清晨的第一缕带着毛乌素沙地暖意的阳光，刚颤巍巍爬上连绵起伏的黄土坡脊，王家洼安置点东头的“邻里互助早餐摊”便已热气腾腾地开张了。
这时候的陕北，春寒尚未褪尽，晨风里还挟着料峭。河南来的李大娘早早生起泥炉，那炉火映着她被岁月刻满沟壑却精神矍铄的脸庞。
她操着浓重滑县口音的豫东话，声音穿透薄雾：“胡辣汤！正宗逍遥镇胡辣汤咧！胡椒、八角、桂皮煨了一宿的骨汤，两文钱一碗，送刚出炉的烙饼半张！”
隔壁摊位上，土生土长的陕北王婶儿也不甘示弱，她面前那口半人高的大铁锅里，乳白色的羊汤正咕嘟咕嘟翻滚，羊杂在汤中沉浮。
她扯开洪亮的嗓子，用的是地道的绥德腔：“羊杂碎！热腾腾、烂乎乎的羊杂碎！三文管饱，汤不够随便添！”
李大娘先咧开嘴，露出被烟火熏得微黄的牙齿，舀了满满一碗稠厚的胡辣汤，淋上香油醋汁，稳稳端过去：“王婶子，忙一早上了，尝尝俺们那儿的味儿，驱驱寒。”
王婶儿一愣：“你也试试咱陕北的鲜，这羊是昨儿后山刚宰的，吃着暖身子。”
这意义非凡的早餐，仿佛一个无声的宣言，揭开了春夏交融的序幕。春日的阳光，开始公平地洒在每一孔新挖的窑洞、每一片刚垦的梯田、每一个忙碌的身影上，无论他们来自黄河的哪一道弯。
融合的第一道关隘，确是那无形的语言之墙。陕北话硬朗短促，如高原上的风，干脆利落；河南话婉转绵长，似平原上的渠水，起伏有致。两地乡民乍一相处，常因这腔调韵律的差异闹出令人啼笑皆非的误会。
最大的军工坊内，炉火正红，锤声叮当。从河南怀庆府来的老匠人赵铁锤，冲着打下手的陕北年轻学徒喊道：“娃，快！把那‘铁钳’递给我！要夹住这片甲叶子！”
那十七八岁的陕北后生愣了一瞬，侧耳又仔细分辨了一下师傅那带着浓重河南腔的“铁钳”（听起来极似“铁锨”），随即恍然大悟般“哎”了一声，转身吭哧吭哧地从墙角拖过来一把沉重的、用来铲土和煤的平头铁锨，气喘吁吁地递到赵师傅面前。
赵铁锤一抬头，看见那光亮的锨头，眼睛瞪得铜铃大，嗓门不由得拔高：“嗨！我要的是夹火的钳子！烧红的铁块用手抓啊？”
学徒一脸茫然，挠着后脑勺：“您……您不是说‘铁锨’吗？俺们这儿管这就叫铁锨。您要夹子，咋不说‘夹子’嘞？”
类似的场景在新家峁各处轮番上演。
纺织坊里，河南妇人喊“线穗子”，陕北婆姨递来“线拐子”；
砖窑上，陕北把式叫“起窑”，河南工匠以为是“熄火”……
这一日，恰逢黄宗羲先生巡视蒙学。这位面容清癯的大儒站在窗外静听片刻，非但没有愠色，反将着颌下几缕长须，眼中流露出洞察世情的温和笑意。
他对随行的李健和几位管事说道：“无妨，无妨。此乃常情，何足为怪？遥想当年孔夫子周游列国，陈蔡绝粮，所遇言语之不通、风俗之迥异，比之今日何止倍蓰？然圣人因材施教，有教无类，终能弦歌不绝，道传天下。”
他略一沉吟，便有了决断：“传令下去，各安置点即日起开办‘官话夜校’。不拘男女老幼，凡有意者，皆可于每晚饭后，聚于打谷场或大窑之中，学习半个时辰常用官话字词。此事，由蒙学堂的先生们轮流主持，务求浅显实用，寓教于乐。”
夜校一开，灯火通明处，黑压压坐满了人，场面比白日集市更壮观。
三十岁的陕北汉子李铁柱，与二十五岁的河南后生张石头，机缘巧合成了同桌。李铁柱是个实诚人，自告奋勇当起“小先生”，教张石头说陕北日常用语。他指着自己的碗，一字一顿：“吃、饭，俺们这儿有时候说‘咥饭’！咥，就是美美地吃，痛快地吃！”
张石头学得极其认真，嘴唇翕动，努力模仿：“跌饭！”
“不对，是咥（dié），不是跌！”
“爹……爹饭？”
李铁柱被这越教越歪的发音弄得哭笑不得，连连摆手：“罢了罢了，石头兄弟，你还是就说‘吃饭’吧，这个俺们都懂！”
反过来，轮到张石头教李铁柱说河南话里最常用的“中不中”（行不行）。李铁柱憋足了劲，一张口，那硬邦邦的陕北腔调就把“中”说成了“肿”：“肿不肿？”
张石头哈哈大笑，拍着大腿：“铁柱哥，你这说的，是问人家身上肿了没有！”
约莫一个月后，一种奇妙的新语言变体在新家峁悄然流行开来。它既非纯粹的陕北官话，也非地道的河南方言，而是以一种易于听懂的陕西官话为基底，巧妙地杂糅了双方最常用、最具特色的词汇和表达方式，形成了被戏称为“新家峁融合官话”的独特腔调。
如果说语言上的融合，闹出的是令人捧腹的笑话，带来的是情感的拉近；那么手艺技艺上的交融，则结出了实实在在、能够改善生计的甜美果实。
新家峁西头的木工作坊，是观察这种“硬核”融合的绝佳窗口。作坊里，年过五旬的陕北老木匠马师傅，是十里八乡有名的好把式。用他自个儿的话说：“家具嘛，结实耐用是根本，花里胡哨的顶啥用？”
对面工位上，是从河南南阳府来的年轻木匠周文俊，人称小周。小伙子不过二十出头，一双巧手却能在木头上雕出活灵活现的花鸟鱼虫、福禄寿喜。在马师傅看来，就有些“华而不实，不经磕碰”。
两人起初共处一坊，颇有些“王不见王”的味道。马师傅闷头刨他的木料，偶尔瞥一眼小周那些“描龙画凤”的活儿，鼻子里轻轻一哼，嘀咕道：“尽整些花架子，不顶用。”
小周耳尖，听了也不服气，私下跟要好的工友抱怨：“马爷做的东西是好，可也太……太实在了，摆在屋里，跟块大青石似的，土得掉渣。”
黄宗羲先生在一次全面巡查后，于写给孙传庭的报告中，用饱含哲思的笔触写道：“技艺之融合，恰如盐之入水，融而无痕，不见其形，然品其味则知其所在。新器物、新技法、新营生，皆自此无声无息处生发壮大，此乃融合最踏实之根基，亦是最活跃之生机。”
如果说工匠作坊里的融合是“硬功夫”，那么灶台饭桌间的交融，便是最活色生香、最具烟火气的“软实力”。味蕾的认同，往往比任何说教都来得直接而深刻。
起初，南北饮食的差异，也曾让新家峁的饭桌上飘过一丝尴尬的硝烟。河南来的乡亲，习惯了胡辣汤的辛香浓郁、烩面的宽厚筋道、各种菜肴的复合调味，初尝陕北的羊肉、荞面、黄馍馍，总觉得“味儿太寡淡”，“除了咸和羊肉膻，吃不出别的层次”。
而本地住户，吃惯了羊肉的鲜、小米的醇、土豆绵沙的本味，乍一接触河南菜里大量的胡椒粉、八角、茴香等香料，以及勾芡、炖烩的技法，也难免觉得“调料太多，把食材本身的味道都抢了”，“汤汤水水，不如咱大块吃肉、大碗吃面来得实在”。
改变这微妙局面的，是一场别开生面的“南北厨艺大赛”。规则新奇而充满挑战：每组参赛者必须由一位陕北厨子和一位河南厨子搭档组成。
每组需现场制作三道菜肴——第一道，必须是地道的陕北传统菜；第二道，必须是正宗的河南特色菜；第三道，则是两人必须共同创意、融合两家之长的“自创融合菜”。
评委由德高望重的老者、蒙学先生、各工坊管事及随机抽选的百姓代表共同担任。
消息一出，整个安置点都沸腾了。报名者踊跃，最终遴选出了二十组搭档。
众多参赛组中，第三组的表现尤为亮眼。组里是陕北的杨大厨和河南的赵厨子。杨大厨要做的是看家本领“羊肉臊子面”。
他选肥瘦相间的羊腩肉切成臊子，用羊油、辣面、自家晒的西红柿酱爆炒得红艳喷香，再兑入羊肉汤熬煮；面条是手工擀制的“韭叶面”，筋道爽滑。
另一边，赵厨子准备的是河南名吃“烩面”。他的汤底是用羊骨精心熬煮了数个时辰的浓白高汤，面条是醒发得当、拉得宽如腰带的面片，配以海带丝、豆腐丝、粉条、鹌鹑蛋等丰富配料。
两人各自忙活，几乎在同一时刻，两人眼神碰撞，火花一闪，异口同声地喊了出来：
“杨师傅，你这臊子美得很！浇到俺这烩面上咋样？”
“赵师傅，你这面片吸汤！用俺这臊子当浇头，说不定更香！”
心有灵犀，一点即通。于是，一道前所未有的“臊子烩面”诞生了！
评委们品尝时，几乎没人说话，只听见一片“呼噜呼噜”的吸面声。钱小满连吃了三碗，直到撑得直不起腰，才摸着肚子，意犹未尽地叹道：“这面……绝了！羊肉的鲜、臊子的辣、烩面的筋、高汤的醇，全揉到一块了！中，中得很！咥着实在是美！”
比赛持续了整整一天，日落时分才在万众欢呼中落幕。获胜的菜式，如“臊子烩面”、“和气汤”、“麻食（陕北）烩菜（河南）”、“羊肉泡馍（改良版）”等，被仔细记录，配以简易做法说明，汇编成一本图文并茂的《新家峁融合菜谱》，由识字的蒙童誊抄多份，分发到各安置点、各户手中。
李健在一次安置点联席饭食总结会上，不无感慨地笑道：“老话说‘民以食为天’，咱们新家峁的老百姓，如今是‘融以食为先’。一张饭桌上，能同时尝到黄河上游的豪迈、中游的醇厚、下游的丰腴，这份融合，就算成了大半。肚子里吃舒坦了，心里头也就更敞亮了。”
高潮在初六晚上的打谷场。的“融合联欢晚会在此举行。陕北的秧歌队和河南的旱船队首次同台献艺。
起初是各演各的：陕北秧歌，伞头领唱，锣鼓喧天，男女舞者步伐矫健，红绸翻飞，尽显高原的粗犷豪放；
河南旱船，船公引路，艄婆摇橹，“船”身起伏摇曳，配合着豫剧曲牌，动作诙谐幽默，展现水乡的灵动婉约。
演到一半，不知是哪位灵性的老艺人起了头，秧歌的鼓点忽然变了节奏，慢慢向旱船的梆子声靠拢；而旱船的曲调也悄然调整，融入了信天游的高亢旋律。
渐渐的，两支队伍不再泾渭分明，秧歌队员的红绸甩到了旱船边，旱船姑娘的舞步嵌入了秧歌的队列。
最终，在观众山呼海啸般的喝彩声中，他们共同跳起了一种前所未有的“秧歌旱船舞”——前半段是陕北秧歌的十字步、扭腰晃肩，后半段巧妙衔接河南旱船的圆场步、摇船摆臂。唢呐的嘹亮与梆子的清脆交织在一起，红绸与彩船交相辉映，舞者们汗流浃背，脸上却洋溢着发自内心的、灿烂无比的笑容。
那一夜的篝火，映红了新家峁的天空，也温暖了每一个参与其中的人的心。节庆，这个最能体现文化根脉的场合，不仅没有成为分裂的引信，反而在变通与创造中，成了融合最强力的粘合剂。
真正的、最深层次的融合，最终必然要落到血脉亲情之上，通过婚姻与家庭的组建，将两条原本平行的生命之流，汇合成一条更加宽广深厚的新河。
进入盛夏，随着生活初步安定、人心日渐靠拢，悄然出现了第一波引人注目的通婚潮。
然而，跨越地域、习俗乃至原有社会关系的婚姻，并非总是一帆风顺。最初的阻力，往往来自家庭内部最质朴也最固执的考量。
陕北延川的赵家，有个十八岁的闺女小翠，生得端正勤快，与从河南逃难来的后生王大勇在纺织坊相识，彼此有了好感。
但赵老汉坚决不允：“咱家虽说不是大户，也是正经庄户人。那后生家里啥光景？逃难来的，就两间公家分的窑洞，几亩薄田，闺女嫁过去不是受罪？再说，谁知道他们河南人过日子是啥讲究？”
另一边，河南兰考来的刘家，有个守寡两年的女儿周氏，带着个六岁的儿子。同安置点的陕北老光棍马老四，为人憨厚肯干，对周氏母子多有帮衬，两人渐生情愫。
可周氏的娘家人担忧：“老四人是实在，可他家底太薄，年纪也大些。姐儿嫁过去，万一……再说，咱是外乡人，闺女远嫁，受了委屈娘家都照应不上。”
类似的顾虑，在不少家庭中暗流涌动。
黄宗羲与李健等人洞察此情，深知“堵不如疏，禁不如导”。
他们经过商议，并报请孙传庭同意，特意颁布了《新家峁婚嫁促进条例》，其中明确规定：凡属安置点内新旧居民通婚者（即一方为原陕北籍，一方为新迁河南、山西等籍），由公中（安置点公共积累）赠予新婚夫妇标准婚房一间（或相应修缮费用）、上等耕地五亩、安家粮十石。更为关键的是，条例申明：此类通婚所生子女，自动获得新家峁籍，享有与所有孩童同等的入学、分田、参与公共事务等权利。
实实在在的惠民政策，如同春风化雨，消解了大部分因经济、未来保障而产生的阻力。然而，政策能铺路，真正叩开心扉、促成良缘的，还是日常生活中点滴积累的情义与认同。
新家峁最初的“融合婚姻”，便成了极具示范意义的佳话。
第一桩赵小翠与王大勇。小翠爹赵老汉的固执，最终被王大勇的实诚与巧手打动。原来，赵家有一架用了多年的老纺车，效率低下。
王大勇在木工坊做学徒时留心学过一些改良技法。他利用工余时间，默默为赵家重新调整了纺车的轮轴比例，更换了磨损的部件，还加了省力的踏板。
三个月后，赵家的织布效率竟提高了一倍有余。赵老汉看着女儿和这个沉默却肯干的后生一起在纺车前忙碌、讨论的身影，再看看家里日渐增多的布匹，终于在一个黄昏，抽着旱烟，对小翠叹口气：“这后生……手巧，心也实。罢了，你自个儿看中的，他又肯为你、为咱家这般下力气……中！爹依你了！”
一个陕北老汉，最后竟用了个河南词“中”来拍板，逗得小翠破涕为笑。
第二桩婚事，则最为浪漫传奇。陕北后生李文，是在元宵灯会上与河南姑娘秀英结缘的。
按新家峁的新习俗，灯会上有“对歌”活动，青年男女可借歌声传情达意。李文嗓子好，一首信天游张口就来：“山丹丹的那个开花哟红艳艳，妹妹你长得可真好看！看得哥哥我心尖尖颤，想和妹妹你拉话话又不敢……”
对面人群里，梳着大辫子的秀英听得脸颊飞红，却也不甘示弱，清了清嗓子，用婉转的豫剧腔调回唱：“小哥哥你莫要净夸俺，俺就是个普通的姑娘家。要想拉话话也不难，得让俺看看你的诚意有多大！”
一唱一和，韵味不同却情感相通，两人就这样对上了眼。
李健受邀为新人主婚。他在婚礼上，看着满堂宾客既有戴羊肚巾的陕北老汉，也有包着头巾的河南大娘，感慨良多，高声说道：“今天，咱们新家峁，信天游的调子，碰上了豫剧的腔；黄土坡的厚实，遇上了中原地的灵秀。这场婚事，就是融合最好的模样——不是谁吞了谁，谁改了谁，是两股好水，汇成一条更宽更深的河；是两种好声音，合成一首更动听的新曲！愿你们的小家，像咱们新家峁这个大家一样，和和美美，日子越过越红火！”
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到了秋收时节，新家峁各安置点登记在册的新旧通婚夫妇，已达二百三十七对。更让人欣喜的是，统计显示，开春后至秋收前出生的一百零八个新生儿里，有三十一个是不折不扣的“融合宝宝”。
他们的父亲来自陕北，母亲来自河南，或反之。这些孩子的满月酒、百日宴，成了展示融合成果的小型博览会：宴席上必定同时摆上陕北风味的清炖羊肉、黄米馍馍，和河南特色的炸糖糕、胡辣汤、扣碗，象征着小生命身上，天然流淌着、融合着黄河上下游的血脉与文化基因。
就在融合的进程看似一帆风顺，新家峁上下沉浸在秋收前充满希望的和煦氛围中时，一场突如其来的天灾，如同淬火的冷水，对新生的“融合”成果进行了一场严酷而意外的考验。
连续三日，天际铅云低垂，闷雷滚动，瓢泼大雨毫无征兆地倾泻而下，仿佛天河决口。这不是寻常的秋雨，而是几十年罕见的特大暴雨。
浑浊的雨水在黄土沟壑间肆意奔流，汇入河道。新家峁赖以生存、也时刻防范的黄河，水位以肉眼可见的速度暴涨，浑浊的浪涛拍击着沿岸。
最令人担忧的消息在第三日深夜传来：王家洼段去年冬天仓促修筑的临时防洪堤坝，因基础不牢，在持续高水位的浸泡和冲刷下，出现了多处管涌和一段近十丈长的塌陷险情！
若此处溃决，洪水将直灌地势较低的王家洼、新家峁核心安置区，顷刻间便能吞噬数千人辛苦大半年的劳作成果和赖以过冬的存粮，甚至威胁生命。
警锣在暴雨中凄厉响起，撕破了夜的宁静。李健闻讯，从床榻上一跃而起，来不及披蓑衣，只抓了顶斗笠，便带着议政司所有青壮管事，顶着如注的暴雨，深一脚浅一脚地冲向十里外的王家洼堤段。
然而，当他们浑身湿透、泥泞满身地赶到现场时，堤坝上的景象却让李健紧绷的心弦猛地一颤，随即涌起一股难以言喻的暖流与震撼。
险情段灯火通明（用的是防水的牛油火把和为数不多的气死风灯），人影憧憧，呐喊声、号子声与风雨声、浪涛声交织在一起。
根本无需动员，闻讯赶来的青壮年们，已然自发组织起来，投入到抢险之中。更让李健动容的是，那肩扛土袋、木桩奔跑的人群，完全打破了“陕北”、“河南”的界限。
他们被临时编成了混合小队：一个高大的陕北汉子刚将土袋垒上缺口，旁边一个精瘦的河南后生立刻递上木桩；一组人正在打桩固定，掌锤的是陕北石匠，扶桩的是河南木工。雨水模糊了所有人的面容，湿透的衣衫紧贴身体，分不出款式籍贯，只有同样奋力拼搏的姿态。
“快！这边再加一袋！”
“小心脚下！滑！”
“兄弟，搭把手！”
“站稳喽！后面土来了！”
呼喊声中，地道的陕北腔与河南口音交替响起，却指向同一个目标——堵住缺口，护住堤坝。
一个河南小伙子在泥泞中脚下一滑，肩上沉重的土袋眼看要脱手，旁边一个并不相识的陕北汉子眼疾手快，一把抓住他的胳膊，将他连人带袋稳稳扶住，吼了一声：“兄弟，站稳喽！堤坝后面就是咱的家！”
抢险持续了整整一夜。风雨未曾有片刻停歇，堤坝上的人们也未曾有片刻松懈。汗水、雨水、泥水混合在一起，每个人都成了“泥人”，只有眼睛依旧明亮，紧盯着那处正在被一寸寸加固的缺口。
黎明前最黑暗的时刻，雨势终于渐小。当最后一根加固木桩被深深砸入堤基，最后一袋泥土将缺口完全填实，险情宣告解除。
筋疲力尽的人们，或瘫坐在泥泞中，或互相搀扶着站立，望着在晨曦微光中安然无恙的堤坝，又看看身边同样狼狈不堪却眼神明亮的“陌生人”，一种劫后余生的庆幸，一种共同奋战后的亲切与认同，油然而生。
不知是谁，用沙哑的嗓子，低声哼起了信天游的调子，苍凉而坚韧。随即，有人用河南梆子的节奏轻声应和，断断续续，不成曲调，却奇异地交织在一起。越来越多的人加入，最后汇成了一曲杂乱无章、却充满生命力量的和声，在黄河岸边、在晨风里飘荡。
李健站在一处稍高的土坡上，望着这震撼人心的一幕，对身旁同样浑身湿透、却神情激动的黄宗羲说道：“先生，您看……这，或许才是真正的融合。平日里，或许为了针头线脑、言辞误会，会有磕磕绊绊，会闹些小别扭。可当大难真正来临，当家园共同面临威胁时，他们根本不用谁去说教、去组织，自然而然地就知道，身边站着的，是可以托付后背、并肩死战的兄弟！”
黄宗羲的胡须上还滴着水珠，他的目光扫过堤坝上横七竖八休息的人群，扫过那些混杂在一起、不分彼此的面孔，眼中闪烁着深刻的光彩。
他缓缓点头，声音虽因疲惫而低沉，却字字清晰：“《周易·系辞》有云：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。’今夜，新家峁青壮，何止二人？是数千人、上万人同心！其力，足以缚龙镇水，力挽狂澜。二十三万军民若能永葆此心，假以时日，何止可断黄河之水？再造一个太平塬、安乐乡，亦非虚妄！”
就在堤坝上的人们，刚刚沉浸在疲惫却欣慰的胜利情绪中，准备清理工具、稍作休整，然后回家换身干爽衣裳时——
“嘚嘚嘚……嘚嘚嘚……”
急促如暴豆、穿透雨后清冽晨雾的马蹄声，由远及近，以不可思议的速度逼近！一匹口吐白沫、通体汗湿如洗的驿马，如同一道离弦的黑色利箭，冲破薄雾，不顾一切地直冲向堤坝之下！马背上的骑士，几乎伏在了马脖子上，驿卒的号服破烂不堪，背后插着的三根表示“十万火急”的染血雉翎，在疾驰中剧烈颤抖。
“急报！八百里加急——！！！”
这一声嘶喊，如同冰锥，瞬间刺穿了堤坝上刚刚升起的些许暖意。所有人的目光，齐刷刷聚焦到这个泥人般的信使身上。
驿卒踉跄着冲到李健和黄宗羲面前，再也支撑不住，单膝跪倒，却仍奋力举起一个被油布包裹、火漆密封的铜管。
嘶声道：“蒙古鄂尔多斯部、土默特部……联军四万骑……已破榆林镇北长城隘口！分三路南下，烧杀掳掠！前锋……前锋轻骑已至神木！距我北部缓冲区……不足四百里！军情如火，请大人速决！”
仿佛一道无声却比之前所有雷鸣都更惊心动魄的霹雳，在每个人心头炸响！刚刚从黄河水患中喘过气来的新家峁，瞬间被推入了另一个更加凶险、更加残酷的危机——边关告急，胡骑叩边！铁蹄扬起的烟尘，似乎已能想象。
李健迅速上前一步，接过铜管，验看火漆封印，双手稳定却冰凉。他猛地转身，面向堤坝上所有呆立的人群，深深吸了一口气，用尽全身力气，将声音压得低沉而极具穿透力，盖过了黄河的涛声：
“乡亲们！父老兄弟们！水患刚退，狼烟又起！怕不怕？！”
堤坝上一片死寂，只有粗重的呼吸声和黄河的呜咽。
李健的目光，缓缓扫过那些沾满泥浆、疲惫不堪却此刻挺直了脊梁的面孔，扫过陕北汉子紧握的拳头，扫过河南后生咬紧的牙关。他的声音陡然拔高，如同出鞘的利剑：
“我知道，有人怕！刚从水里爬出来，谁不想喘口气，吃顿安生饭，睡个囫囵觉？！但是——！”
他猛地一指北方，“鞑子的铁蹄，不会给咱们喘气的功夫！他们来，是要抢咱们刚收的粮食，烧咱们新盖的房子，杀咱们的爹娘，掳咱们的妻儿！咱们身后，是什么？！”
他顿了一顿，声音因激愤而微微颤抖：“是咱们刚堵上的堤坝！是咱们一砖一瓦建起来的窑洞！是咱们开垦出来、还没收割的庄稼！是咱们的学堂，是咱们的作坊，是咱们刚刚在这个叫‘新家峁’的地方，好不容易聚拢起来的人心，好不容易才有的这个——家！！”
“家”字出口，如同重锤，敲在每个人心头。许多人的眼睛瞬间红了。
“水来了，咱们能一起扛！人祸来了，咱们能不能一起扛？！”
李健的声音如同雷霆，在晨风中炸开，“陕北的汉子，河南的兄弟，山西的父老！今天，站在这里，没有陕北人，没有河南人！只有新家峁人！只有要守住咱们共同家园的中国人！鞑子想毁掉咱们的一切，咱们答不答应？！”
“不答应！！！”起初是零星的吼声，随即汇成一片山崩海啸般的咆哮！刚刚经历过协同抗险的人们，血液尚未冷却，那股同舟共济的血性，被这突如其来的外敌危机彻底点燃！恐惧，在集体的怒吼中被压了下去；取而代之的，是一种更加炽烈、更加决绝的东西——保家卫国的意志，以及刚刚被黄河水淬炼过的、超越地域的团结。
黄宗羲上前一步，与李健并肩而立。老儒生的脸上，再无平日里的温和儒雅，只有一片冰冷的肃杀与决然。他声音不高，却清晰地传入每个人耳中。
“传令：所有安置点，即刻起进入战时管制！青壮登记造册，按坊、按村编练；妇孺老弱，按预案向后方塬堡转移粮食物资！工坊昼夜不停，赶制箭矢、修补兵器、打造守城器械！烽火台，全线点燃！向延安府，向全陕西，示警！”
他看了一眼李健，沉声道：“李大人，此地交由你全权统筹布防。老夫这便返回议政司，起草檄文，动员一切可动员之力。新家峁百万军民，生死存亡，在此一战！亦是……咱们这‘融合’之道，能否经得住血与火考验的一战！”
李健重重抱拳：“先生放心！健，必与乡亲们同生死，与新家峁共存亡！”
晨光，终于完全驱散了阴云和雾气，金红色的朝阳，跃出东方的山梁，将光芒洒向黄河，洒向刚刚历经水患、又将面临兵燹的新家峁。
那光芒，照耀在泥泞的堤坝上，照耀在一张张骤然间写满坚毅、准备迎接更大风浪的脸上，也照耀在北方地平线上——那里，仿佛已有无形的烽烟，正在升起。
从四月春生到八月秋实，从语言手艺的磨合到节庆情感的共鸣，从血脉相连的家庭到生死与共的堤坝……新家峁的融合之路，在自然的丰饶与人情的温暖中，已然生根发芽，枝繁叶茂。
然而，历史的车轮从不因局部的祥和而停止转动。一场更加严峻、关乎存亡的考验，已挟着塞外的风沙与铁蹄的轰鸣，扑面而来。刚刚凝聚起来的“融合”之魂，能否在真正的战火中淬炼成钢？百万人的命运，将走向何方？一切都笼罩在初秋凛冽而未知的晨光之中。