子曰：“参乎，吾道一以贯之。”
曾子曰：“唯。”
子出，门人问曰：“何谓也？”
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
1“参乎，吾道一以贯之。”
1参：“曾参即曾子，是春秋末期儒家重要代表人物，孔子晚年弟子之一，以孝道和德行着称，相传《大学》为其编撰，还提出了“吾日三省吾身”的修养方法。
2吾道： 指孔子所有的学说、主张、道理，包括仁、义、礼、智、信等等，看起来内容非常多。
3一以贯之： “贯”是贯穿、贯通的意思。“一以贯之”就是说有一个根本的、核心的东西，像一条主线一样，贯穿在我所有的学说和教导之中。 孔子是在告诉曾参：我平时讲了很多道理，看起来好像方方面面都有，但其实它们背后有一个统一的、最根本的原则。
孔子对曾参说：“曾参啊，我所有的学问和道理，是用一个根本性的东西把它们贯穿起来的。”
2 曾子曰：“唯。”
“唯”： 这是一种非常恭敬、迅速且肯定的应答，相当于“是的”、“我明白了”。
为什么曾参只答一个字？ 这说明他瞬间就领悟了孔子的深意，师生之间达到了高度的精神默契。他不需要多问，因为他已经懂了。
3 子出，门人问曰：“何谓也？”
1门人： 指孔子的其他弟子、同学们。
2何谓也： “老师刚才说的是什么意思啊？”、“老师说的‘一以贯之’指的是什么？” 其他同学没听懂，等孔子离开后，赶紧来问曾参。
1翻译： 孔子说完就走了，留下一个“悬念”。其他同学根本没听懂这句高度概括的话，全都围过来问曾参。
2详解： 这正体现了学生们的不同层次。有的学生（如曾参）能领悟精髓，而大多数学生还停留在表面。
4 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”。”
忠恕： 这是曾参对孔子核心思想的概括。
1忠： 不是简单的“忠诚”，而是 “尽己之心”、“尽心竭力”、“对自己内心诚实负责”、“对人对事尽心尽力” 的意思。它强调的是内在的真诚和责任感。
比如：忠于职守（对工作尽心）、忠于朋友（对朋友尽心）、忠于自己的良心（对自己诚实）。
2恕： 就是 “推己及人”、“将心比心”、“己所不欲，勿施于人” 。它强调的是对他人的理解和宽容。
比如：自己不想被欺骗，就不要去骗别人；自己希望得到帮助，就要乐于帮助别人；能站在对方角度考虑问题。
3而已矣： “罢了”、“就是…了”。曾参说：老师的核心思想，说到底，就是“忠”和“恕”这两个字罢了！
1老师（孔子）所有的教导，无论是讲仁爱、讲礼义、讲孝悌、讲治国、讲修身…… 千言万语，其最根本、最核心的精神，都可以归结为两点：
1:“忠” :向内要求自己： 对自己要真诚、负责，做任何事都要尽心尽力（尽己之心）。
2: “恕” :向外对待他人： 对待他人要将心比心，懂得体谅和宽容（推己及人）。
2为什么说“忠恕”是孔子之道的核心？
1:“忠”是基础： 如果一个人对自己都不真诚、不负责任（不忠），他怎么可能真心实意地、负责任地去对待别人和做事呢？
2:“恕”是关键： 处理人际关系、构建和谐社会，最核心的方法就是“推己及人”。这是化解矛盾、促进和谐的金钥匙。
1:“忠”是内在的修养和态度，“恕”是外在的表现和行动。
只有内心真诚负责（忠），才能做到真正地体谅他人（恕）；反过来，懂得体谅他人（恕），也是对自己内心良知（忠）的体现。它们共同构成了孔子“仁”的思想（仁者爱人）的核心实践路径。
无论是孝顺父母（对父母尽忠、体谅父母）、忠于职守（对工作尽忠、体谅同事\/客户）、治理国家（对百姓尽责、体恤民情）、朋友交往（对朋友尽心、理解朋友）……
所有这些具体的行为规范，其精神内核都离不开“尽己之心”（忠）和“推己及人”（恕）。
孔子那博大精深的学问，其最根本、最核心的实践方法，就是 “忠”和“恕”。
“忠”是积极的尽责任，是向内的深度。
“恕”是消极的守底线，是向外的广度。
一个人如果能时时刻刻用“忠”来要求自己，用“恕”来体谅他人，那么他几乎就掌握了践行孔子“仁道”的所有钥匙。这就是那个贯穿一切的“一”。