“呈上来！”
嬴政脸黑如锅底。
蒙毅立刻將厚厚的竹简呈了上去。
嬴政打开看了以后，睡意全无不说，浓烈的杀意立刻充斥著他浑身上下每个角落！
这等惑眾妖言！
夷三族都不能解恨啊！
什么推行土地改革，均分土地，平均地权。
什么，不遏制商业发展，鼓励商业发展。
还有一些嬴政也看不懂是什么的东西，比如说什么发展工业，研究蒸汽机，製作火车，然后发展飞机大炮
还有什么修建航母这种，嬴政就更看不懂了。
航母又是何物？
最后，还说什么征服地球这样的话。
不过，让嬴政止息滔天杀意的，是最后一句话——“一个大秦，一个地球。”
一个大秦？
一个地球？
九州之外更九州的说法？
嬴政眼神瞬间清澈了起来。
这个九州之外更九州的说法，被称之为大九州，这个说法的源头，来自於邹衍。
邹衍的原文说的是“以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳”。
简单理解，就是说，像现在秦国所占据的九州这么大的一片地方，只是整个天下的一部分，他將其称为“赤县神州”。
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而这样规模大小的地方，还有八个，都被大海环绕。
也正是为此，嬴政看到这个“一个大秦，一个地球”之后，方才会熄灭了夷三族的念头。
难道邹衍所言，是真的不成？
实则嬴政怎么也想不到，元林梦境中的那个“嬴政”说的话，其实就是他自己酒醉后说的话
很不凑巧，这些话都被蒙毅记录了下来。
“陛下？”
蒙毅原本以为自己能立刻听到“灭他三族”这种让他熬夜加班的活儿。
可是等了半晌儿，以为自己能愉快加夜班的蒙毅，却什么都没等到。
嬴政抖了抖手中的竹简，淡淡道：“朕知道了，下去吧。”
蒙毅满脸错愕：“陛下，这赵戎满嘴大逆不道之言，其心可诛”
嬴政一个眼神看了过去，蒙毅立刻收声，拱手一礼：“臣告退。”
蒙毅走后，嬴政又把元林醉酒后的话重新看了一遍。
“土地改革，均分土地，平均地权？以律法为准绳公约，禁止土地私有买卖，一切土地最终所有权为朝廷。”
嬴政蹙著眉，一条一条的看，一条一条的思考。
尤其是这个土地的问题。
土地兼併是自古有之的问题，这也是最容易导致流民出现的问题。
一旦出现严重的土地兼併，就意味著天下要乱了。
这办法——好像真的可以从最大程度上遏制土地兼併啊！
因为土地是朝廷的，任何人都没有资格买卖，违令者，一律视为谋反，夷灭三族。
那么，土地兼併被从根源上遏制——可还是看不懂发展商业。
如果鼓励发展商业的话，那土地就將无人耕种，到时候粮食必定锐减。
粮食一旦锐减，就会发生饥荒，民眾就会造反。
这也是商君书中论述的重点。
嬴政忍不住想到之前元林写的经济基础决定上层建筑。 这不直接让帝国经济崩盘了吗？
帝国就是建立在农业繁荣的基础上的啊！
可为什么，又说鼓励商业发展呢？
就嬴政自己所知道的，夏、商、周到如今，就没有哪个君主是鼓励商业发展的，所有的国策都是重农抑商。
至於往后走的什么“蒸汽机”“火车”这样的字眼，嬴政就真的是完全看不懂了。
这不是超纲，这已经是超模了！
完全超出这个时代的认知极限了。
最后，嬴政发现自己情不自禁地回到了扶苏的家庭作业上：
“如果你是皇帝，你会推崇人民万岁的史观，还是选择神话皇权，將皇帝塑造为天的代言人？”
嬴政自问，必定是会选择神话皇权，塑造自己为天的代言人。
毕竟，玉璽上刻录的不就是“受命於天、既寿永昌”？
所以，自己怎么可能选择所谓的人民万岁的史观——哪怕嬴政心中已经有些清楚，人民会取得元林所谓的最终的胜利。
但是，他还是不愿意相信——人只要愿意骗，別说骗別人，骗自己也是可以的嘛！
“敢情，朕这不是给扶苏找了一位大逆不道的老师，而是给自己找了一位大逆不道的老师了啊！”
嬴政自嘲一笑，决定控制住杀死这个妖人的念头。
看看他，究竟还能说出什么样大逆不道的言论来！
自己那个满脑子充斥著庸碌蠢笨思想的儿子，该接受一场头脑风暴了！
中午的风吹在元林的脸上。
宿醉的他，成功睡过头。
发现睡过头的他，乾脆一觉睡到中午再起床得了。
他似乎意识到昨天晚上蒙毅悄悄记录的那些东西是什么。
可左等右等的夷灭三族，还是没得等到。
元林便只好重新起床洗漱，然后出门给长公子上课——那是不可能的，怎么可以因为给长公子上课这件小事儿，而耽搁了自己吃饭呢？
吃过饭后，还是没等到夷灭三族的蒙毅。
“我真傻，真的！”
“我原本以为，说的那些大逆不道的梦话，能够让我的手足兄弟，至爱亲朋蒙毅完成一次酣畅淋漓的夷三族行动。”
“可我却忽略了，没有皇帝的詔令，义父义母亲兄弟蒙毅是不可能夷灭自己三族的。”
“亏得系统安排，每次穿越都是孤家寡人，不然三族真的就要来把自己嘴巴缝起来大义灭亲了。”
吐槽完了，元林带著一身酒气，到了长公子扶苏的府邸。
扶苏等了一早上，都不敢派人去催，甚至都没吃饭，结果看到了一身酒气的元林到了。
扶苏上前拱手施礼不等他做完这个礼节性的动作，元林就开始吐槽：“你看，你又来，你又整这死出！”
扶苏表情一僵，隱约有些生气道：“老师，这是礼，学生认为今日的老师很是失礼。”
“失礼？”元林找了个舒服的姿势，靠著矮几，歪过头看著扶苏：
“你学儒家，不是讲究君君臣臣、父父子子，君要臣死，臣不得不死？如今我是老师，只有老师可以说学生的不是，哪里有学生可以说老师的不是？”
扶苏表情一僵，君君臣臣、父父子子这话，是对，出自於论语·顏渊篇章中。
可是，“君要臣死，臣不得不死”这话，出自於儒家哪一本典籍？为何自己从没有听说过呢？
还有，儒家没说学生不能说老师的不是吧？
儒门说，教学相长，当仁不让於师，出自於礼记·学记中，说的是在教学过程中，老师和学生在正確的道理面前，是共同进步的。
“老师？你確定这是儒家说的？”
扶苏有些不確定的问道，毕竟淳于越和那群儒家门人，都有一个共同的目標——那就是將自己教废！
所以，这些人不告诉自己一些儒家的理论，好像也是说的过去的吧？
元林这番话，很明显是把后世一些极端思想加入了进去，完全给扶苏搞晕了。
“放肆，我是老师，还是你是老师？”元林可不管这么多，猛地一拍矮几，嚇了扶苏一跳：
“昨天晚上的家庭作业呢？写好了没有？”