴元慰劳裴度，暗中告知他回朝的日期。裴度于是请求入朝，李逢吉的党羽十分恐慌。
宝历二年，公元826年春季正月壬辰日，裴度从兴元入朝，李逢吉的党羽千方百计诋毁他。此前民间有歌谣说：“绯衣小儿坦其腹，天上有口被驱逐。”另外，长安城中有六条山冈横向延伸，对应天象，裴度的住宅恰巧在第五冈。张权舆上言说：“裴度的名字应验了图谶，住宅占据了冈原，不召自来，其用意显而易见。”皇帝虽然年轻，却看穿了他们的诬陷诽谤，对待裴度更加优厚。
裴度刚到京城时，朝中官员挤满了他的家门，裴度留客人饮酒。京兆尹刘栖楚凑到裴度耳边说话，侍御史崔咸举起酒杯罚裴度说：“丞相不应允许下属官员在耳边私语。”裴度笑着饮下酒。刘栖楚感到不安，快步退出。二月丁未日，任命裴度为司空、同平章事。裴度在中书省时，身边的人忽然报告官印丢失，听到的人都大惊失色，裴度却饮酒自如。不久，身边的人报告在原来的地方找到了官印，裴度也不回应。有人问他原因，裴度说：“这一定是官吏偷去用来印文书契约了，逼急了他们就会把官印扔到水火里，慢慢来他们就会把官印放回原处。”人们都佩服他的见识和气量。
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敬宗自从即位以来，就想去东都洛阳，宰相及朝臣多次劝谏，皇帝都不听，决心一定要去，已经下令度支员外郎卢贞勘察修缮东都宫殿和沿途行宫。裴度从容地对皇帝说：“国家原本设置两都，是为了供皇帝巡幸，自从多灾多难以来，这件事就废止了。如今东都的宫殿、营垒、各官署房舍大多已经荒废，陛下如果想要巡幸，应当下令有关部门在几年内慢慢修缮，然后再去。”皇帝说：“从来进言的人都说不该去，像你这样说，不去也可以。”恰逢朱克融、王庭凑都请求派士兵和工匠帮助修缮东都。三月丁亥日，皇帝下敕令说修缮东都太过烦扰，停止此事，召卢贞返回。此前，朝廷派遣宦官赏赐朱克融应季的衣服，朱克融认为衣服粗劣，扣留了敕使。又上奏“本道今年将士的春衣不足，请求度支供给三十万端匹”，还上奏“想率领五千士兵和工匠帮助修缮宫殿”。皇帝对此很担忧，询问宰相，想派遣重臣宣慰，同时索要被扣留的敕使。裴度回答说：“朱克融太无礼了，离败亡不远了！就像猛兽，在山林中咆哮跳跃，时间久了自然会疲惫，必定不敢轻易离开巢穴。希望陛下不要派遣宣慰使，也不要索要敕使，十天后，慢慢赐诏书说：‘听说宦官到了你那里，举止稍有失当，等他回来，朕自会处理。应季的衣服，有关部门制作不严谨，朕很想知道详情，已经下令调查。将士的春衣，从来不是朝廷征发，都是本道自行准备。朕并不吝惜几十万匹财物，但向来没有这个先例，不能只给范阳。’他所说的帮助修缮宫殿，都是假话，如果想直接挫败他的奸计，就说‘工匠应迅速派来，朕已经下令沿途准备供应’。他收到这道诏书，必定会仓皇失措。如果想暂且包容，就说‘修缮宫殿的事归有关部门负责，不用劳烦工匠远道而来’。仅此而已，不值得陛下费心。”皇帝很高兴，依从了他的建议。
皇帝立才人郭氏为贵妃，郭贵妃是晋王李普的母亲。
横海节度使李全略去世，他的儿子副大使李同捷擅自担任留后，用重金贿赂相邻藩镇，请求继承节度使职位。
夏季四月戊申日，任命昭义留后刘从谏为节度使。
五月，幽州军队发生叛乱，杀死朱克融和他的儿子朱延龄，军中拥立他的小儿子朱延嗣主持军务。
六月甲子日，皇帝亲临三殿，下令左右神策军、教坊、内园进行击球、摔跤、杂戏表演。表演到尽兴时，有人断臂、碎头，直到深夜才结束。己卯日，皇帝前往兴福寺，观看僧人文溆的俗讲（用通俗语言讲解佛经）。
癸未日，衡王李绚去世。壬辰日，皇帝下令索要左藏库现存的十万两银、七千两金，全部存入内藏库，方便赏赐。
道士赵归真用神仙之术劝说皇帝，僧人惟贞、齐贤、正简用祈祷祭祀求福的办法劝说皇帝，他们都出入皇宫，皇帝信任并采纳他们的话。山人杜景先请求走遍江淮、岭南，寻访奇异的人。有个润州人周息元，自称活了几百岁，皇帝派宦官去迎接他。八月乙巳日，周息元到京城，皇帝把他安置在皇宫的山亭里。
朱延嗣掌控幽州后，残暴地对待部下。都知兵马使李载义与弟弟牙内兵马使李载宁一起杀死朱延嗣，还屠杀了他的家人三百多人。李载义暂代留后，九月，列举朱延嗣的罪状上报朝廷。李载义是李承乾的后代。
庚申日，魏博节度使史宪诚谎报李同捷被士兵驱逐，逃回魏博道，请求亲自到朝廷投案。不久又上奏李同捷返回沧州。壬申日，任命中书侍郎、同平章事李程为同平章事、河东节度使。
冬季十月己亥日，任命李载义为卢龙节度使。
十一月甲申日，任命门下侍郎、同平章事李逢吉为同平章事、山南东道节度使。
敬宗游乐无度，亲近小人，擅长击球、摔跤，禁军和各道争相进献力士，皇帝又把一万缗钱交给内园令招募力士，这些人昼夜不离皇帝身边。皇帝还喜欢深夜亲自捕捉狐狸。他性情又狭隘急躁，力士有的依仗恩宠不恭敬，就被流放、抄家；宦官犯了小错，动辄被鞭打，众人都又怨恨又害怕。十二月辛丑日，皇帝夜间打猎回宫，和宦官刘克明、田务澄、许文端以及击球军将苏佐明、王嘉宪、石从宽、阎惟直等二十八人饮酒。皇帝喝醉后，进屋换衣服，殿上的蜡烛突然熄灭，苏佐明等人在屋内杀死了皇帝。刘克明等人假传皇帝旨意，命令翰林学士路隋起草遗诏，让绛王李悟暂代军国政事。壬寅日，宣布遗诏，绛王在紫宸殿外廊接见宰相和百官。刘克明等人想更换掌权的宦官，于是枢密使王守澄、杨承和，中尉魏从简、梁守谦商议决定，派卫兵迎接江王李涵入宫，调发左、右神策军、飞龙兵讨伐乱党，将他们全部斩杀。刘克明跳井自杀，被捞出来斩首。绛王被乱兵杀害。当时事情发生得很仓促，王守澄等人因翰林学士韦处厚博通古今，一夜之间的处置措施，都和他共同商议。王守澄等人想向朝廷内外发布号令，却不知道该用什么措辞。韦处厚说：“端正名分讨伐罪人，在道义上有什么嫌疑，怎能模棱两可、有所避讳！”又问：“江王应当如何登基？”韦处厚说：“明天早晨，应当用江王的教令向朝廷内外宣布已经平定内乱，然后群臣三次上表劝进，用太皇太后的命令册封江王即皇帝位。”当时众人都依从他的建议，来不及询问有关部门，所有礼仪法度都由韦处厚制定，没有不合适的。癸卯日，任命裴度代理冢宰。百官在紫宸殿外廊拜见江王，江王身着丧服哭泣。甲辰日，江王在少阳院接见各军使。赵归真等术士以及敬宗时期的宠臣，都被流放到岭南或边境地区。乙巳日，文宗即位，改名为昂。戊申日，尊奉母亲萧氏为皇太后，王太后为宝历太后。当时郭太后住在兴庆宫，王太后住在义安殿，萧太后住在皇宫内。文宗生性孝顺谨慎，侍奉三位太后一视同仁，每次得到珍贵奇异的物品，先祭祀宗庙，再献给三位太后，然后自己才使用。萧太后是闽地人。
庚戌日，任命翰林学士韦处厚为中书侍郎、同平章事。
文宗自从做诸王时，就深知穆宗、敬宗两朝的弊端，即位后，励精图治，摒弃奢侈、奉行节俭。下诏放出没有职务的宫女三千多人；五坊的鹰犬，按照元和年间的旧例，除了保留少量用于打猎外，全部放生；有关部门供应皇宫的年度物资，都按照贞元年间的旧例；裁减教坊、翰林、总监的闲散人员一千二百多人，停止各部门新增的衣粮；御马坊场以及近年另外储存钱谷所占用的陂田，全部归还给有关部门；此前下令索要的刺绣、雕刻物品，全部停止制造。敬宗在位时，每月上朝不过一两次，文宗恢复旧制，每逢单日都上朝，召见宰相和群臣商讨政事，很久才退朝。待制官虽然以前就设置了，却从未被召见询问，到这时屡次被文宗召见。停朝、放朝都用双日，朝廷内外一致庆贺，认为有望实现太平。