朱由检冷冷地看著跪在地上的两位，围视了一眼刀枪都握在手上的御前亲卫营士卒，抬眼看了一下曹化淳，一缩脖子钻进了马车里，探出手指著青松和夏荷说：“来人，给朕”
他话未说完，曹化淳已经飞身上车，手上的绣春刀“錚”的一声拔了出来，挡在了马车门口。
几乎在同时，围在周边的御前亲卫营侍卫也同时將绣春刀和鲁密銃对准了青松和夏荷。
青松的右手微微颤抖了一下，但很快恢復了平静。
满脸泪痕的夏荷伸出两根手指將她眼前的利刃拨开，对著马车哀求道：“奴婢罪该万死，无须陛下费心，奴婢会自行了断，只是奴婢有一言稟告：青松与奴婢无任何师徒之谊，虽然其教过奴婢几招，但奴婢所学与其所教无任何联繫，请陛下明察。还有奴婢与白格也只能算是私通，既无三媒六聘之流程，亦无三书六礼之文书，奴婢所犯之罪，与白格无任何牵连，也请陛下勿殃及无辜。”
朱由检拉开一帘，先是一脚將挡在他前面的曹化淳踢下了车，指著围著马车的御前亲卫营官兵吼道：“尔等想谋反吗？敢在朕面前舞刀弄枪？”
这一变化太突然了，在场的人个个面面相覷，不知发生了什么。
还是曹化淳反应快，赶紧收刀跪到了青松旁边，其他士卒一见他都跪下了，也忙不迭全部跪倒在地。
“朕是叫你记下：夏荷对朕所言，充耳不闻，其罪当诛，但朕念其已有身孕，想著世间有一孕傻三年之说，故暂且將其罪记下，如有再犯，待其子养育成人，旧罪新罪一併处罚。”
夏荷听后，感动得泪如雨下。
朱由检看了她一眼，又指著青松说：“青松身为朕隨身大伴，揣测圣意，为罪人出头，当以同罪处置，只是其义薄云天，念同门之情，甘愿代死，朕念其高义，也將其罪记於簿中，如有再犯，绝不轻饶！”
这一听，大伙儿都明白了，標准的高高举起板子，又轻轻地落下。
皇上压根没打算处置他俩。
说完，朱由检跳下马车，围著跪在地上的人群背后走了一圈，他停到谁身后，谁都觉得背部发凉，直冒冷汗。
天子一怒，伏尸百万，流血千里。
虽然现今没那么夸张，但皇上这次是真的发怒了，那么必然会有人倒霉。
谁也不想冤里冤枉掉脑袋的是自己。
朱由检踱到曹化淳后面，对著他屁股又是一脚。
“你他x的脸上还纹著是朕门前一条狗，怎么这么狗眼看人低？你连好人坏人都分不清了吗？青松和夏荷都信不过，朕还能信过何人？朕叫你乱拔刀，朕叫你狗眼不识人！”
朱由检越说越气，又狠狠踢了曹化淳两脚，曹化淳藉此一个翻滚，滚到了青松怀里，抬头对著青松“汪汪”叫了两声。
青松极力咬紧嘴唇，怕自己笑出声来，而周边的御前亲卫营个个都低下头，不敢直视。
“都起来吧。夏荷另乘一车，朕令你带领一百神枢营和一百神机营將车里的孕妇们安全送到蓟镇，交与王应豸，替朕传旨：王应豸，这些孕妇都是朕在关外的兄弟夫人，你得当自己亲妈看待，有任何闪失，朕將拿你是问！” 朱由检此话一出，装载著孕妇的马车里呜咽声四起，这些大都是边民的妻子甚至是蒙古人被掳过来的女人，竟然被当今皇上视为兄嫂，此等荣光，让她们做梦都难以想像。
“奴婢遵旨！”
朱由检这才想起春桃还守在蓟镇巡抚衙门內，接著对夏荷说：“叫王应豸专门找一处安静舒適的院落，配齐丫鬟老嬤和接生娘等，確保母子平安。等事情完毕后，你和春桃就带上王应豸回京待命，朕另有安排。”
“奴婢遵旨！”
夏荷再一次磕头领旨后，朱由检才挥挥手，示意她去带著护卫队和孕妇们先行一步。
等夏荷她们走远后，朱由检才对青松和曹化淳说：“人多嘴杂，更何况现今身处关外，朕寻思著兵分三路，青松带著神枢营的精兵先行探路，曹化淳在御前亲卫营里挑选出一百精兵强將，如出京时一般皆蒙面，带著朕沿著青松留下记號的小路飞速入关，其他人则护卫著朕的马车继续前行。”
青松和曹化淳耳语了两句，就带著十个神枢营的骑兵飞奔而去。
曹化淳叫来他的亲信，御前亲兵营指挥僉使陈得標，也对他耳语了一番，接著下令让部队围成一圈，面朝外而坐，原地休息。
没多一会儿，一百零八人的蒙面人都一人二骑跨上了战马，陈得標则指挥围坐的官兵让开一条通道，一百零八將也疾驰出去。
歷代歷朝的君王都独尊儒术，但实质上又大都选择的是韩非子的法家思想。
朱由检这时候觉得韩非子才是真正的圣人，他所说的：“圣人之治国也，固有使人不得不爱我之道，而不恃人之以爱为我也。恃人之以爱我者危矣，恃吾不可不为者安矣。”简直是真理。
我国古人总结：帝王心术，神鬼不言。
西欧也有类似的帝王术，有个叫马基雅维利的所谓佛罗伦斯志愿堡共和国的执政官写了一本《君主论》，他提出的观点是：“如有必要，君主是应该使用不道德的手段去实现目標。”
虽然朱由检並不是特別认同他书中的说法，但他对马基雅维利这段话非常认可：“正如那些描绘风景的人一样，为了考察山岳的性质和高地的高度，就置身到平原，而为了考察平原便必须高踞顶峰同样的道理，要真正认识人民本质的人，需要站在君主的位置上，而真正认识君主本质的人则需要站在人民的位置上。”
现在他真正意义上可以分別站在君主和人民的位置上思考问题了。
朱由检之所以时不时来个朝令夕改，让曹化淳这种身边的人都摸不清底细，其实他是在实验，韩非子说：“凡治之极，下不能得。”
做皇帝的治国之术在於使臣子无人观测，治国方法的运用在於使臣子无从知晓。
皇帝要严密地掩盖自己的行跡，藏埋自己的念头，使臣子无从探测；不表现自己的智慧，不表现自己的才能，使臣子无从估计。
这就是所谓的神鬼不言，就是让神和鬼都揣测不了皇帝內心到底在想什么？
能做到朝廷大臣级別，个个奸如鬼，只是皇帝稍微表现得怒形於色，就会有人揣摩皇帝的喜欢，然后將皇帝玩弄於股掌之间。
朱由检对自己和眾大臣斗智斗勇的胜算没抱任何幻想，所以就想出一折，装疯卖傻，言行不一，让他们都伤脑筋去。
找藉口御驾亲征也是正好让自己冷静一下，並且用身边人试验成败。