“多谢道友解惑。”
程心瞻拱手道谢。
钱博雅则连连摆手，言说无碍。
“道友，散仙界，也就是如今的仙界，最新情况您可了解？”
程心瞻又问了一个问题。
但这次，钱博雅却是摇了摇头，
“前唐时期神仙界出现变故，金霄落锁。无独有偶，宋末之时散仙界同样生变，绝地天通，只许进，不许出。我们白玉京五城十二楼各家早已对过，天上的仙人和消息都下不来。我们人间的消息也上不去，现在只有飞升渠道依旧还存在。
“如今人间的高境可以分作三类。一类是祖上没出过仙人，这类多是小门小派或是散修，因机缘巧合修至高境，对天上的事并不了解，所以还急切想着上天做仙。
“第二类和第三类人都是知道天上变故的。但前者是抓紧修炼，急于上天，害怕绝地天通会越变越紧，早晚有一天彻底卡死，连飞升信道也消失了，失去了上天的机会。
“后者则是放缓修行，不想上天，也是担心仙界锁死，到时候被困在天上，不知道会出现怎样的变故。另外，听说在绝地天通之前，散仙界里也不怎么太平，所以，这些人就宁愿留在人间，图个安心。”说到这，钱博雅看向程心瞻，虚心问道，
“不知仙宗现在对上天是个什么看法？在高境的修行缓急上又是怎么安排的？另外，您是何等仙姿人物，合天象成仙那是手拿把掐的，但您却是选择合地气走地仙之路，这在整个三清山的历史上也是不多见的吧？您是怎么考虑的呢？莫非真是天上乱的厉害？”
要说白玉京五城十二楼加起来，仙人确实不曾断代，但人家仙山一家，就能做到仙人不断代了，所以人家对于仙界局势肯定更清淅，判断肯定更合理。刚好，话都聊到这里，自己的回答也一直算是坦坦荡荡，现在趁机问一问大先生，打探打探风声应该也不算太唐突。
而程心瞻自觉问了钱家这么多，对于这个问题也没什么好隐瞒的，便直言道，
“这个我们还是尊重个人道途的，贫道合地气只是因为心有地仙留世之志，这个和宗里的考虑以及天上的情况倒没有太大关系。
“宗里面，对于修天象的自然是鼓励飞升，前不久，我家一位祖师“烟引飞升”想必道友也看到了。而且方才道友也提到，现在天上并不太平，那我们做弟子的，总不能叫祖师手下无人可用。
“修地气的也不必多说，自然就是成地仙留世。
“另外，实不相瞒，在之前，我们宗里还是倡导合天象，进行天仙修行，毕竞祖师就是合的天象，我们这些徒子徒孙自然效仿。而且说实话，天上广阔，大有可为嘛。除此之外，修天仙也能多条退路，仙劫难度，还能转成散仙，保有一线生机，再攀高峰。
“不过，近些年来，宗里在大方向上确实有所调整，把合天象与合地气放到同等位置上了。比如阴阳、五行、丹道这些，其实合天象与合地气都是可以的。要是换做之前，肯定都是提倡合天象，但现在则是不做要求了，看个人喜好。甚至，为了趋于去留平衡，宗里隐隐对地仙还要推崇些。这也好理解，因为天上不太平，地下的根基就更要保稳了。”
听到这样的回答，钱博雅缓缓点头，这就没什么好说的了，这是仙宗的底气。下等门户与一般门户求仙而不得，抓紧一切机遇都要登天；上等门户，就如自家这般的，就算是仙机在前，但碍于天地生变，也犹尤豫豫不知道应该放缓修行还是加急修行；而对于顶级门户，比如三清山这样的，人家则是不必考虑这些，天仙上天，地仙留地，甚至还考虑起了去留平衡，这就完全学不来了。
这时，程心瞻也把“五色神光”的三十六种解法全部誉抄下来了，他写的比较详细，厚厚一摞纸，递给了钱博雅，口说，
“道友，你看看，有没有什么错漏，贵族的九种解法在不在里面。”
钱博雅起身，两手接过，手还微微有些颤斗。
他并没有细看，因为细看一时半会也定是看不懂的。所以他快速翻看着，很快，便看到了自家的那九种解法全部在里面，而且这手上的这份，写的更详细、更精微。
钱博雅收起纸张，对程心瞻行大礼，诚挚道，
“多谢大先生传法。”
程心瞻也随之站起身来，扶起钱博雅，笑道，
“道友不必客气，贫道非是“传法”，说“还法”更合适些。道友莫谢我，我还要谢道友呢。”钱博雅听了甚是惭愧，显然是不认同这种说法，他想了想，眼里闪铄着光芒，然后似乎是下定了某种决心，眼中的光变得坚定起来，然后说，
“这样，大先生，“五色神光”之前对于我钱家来讲是难以领会的绝学，相当于空有宝山而不知用。但经过您这么一解，我族人领会真法的难度就大大降低了。而更重要的是这三十六篇章里面蕴含的五行法理，这才是我孔雀城立足的根本。就算神术学不会，可但凡能知晓法理一二，也是受用无穷了。“说来惭愧，因为前两日大先生讲道，我自认为钱氏得到的远大于付出的，所以拿出“五色神光”作为额外报答。结果，您一下子把神术九章拓展到三十六章，极大的丰富了法术的边界与法理的深度。到头来，我钱氏得到的还是远大于付出的。
“这样大的功德，说句冒犯的，您要是我钱氏自家人，那是要被尊为中兴之祖的。而这一次，我也实在不知道该如何报答了，似乎无论拿出什么来都觉得轻了。
“但是，这是无上的大恩，却不能随随便便就这样算了。您看这样可好，之前钱某说的，这些法门只能您自用，不得外传。现在，此约作废，《五色神光》、《灭绝神光》、《五行剑阵》这三道法门以及其中蕴含的五行法理，您尽可传予弟子门生，从今日起，孔雀五行之术，一株并蒂，一朵开在三重天上孔雀城里，一朵开在三清山内大先生这道法脉中。你我两家均传此法，均为正宗，您看如何？”
钱博雅一脸郑重之色。
听闻此言，程心瞻的神色也严肃起来，问道，
“道友当真？”
“千真万确！”
“说话算话？”
“一言九鼎！”
“好。”
程心瞻点点头，并道，
“法脉传承之事道友不必担心，我万法派既然敢以万法为名还能传承六千年根深叶茂，对此自然是十分看重的，也有自己的一套章法。
“如道友所说的，纳外法入教，其实这种事我万法派做的多了，山中也有成例。按例，贫道要在山中专立一峰，贫道自己来做首任峰主。我会将五行法理与内丹之道融会贯通，以内丹为主修，以五行为辅修，山中弟子或调或招，组建出一个新的山头来，精研内丹与五行之道。
“在这个新立的山头祖师堂中，有孔雀钱氏祖师的一柱香火，山史里会记明法理源头的来历。来自孔雀城的五行法术只会在此峰之内流传，如果想学此术，要么拜入此峰，要么是山里打算培养的万法经师候选人，诸峰之术皆可修习。除却这两种情况，绝对不会蔓延外传。
“此峰日后开枝散叶，会一直与孔雀城保持往来，无论百年千年，上下交流，谈法论道，同气连枝，互通有无，这一切都有规矩成例。说句不好听的，但也是最实在的，您莫怪罪。徜若，只是徜若，说有一天，孔雀钱氏绝嗣，那我传下的这座山头弟子将有义务拾火续薪，重继孔雀钱氏法脉与香火。这个规矩，也将直接写入山律里。
“您看，这样可妥当？”
钱博雅哪里知道万法派里还有这样的规矩，越听眼睛是越亮。他本是想外传法术报恩的，怎么听起来，又是自家占便宜呢？这哪里是外传法术，这明明就是在人家仙山里种下了一颗续法继业的外枝种子嘛！这就是仙宗大教的胸襟？
“妥当！妥当！”
钱博雅连声说。与此同时，他心里又在想：只是这样，大先生的恩情就还不尽了。不过也无所谓了，往后成了一家亲戚，再还恩情也方便。
“好，那就这么定了。”
程心瞻笑着就把这件事定下来了。以他如今的身份境界，这种事也就不必回报宗里了。到时候直接让都教院和都务院收拾山头就成。另外，还得通知无极一声，他现在管着教务，让他先在宗里挑出个精修五行的好苗子出来，最好是已证金丹的。到时候自己带一带，山头就交出去了，自己可没时间具体去管。道士笑的很是开心，三清山又多一山，万法派又多一法。宗门兴盛，欣欣向荣，如何不叫人愉悦？而且，不是什么法都能入三清山法眼的，不是什么法都能在山中单开一山，更不可能得到三清山拾火续薪的许诺。但无疑，以上古神君所授的、以“五色神光”为内核的三十六篇章五行法理，绝对是有这个资格。
结合三清山自身研究的五行奥义，未来这座还没有名字的山头，必定会在山中大放光彩。另外，可以预测的，这座山头的人不会太多，或者说，是真正统摄五行而无偏颇的人，不会太多。五行皆修可比择易而修难多了，这一点在收徒的时候也要注意，要踏实的、肯下决心钻研的，不要太激进、太急于求成的。再一个，新立一道如此优秀的法脉，能抵去自己多年的副教任务考核，这下掌教可就说不了自己甩手不掌家之类的话了。
想到这里，程心瞻心情更是大好，向钱博雅提出告辞，
“叼扰许久，贫道这便告辞了。贫道整理经典应该还需要一段时日，等到宗里山头立起来，开山那天，再来请道友下界，一同观礼，做个见证。”
“好呀，好呀。以后孔雀城就是家里，大先生和仙山子弟要多来看看，玩玩。”
钱博雅满心欢喜说。真是祖宗有灵，结下这样难得的善缘。有了三清仙山的许诺，祖宗基业无忧，自己对于引劫飞升也不用这般尤豫纠结了。就这一下子，自己感觉脾脏焦枯的病症似乎都好了不少。“一定，一定。”
程心瞻笑答。
随即，恋恋不舍的钱博雅将程心瞻送出山谷，往钱府大门走。
不过，才出讲道场的禁制结界，钱博雅忽然面色一动，显然是接到了传音，然后对程心瞻说，“大先生，精卫城和毕方城的使者在府里候着，想见您一面。”
程心瞻一听，顿时皱眉，停下了脚步，便道，
“还请道友替我回绝了吧，我当下确实有事，难以连番会友。道友替我赔个不是，就说往后得闲，我必登门拜访。现在，麻烦道友解一下空禁，贫道直接遁空走吧。”
钱博雅表示理解，当即把袖一挥，解了钱府里的空禁。
程心瞻拱手道别，随后掀开虚空，迈开一步，不见了踪迹。
目送程心瞻离开，钱博雅复锁空禁，然后洒然一笑，大踏步向前，准备会一会老朋友。
这两位的心思很好猜，大先生的法相有精卫神形，这对精卫城的吸引力太大了，精卫城过来肯定是想请大先生做个供奉或是求墨宝画作来了，以便大肆宣扬。而自大先生名扬天下以来，先后跟孔雀、海青、百灵、精卫都结过缘，唯跟毕方城还未打过交道，毕方城想必是坐不住，也来套近乎了。
嗬嗬，只能说他们都慢了！
程心瞻遁走虚空，出了孔雀城就直接回了一趟红木岭，把钟元觉的元婴交由本尊保管。
钟元觉在峨眉身份不低，极得妙一夫妇看重，而且峨眉精通法术，钟元觉的元婴所在很有可能被算到。自己这道悉身拿了钟元觉元婴后一直没有落过单，先是跟绿袍斗法，然后入百灵城，再在钱博雅的陪同下入孔雀城，即便是妙一有心，也不好下手。接下来自己要出一趟远门，再带着就不方便了。
杰身坏了没事，本来就是拿来外出冒险的。但钟元觉元婴的用处可就大了，不能叫峨眉轻易拿回去。而放在红木岭，有本尊肉身坐镇，借着道场地气之便，尤其是才学了先天五行剑阵，如果说有人强攻，别说妙一一人，就是夫妇齐至，程心瞻也是不带怕的。
留下钟元觉元婴，他的这道悉身不做片刻停留，再度上天，直往北去。
先去东北，再去西北。