64子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不济富。”
一:人物与背景
1人物简介:
1:子华：姓公西，名赤，字子华，孔子的学生。他擅长外交，仪表堂堂，这次是奉命出使齐国。
2:冉子：即冉有，姓冉，名求，字子有，也是孔子的学生。当时他可能在帮孔子管理事务。
2背景
公西赤出公差，家中留下老母。冉有出于同门之谊，向老师孔子申请拨些粮食（“粟”，小米）给子华的母亲作为生活补贴。
二:逐字逐句白话详细解析:
第一幕：申请与批复
1冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”
1:白话翻译:
冉有为子华的母亲申请粮食。孔子说：“那就给她一釜吧。”
2:白话详解:
“釜”是多少： 古代容量单位，约合当时六斗四升。不算多，大概是一个人在短时间内（比如一两个月）的基本口粮。孔子这是同意给予基本的、适度的生活补助。
第二幕：冉有嫌少，请求增加
2请益。曰：“与之庾。”
1:白话详解:
1请益： 冉有觉得太少，请求再多给一些。
2庾。” 孔约合二斗四升。加上之前的“釜”，总量有所增加，但依然在 “适度补助” 的范围内。孔子虽然同意了增加，但加得很有分寸。
2:白话翻译
孔子想了想，说：“那就再给她加一庾吧。”
第三幕：冉有自作主张，严重超标
3冉子与之粟五秉。
1:白话详解:
1“秉”是多少： 这是个大单位。一秉等于十六斛（一斛为十斗）。“五秉”是一个巨大的数目，相当于几百斗粮食，足够一大家人吃上好几年。这远远超出了“生活补助”的范畴，变成了一笔巨额的馈赠。
2:白话翻译
结果，冉有私自做主，一下子给了五秉。
第四幕：孔子的原则与教诲
4“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”
1:白话翻译：
“公西赤这次出使齐国，乘坐的是肥壮的骏马驾的车，穿的是轻暖的皮袍。”
2:白话详解:
你看他这派头，像是家里穷得揭不开锅，需要接济的人吗？他显然很富裕，这次出使也很风光。
5“吾闻之也：君子周急不济富。”
1:白话详解:
1周急： “周”是周济、救助；“急”是急难、困窘。救助真正有燃眉之急的人。
2不济富： “济”也是帮助；“富”是富裕。不去帮助已经富有的人。
2:白话翻译:
“我听说过这样的道理：君子应该雪中送炭，救济那些有紧急困难的人；而不应该锦上添花，去接济那些已经很富有的人。”
三:白话翻译
子华被派往齐国执行公务，他走后，他的同学冉有（冉子）担心子华的母亲在家生活困难，就去找孔子，为子华的母亲申请一些小米（粟）作为生活补助。
孔子听了后，说：“那就给她一釜吧。”
冉有觉得太少了，就请求说：“能不能再多给一点？”（请益）。
孔子想了想，说：“那就再给她加一庾吧。”
冉有的自作主张：冉有觉得老师给的实在太少，不合情理。于是他自作主张，没有按照孔子批示的“一釜加一庾”发放，而是一下子给了子华母亲五秉小米。
孔子知道后，并没有直接批评冉有，而是意味深长地说了一番话：
公西赤（子华）这次去齐国，乘坐的是肥壮马拉的车，穿的是轻暖华丽的皮袍。
“我听说过这样一句话：君子应该雪中送炭，救济那些有急切困难的人；而不是锦上添花，去接济那些已经富有的人。”（“君子周急不济富”）
四:深层含义
这个故事体现了孔子几个非常重要的思想原则：
1 “周急不济富”——资源的分配正义
这是最核心的一点。
孔子的资助原则不是平均主义，也不是人情主义，而是基于实际的需求。资源（这里是小米）是有限的，应该用在最需要的地方。子华家显然不属于“急难”的范畴，给予过多的补助是一种浪费。
2 公私分明，按规办事
孔子作为管理者，给出的批示（一釜加一庾）是经过考量的、合理的。冉有作为执行者，却因个人感情和判断，擅自大幅度更改标准，这是对规则和职权的破坏。孔子的话既是对原则的申明，也是对冉有越权行为的委婉批评。
3 洞察本质，不为表象所惑
冉有只看到了“同学的母亲”这个身份，产生了同情心。而孔子则看到了问题的本质：子华家的实际经济状况（乘肥马，衣轻裘）。这教导我们，做判断前要深入了解情况，避免被表面现象误导。
4 “仁爱”的智慧与层次
孔子的“仁”不是无差别的滥爱，而是充满智慧的、有原则的爱。帮助别人也需要智慧和理性，否则可能会培养不劳而获的心态，或者导致资源错配。
五:现代启示
1在管理或团队中： 发放福利、补助应有明确的制度和标准，针对的是实际需求（如突发困难、疾病），而不是一概而论或凭个人关系。领导需要像孔子一样，有原则和判断力。
2在人际交往中： 帮助朋友是美德，但要看对方是否真正需要。有时，对富裕朋友过度的物质帮助反而可能让对方尴尬或产生负担。真诚的关心和情感支持，往往比不当的物质馈赠更可贵。
3个人修养上： 我们要常常反省自己的善意是否用对了地方。是满足了自己“乐于助人”的感觉，还是真正解决了别人的“急难”？我们的善良，是否兼具了“仁心”与“智慧”？
六:总结：
这则小故事通过一场“粮食风波”，生动地告诫我们：真正的仁爱，不是无差别的慷慨，而是明智的慈悲。它要求我们既有温暖的同情心（同意给粮），也有冷静的判断力（只给适度），更有坚定的原则性（周急不济富）。冉有的“过度热心”反而衬出孔子“情理分明”的大智慧。这不仅是财务处理的原则，更是一种深刻的社会伦理和处世哲学。