离开“房谋杜断”擂台的热闹余韵，孟川一行人继续在不夜城的灯河中徜徉。仿古建筑的飞檐翘角在流光溢彩的勾勒下，仿佛要振翅飞入星河。人潮依旧汹涌，却自有一种秩序井然的繁华之美。
前行不远，一片相对开阔、布局庄重的广场出现在眼前。广场中心，并非娱乐互动项目，而是一组气势恢宏的雕塑群。雕塑以写实与写意结合的手法，塑造了众多人物：有躬耕的农夫，有纺织的妇人，有读书的士子，有往来的商旅，更有众多身着各异服饰、姿态恭谨的异邦使臣模样人物，簇拥著中央一位身着帝王衮服、气度雍容、微微抬手似在接纳或宣讲的英伟形象。整个群雕洋溢着一种生机勃勃、秩序井然、四方来朝的宏大气象。基座上镌刻着四个古朴厚重的大字——贞观之治。
“贞观之治，”孟川驻足，仰望着那组雕塑，“唐太宗李世民开创的治世，古代封建社会的巅峰之一了。”
旁边恰好有一个穿着华丽唐制圆领袍、头戴幞头的年轻男生，正兴奋地对着雕塑向他的同伴们“安利”，声音洪亮，带着几分戏谑与十足的崇敬：
“看！都给我好好看！站在你们面前的，是七世纪最强碳基生物、亚洲洲长、东半球话事人、龙凤之姿、天日之表的大唐太尉、司徒、尚书令、中书令、陕东道大行台尚书令、益州道行台尚书令、雍州牧、凉州总管、左右武侯大将军、左右十二卫大将军、上柱国、秦王、天策上将、天可汗、大唐太宗文皇帝李世民是也！”
这一长串极具现代网路风格又夹杂着真实历史头衔的“介绍”，引得周围游客哄堂大笑，连孟川他们都忍俊不禁。那男生自己也笑了，但随即正色道：“玩笑归玩笑，但李世民是真的牛。十几岁就跟着他爹起兵，打仗猛得一批，虎牢关之战，几千精骑就敢冲窦建德十几万大军，还打赢了，一战定乾坤，给大唐打下了半壁江山。微趣晓税网 免沸粤黩说他是‘少年军神’，一点不过分。”
沈旭点头接话：“军事天才，政治手腕也厉害。虽然‘玄武门之变’，嗯，后世争论很多。”他谨慎地措辞。
王老师推了推眼镜，以更历史化的口吻说：“玄武门是皇权斗争残酷性的体现，站在李建成立场，自然是悲剧。但站在历史进程角度，李世民的上台，确实开启了贞观盛世。而且他上位后，没有像很多开国皇帝那样大肆清洗功臣，反而量才任用，魏征这种前太子旧部都敢直言进谏，还被他比作‘镜子’。这份胸襟和气度，难得。”
“对对对！”那穿唐装的男生又来劲了，“凌烟阁二十四功臣画像！跟着他打天下的，治理天下的，只要不自己作死，基本都善终了，还能画像挂进去流芳百世。这老板，能处！”
“凌烟阁，”孟川若有所思，“那不仅是荣誉榜，更是一种政治智慧的体现，凝聚了当时最顶尖的一批文武人才的心。”
他们一边讨论，一边缓缓走过“贞观之治”雕塑群。紧接着，又是一组更加庞大、细节更加丰富的雕塑——万国来朝。
这组雕塑的视觉冲击力更强。中央依然是帝王形象，但姿态更加开放，手臂舒展。周围是形态各异、服饰鲜明的各国、各族使臣、商贾、僧侣：卷发深目的波斯人，戴着独特头巾的天竺僧，髡发左衽的突厥首领，高鼻碧眼的粟特商人，还有来自新罗、倭国、林邑等地的使者，他们或献上珍宝，或躬身行礼，或好奇张望，脸上带着敬畏、钦佩或交流的渴望。雕塑甚至细致地刻画了他们带来的奇珍异兽、特色物产的模型。
“这才叫‘九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒’啊。兰兰闻穴 哽新罪哙”王老师感叹，“长安西市，估计当年就是这般景象。”
“开放的底气，来自绝对的强大。”孟川说，“经济、军事、文化全面领先，制度自信，人家才会真心来学习、贸易、朝贡。‘天可汗’不是自封的，是打出来、治出来的。”
林老师指著雕塑中一些学习姿态的“使者”说：“那时候的长安，就像个世界级的大学和贸易中心。日本的遣唐使，来了就不想走，拼命学咱们的制度、文化、技术。”
关于李世民和贞观的讨论，在行走和观看中不断深入。他们谈到了均田制、租庸调制对恢复生产的促进作用，谈到了李世民本人节俭、重视纳谏、强调“水能载舟亦能覆舟”的民本思想，谈到了贞观时期法治的相对清明。
“不过，人无完人，时代也有局限。”孟川客观地说，“晚年也有征高句丽受挫、追求长生吃丹药这些毛病。但整体上，他确实给唐朝打下了极好的底子，开元盛世可以说是站在贞观的肩膀上。”
“而且，”沈旭想起什么，补充道，“有个挺传奇的说法。安史之乱后，唐朝风雨飘摇，有一次叛军快要打到一个什么地方，守军眼看撑不住了，突然有人想起并演奏了《秦王破阵乐》——就是李世民当年让编的，宣扬他赫赫战功的军乐。结果，守军士气大振，居然击退了叛军！这曲子后来甚至被说成有‘续命’唐朝国祚的象征意义。虽然可能夸张，但可见李世民和他代表的‘贞观精神’，在唐朝人心里有多重的分量，简直就是精神图腾。”
“秦王破阵乐，精神图腾。”王老师重复著，望着眼前“万国来朝”雕塑那海纳百川的气象，“所以，后世说‘盛唐’，追根溯源，魂在贞观。没有李世民和他团队打下的政治根基、制度框架、经济基础和那种昂扬自信、开放进取的国家气质，后来的开元天宝繁华，可能就是无根之木，更别提应对安史之乱那种大冲击了。”
他们的交谈，吸引了周围一些同样在观赏雕塑的游客。大家你一言我一语，虽然多是基于通俗历史认知，但那份对那个遥远辉煌时代的向往、对李世民其人事功的钦佩，却是真实而热烈的。
站在“万国来朝”雕塑前，回望“贞观之治”的群像，再联想之前诗词树上李杜的光芒、问答中透露的盛唐气象，一条清晰的脉络仿佛在不夜城的灯火中呈现：一个英明神武、善于用人、开创治世的君主，带领一群杰出的文臣武将，奠定了一个庞大帝国的稳固基石，并赋予了它自信、开放、尚武、崇文的强大基因。这基因融入血液，催生了诗歌的璀璨、文化的鼎盛、经济的繁荣、外交的荣光，最终汇聚成后人心中那个永恒的“盛唐”意象。
夜渐深，游兴虽未尽，但疲意已悄然上身。
“差不多了吧？”林老师看了看时间，“走了一晚上，脚都酸了。”
“嗯，收获满满。”孟川最后看了一眼那在灯光下仿佛仍然在呼吸、在交谈的“万国来朝”雕塑，“回酒店吧，明天还得赶高铁呢。”
几人转身，沿着来路，逆着依旧络绎不绝的人潮，向酒店方向走去。不夜城的灯火在他们身后渐次远离，但那由诗歌、问答、雕塑共同构筑的关于“贞观”与“盛唐”的史诗印象，已深深印入脑海，也透过光幕，烙印在万朝天宇之下。
光幕追随着他们略显疲惫却心满意足的背影，穿过依旧繁华的街道，回到下榻的酒店，直至他们进入房间，才缓缓黯淡下去。
而这一夜，对于所有观看的唐人，尤其是贞观朝君臣而言，注定无眠。
李世民本人，站在凌烟阁或两仪殿前，仰望光幕消失的夜空，胸膛剧烈起伏。他听到了后人戏谑又崇敬的“头衔介绍”，听到了对他军事才能的赞叹，听到了对玄武门复杂而理性的评说，听到了对他用人胸襟和治国方略的肯定，听到了“天可汗”、“万国来朝”被如此具象地铭记，甚至听到了《秦王破阵乐》在国难时可能发挥“续命”作用的传说。
千百种情绪翻涌——骄傲、欣慰、感慨、反思，或许还有一丝不易察觉的、对身后名如此显赫的如释重负。他开创的时代，被后世视为一个伟大文明的巅峰开端，他本人被视为这个巅峰无可争议的奠基者与象征。这或许，是一个帝王所能企及的最高荣誉。
房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、尉迟恭等凌烟阁上的功臣们，同样心潮难平。他们辅佐君王共创的伟业，被后世如此细致地拆分、解读、铭记。他们不再是史书中冰冷的列传，而是活跃在趣味问答里、矗立在宏伟雕塑中、被后人不断提及和讨论的“传奇团队”一员。那种参与创造了不朽历史的成就感，前所未有地清晰和炙热。
长安、洛阳的百姓，则为自己的都城曾是世界中心而自豪，为自己所处的时代被后人如此追慕而激动。盛唐的光，透过千年的夜幕，依然温暖着他们的脸庞。
至于晚唐、五代那些在乱世中挣扎的人们，望着光幕中那“万国来朝”的极致辉煌，再对比眼前的凋敝，心中的追悔、艳羡与复兴渴望，恐怕如烈火灼心。
贞观之治，不再只是史书上的四个字。它化作了不夜城的雕塑，化作了路人的谈资，化作了跨越时空的共鸣。这灯火中的回响，比任何史笔都更生动地告诉古人：何为不朽的功业，何为真正的盛世之基。
夜真的深了。西安的灯火依旧，千年长安的梦，在今夜，被一群身着汉服的游客和一面跨越时空的光幕，共同唤醒，并照耀着无数个平行的往昔。