越往北，天自然是越冷的，尤其是从苗疆飞往辽东，这种感觉就更为明显。
程心瞻在第一重天飞遁，相比于第三重天的一成不变，他更喜欢第一重天的千姿百态。这趟路程颇远，但他并没有施展虚空遁法，而是驾风而行，在赶路的同时也在体悟着天象。
入五合道之后，他对天地的感知变得更加清淅，往日里普普通通的风雪雨雷，此时再细细感应，又有不一样的认识。
此时正值初冬，但从西南到东北，却象是从初秋飞到了隆冬，在跨越地域的同时也在跨越季节，南方丙丁火，北方壬癸水，在此时变得极为直观。
就这般，他一路观云卷云舒，看风雷雹雪，尽管有刻意放缓脚步，但还是没费多长时间就来到了渤海。白玉京海青城就在辽东之南、渤海北湾一带的上空。
此时的渤海，真是雪花大如席，纷纷扬扬，天地缟素，沿岸处都结了冰。即便是黄河入海口，也起了冰凌，被河水缓缓推着往海里涌。
见到这一幕，程心瞻停下了脚步，召来一朵洁白的雪云，他坐在上面，安安静静的看了好一会一一修行的妙处便体现在此，不久之前，自己还在南方的红木茂盛之地，而片刻之后，自己却在渤海的高空上欣赏起了黄河雪景一一不，不止于此，再看仔细些，便能发现在黄河两岸，有许多的北道修士在忙碌着，在一片白茫茫的冰天雪地里看起来只是几簇黑点，显得与一群蚂蚁一般无二一一他们在疏导黄河排凌，以免祸害到两岸的凡人百姓一一这更是修行的妙处！
此时此刻，见景见人，景中有人，人即是景。程心瞻喜从心来，比得到五行神光还要来的喜悦。他拿出地书，提笔勾画，轻描淡抹，大片留白，只须臾功夫，便画就一幅《黄河入海雪景图》。
在这幅图画里，以尖毫薄墨勾勒出一条曲折的细线，这便是渤海的南岸线。在此线以右，以淡墨浅染，画出渤海。在此线以左，便是被白雪复盖的潦阔的齐鲁大地。再有一条弯弯扭扭的墨线由细渐粗，从画面左下角冲出，这便是黄河了。这一笔着墨很浅，有些滞涩，时有顿挫，便巧妙的表现出了河道里冰水相杂的凝重感。
在这道墨水黄河两岸，散布着一些黑点，这就是那些在做善事的道士了，根本看不出型状来，但只要看到冰凌一直被束在大河中央，没有往两岸蔓延，就能明白这些黑点是在做什么了。
而除了以上这些，纸张上尽是留白。
雪是海的陪衬，海是河的陪衬，河是人的陪衬。
几簇没有型状的黑点小人就是这幅画的主角。
程心瞻在画面左上角题诗，曰：
“洋河落雪洗埃尘，有雪无人欠精神。
天地茫茫人晃晃，寒冬腊月胜新春。”
全诗不假思索，一气嗬成，文不加点。
程心瞻甚是满意。因为落笔于地书，并非是观景写生画上去就可以的，那样能成一幅好画，却对地书品质无益。要想地书灵盛韵足，就得是见景有得，有感而发，再落于纸上，这是可遇而不可求的。而今日之作，无疑就是益于心、益于书的佳作。
果不其然，就在他收笔之时，地书突然闪铄光芒，灵光大炽，照亮飞雪。程心瞻立生感应，察觉到地书欢欣雀跃，其内自生繁密灵禁，地书品质在此时也更上一层楼。
他大喜过望，因为随着自身境界越高，地书品阶越高，法宝品质的提升也变得愈发艰难。
在度过三灾之后，他对全身法宝做过一个精炼和取舍，就是这个原因。很多法宝因为材质、立意以及功能用途等原因，已经跟不上他的步伐了。
在他目前身上的诸多法宝中，地书的品阶是最高的，也是最为特殊的。这件法宝，材质很不错，一开始所用的是五千年的地下冻水岩，到后来法宝通了灵，有纵地无影的神通，便能自己去地下收摄页岩精髓了，现在充当书页的页岩，怕是万年份都不止。
并且，对于此书来讲，材质还不是首位的，其极高的立意是这件法宝的灵妙与精髓所在。只要程心瞻往书里添补大地山河美色，地书的威力就能不断加强。当然，这份美色不能是对于现实美景的呆板抄摹，必须得是有感得悟之后的再创造。
另外，经过多次的书写创造，程心瞻也慢慢明悟了一个规矩：即便都是有感而发的落笔，也分为上中下三等。
下等是纯粹的山河美景，比如白龙旗山的险峻崔嵬，比如金沙江的滔滔不绝，其中就蕴含着山与雪、水与金的法意。
中等是在纯粹的山河美景上再加之一些别样的感悟。比如书中的《九曲黄河第一湾》泼墨大写意，描写的是黄河第一湾处黄白合流、大河奔腾的场景。图画中黄白分明，有着太极阴阳法意，还有着对于水无常形、川不辞盈的领会。
而最上等的，则是景中有人，借景抒情，以景表志。
譬如见铁槎山经受浪打雷凿而生志：“修得顽身心作桨，槎头依旧指苍穹！”；譬如见桃花江两岸人去寨空而生叹：“莫道贫地应不好，此心安处是吾乡。”；又譬如今日见雪海冰河之畔有人防凌而生喜：“天地茫茫人晃晃，寒冬腊月胜新春。”
正是有了这些词语和心境，法书才有了灵。
一开始，程心瞻对此并不理解，但随着他道行的不断加深，他就渐渐明白了。景是天地之象，人是天地之精，景与人浑然一体，彼此交融，这才叫真正的胜景。道士不久前在孔雀城所讲的，“道生一”、“人为贵”，也是这个道理。
凡人修行一共五个大境界，炼气、命藏、金丹、元婴、合道。
炼气明气，命藏识精，金丹凝神，元婴三者混一，那修士为什么要合道？
思虚则忘食，虑明则失今。人之存，在于合，偏一方，则失己。
天地若离开了人，则失去了生气；人若离开了天地，则失去了依凭。正是要人与天地合，才能明辨，才能求是，才能悟道。达到这样的境界后，则江上之清风、山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。终能挟飞仙以遨游，抱明月而长生。
人的修行是这样，法宝也不例外。
程心瞻有所悟。
他大笑三声，收起法书，驾风直上三重天。
黄河两岸防凌的人，察觉到天上宝光熠熠，便抬头去看，那里却是空无一物，唯有爽朗的笑声在高空飞扬。
三重天，海青城。
这是程心瞻第二次来海青城。
海青城比孔雀城更大些，四面城墙上雕绘着在白山黑水中，神骏的海东青在翱翔出猎的图案，气势磅礴。
上一次，他来的时候化名程且清，入城之后自己找到城主府，从东三门进的府，十一娘的贴身丫鬟晴雨来接的他。
这一次，他过来，整个萧家有头脸的人物都在大南门城外等着他。其架势，比起孔雀城的是有过之而无不及。
除了斋醮起坛，其馀诸事，程心瞻都怕麻烦、厌繁琐。要是换做平常，他肯定是宁愿轻车从简，化名悄入，但这一次，他有意是给海青城的少东家涨涨脸面，所以来之前，是专门请钱博雅给海青城的城主约了时间的，所以才有这么大阵仗。这阵仗因他而起，他自然就不能表现出厌烦，于是堆起笑脸走上近前。海青城南门乌泱泱站了一大片人，个个都是盛装出席，一片珠光宝气。在人群的最前面、最中央的，是个昂藏大汉，这正是海青城的城主，萧家的族长，萧万钟。
萧万钟也是散仙之身，中年样貌，脸廓分明，方正刚毅，身姿魁悟挺拔，雄壮如山，又有着一股鹰的锐利。
“哈哈哈”
萧万钟的嗓音震天响，见到程心瞻过来，也不等道士走近，大笑着就上前迎，
“大先生！可算是见到真颜了！”
程心瞻此时还未在人群中找到十一娘，想来以她的年岁辈分和境界修为，应该是被安排到后面去了。不过，还未等他细细寻觅，却见萧城主已到跟前。于是他只好先收回目光，看向来人，微笑以对，立定打了一个稽，
“萧城主，有礼了。”
“有礼，有礼，大先生，来，请，我阖府上下久盼矣！”
萧万钟是个豪气的，走上前来，一把把住程心瞻的小臂，亲身引着就往城门口去。
萧家甚是客气，在城门口还专门搞了一个天鹅献舞的礼仪。
天鹅一共有八十五只，灵禽甚是好看，脖颈修长，比身子还长。通体雪白，全身羽毛不见一丝杂色，唯有喙与爪显现亮红，极为醒目。
八十五只天鹅在空中盘旋等待，等到程心瞻走近，乐队起乐，天鹅们便开始翩翩起舞，上下纷飞，摇曳身姿。因为天鹅的脖颈修长，翼展又宽，跳起舞来就格外的舒展。加之每只天鹅身上，一片雪白中有三点亮眼的红，所以当一群天鹅在一起舞蹈时，红点纷飞，象是一片白雪中掺杂着红花，富于灵动与变化，煞是好看。
除此之外，在这八十五只天鹅中，有八十一只天鹅的红喙上都叼着一颗浑圆无缺的黑色珠子，每一颗都是三分径长。珠子不大，但一看就不是凡物。因为这珠子色泽漆黑，却能自行闪铄宝光，银闪闪、碎亮亮的。这每一颗珠子看起来就象是一汪夜里的湖，湖面无光，与黑夜融为一体，但在湖心，却倒映着一轮明月，泛起着粼粼波光，黑中有白。
此外，又有三只天鹅嘴里叼着细腻油润的黄翡珠子，均是有四分径长。还有一只天鹅嘴里叼着的是镂空的红珊瑚珠子，有五分径长，里面悬浮着一团银白之光。
这些天鹅们在跳舞时，珍珠与宝石熠熠生辉，更为鹅舞增色不少。
天鹅们表演了一阵子，然后以程心瞻为中心，在他的头顶上空盘旋绕圈，首尾相连，并吐出了口中的珠宝。八十五颗珠子飞旋下落，恰巧就落到程心瞻跟前。
这时，又有一根若隐若现的红色丝线从虚空中游了出来，这丝线也不知是什么材质，飘荡之间居然把虚空都割出细细的裂缝来。
丝线应该是有人操纵，八十五颗珠子落下来，刚好就被丝线串起。这时程心瞻才看清，原来每颗珠子都被提前打通了细细的洞。
这时，一串道家流珠已然成型，并飞往程心瞻身前。
道士实在没想到，萧家安排的天鹅献舞仪式里面还藏着献珠之礼。此时，他站在萧万钟身边，被天鹅拱卫，满城的人都在看着这里，众目睽睽之下，他也不好拒辞不受，落了萧家面子，于是只好伸手接过了。流珠入手微凉，这时程心瞻低头细看，才发现这黑色的子珠原来是一种罕见的黑色珍珠，珠上盈盈的水光正是宝气珠光。程心瞻对珍珠不是很懂，但古往今来，黑色珍珠确实少见，而且看着珠子上涌动的水光、感受着珠子里面蕴含着的充沛的水行灵力，再加之是萧家大张旗鼓的献礼，不必猜也能知道这珠子绝对不凡。
隔珠三颗，将八十一颗子珠隔成三份。他远看时以为隔珠是黄翡，结果细看，又有玄机。珠子是玉石质地，却天然生长出木纹年轮图案来，这木纹年轮是细细的青色纹路，不仔细看绝对看不出来。珠子混合着土木两种法意，散发出一派勃勃生机之感。而且令人叫奇的是，每一颗隔珠上的青色木纹年轮都是整整八十一圈，一圈不多，一圈不少，呈现九九之数，与子珠数量正好应上。
母珠更是有巧思，晶莹的红珊瑚宝石被镂雕成火云缠绵的型状，散发着火行法意，入手也是暖暖的。红色丝线的两端就结结实实系在珠子两边的赤红火云上，一点也看不出来痕迹。
在珊瑚火云的包裹之中，悬浮着一团银白之光。一开始，程心瞻没看出来里面的文章，还以为又是一种不知材质的宝石。但此时，仔细一看，才发现这珠子非石非玉，却是一团涌动着的水珠一一说的更确切些，这是一团金液之珠！
就在程心瞻低头一瞥的功夫，却见这金液之珠又分离开来，化作一股银汞和一股白铅。汞成条，象龙，铅成团，象虎。龙虎游走缠斗，很快又混合到一起，重新化作一粒金液白珠。
程心瞻不禁一笑。
这份礼没得说了。
这粒金液白珠，取的是铅汞相会、金液还丹之意，与自己的金丹缔结过程如出一辙，与金丹相色也基本一致。而整颗母珠采用火云裹金之形，取的是火炼真金之意。隔珠呈现青黄双色，黄中见青，有土木双相，土中藏木，生机勃发。子珠黑质而白光，水运充盈，兼有阴阳法意。更以火为线，串联阴阳五行，这与自身道途也是对得上的。
整串珠子，五行圆满。母珠一，是为证一得金；隔珠三，是为三光分象；子珠八十一，是为九九归真。对于程心瞻来讲，礼物送到这个份上，材质就不重要了，重要的是这份心意。
礼物甚合心意，所以他没有把珠串收起来，而是直接缠在左腕上，刚好三圈。紧，但不至于勒手；松，但不至于滑落。正合适。
天鹅高鸣离去，程心瞻对着萧万钟复行一礼，由衷道，
“城主礼重，有心了。”
萧万钟闻言大笑，然后把程心瞻送上等侯在城门口处的白鹿之车，同时在他身边低声道，
“流珠的设计，珠子的取材，以及迎宾的礼节，全部出自十一娘之手。”
程心瞻闻言心中一动，望向城门处迎接的人群。这时，或是心中有感，却是一眼就看见了站在人群之中的十一娘。
女子明眸皓齿，巧笑嫣然。