子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
1子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
1:大白话翻译： 孔子说：“学习了一样知识或技能，并且在适当的时机去实习、去践行它，这难道不是一件很喜悦的事吗？”
1“学”：指的是获取新的知识、道理或技能。
2“习”：这个字非常关键，它不仅仅是“复习”，更强调“练习、实践、运用”。就像小鸟反复练习飞翔一样。
3“时”：可以理解为“时常”，也可以理解为“在适当的时机”。
4“说”：通“悦”，指发自内心的、不张扬的愉悦和满足。
3:为什么快乐？
学习的快乐不在于死记硬背，而在于“学以致用”。当你学到的东西解决了实际问题、验证了某个道理，或者让你掌握了一项新本领时，那种豁然开朗和成就感，就是最深层次的快乐。这是一种自我提升的内在喜悦。
2“有朋自远方来，不亦乐乎？”
1:大白话翻译： “有志同道合的朋友从远方来（与我交流切磋），这难道不是一件很快乐的事吗？”
1“朋”：在古代，同门为“朋”，同志为“友”。这里指的不仅仅是普通朋友，更是有共同志向和追求的“同道中人”。
2“自远方来”：强调距离的遥远，凸显出知音难觅。能从远方而来，说明友谊深厚，志趣高度相投。
3“乐”：指显露在外的、可以分享的快乐。
3:为什么快乐？
这种快乐超越了物质享受，是精神上的共鸣和思想上的碰撞。与水平相当、志向一致的朋友一起探讨学问、交流心得，能使自己的思想和见识得到提升和印证。这是一种社交带来的、分享的快乐。
3“人不知而不愠，不亦君子乎？”
1:大白话翻译： “别人不了解我、不理解我，我却不因此恼怒怨恨，这难道不是一个有德行的君子吗？”
1“人不知”：别人不知道我的才能、学问，或者不理解我的志向和抱负。
2“不愠”：不生气，不抱怨，内心平和。
3“君子”：在孔子看来，是品德高尚、人格完备的理想人格典范。
3:为什么是君子的境界？
这是对前两种快乐的升华和保障。学习和交友的最终目的，不是为了得到别人的认可和赞誉（“人知”），而是为了自身的完善。当你的学问和修养达到一定高度，内心足够强大和充实时，你就不会因为外界的忽视或误解而烦恼。这是一种内在的自信和从容，是人格成熟的标志。
这三句话不是孤立的，而是一个层层递进的修养过程，构成了一个完整的人生观：
1 对内： 专注于自我成长（学而时习），从中获得内在的、坚实的快乐。这是立身之本。
2 对外： 寻求志同道合的伙伴（有朋远来），在交流切磋中分享快乐，扩大影响。这是处世之道。
3 对境： 修炼宠辱不惊的心态（人不知不愠），无论外界如何，都能保持内心的平静与高尚。这是修心的最高境界。
所以，《论语》开篇就告诉我们：真正的学问，始于快乐，归于内心的平静与强大。