大陈五年，八月朔日，北京。
自天寿山祭陵归来的车驾，并未直接返回紫禁城，而是径直驶入了刚刚紧急修缮、恢复了明时旧观的天坛——圜丘坛。
此乃天子祭天、告慰昊天上帝之所，是王朝受命于天、沟通天人最神圣的所在。
伪清窃据时期，虽亦行祭天，然礼制粗疏，更衣冠非类，徒惹天人共愤。
今日，圜丘坛上，旌旗招展，卤簿森严，早已被洒扫洁净，铺设一新。
陈远换上了最为庄重的衮冕，玄衣黄裳，绣日月星辰十二章，前后各垂十二旒白玉珠，在初升的朝阳下熠熠生辉。
他神色肃穆，在礼官导引下，步步登临圜丘坛最高层。坛下，以李邦华为首的文武百官，按品级肃立。
更远处，是经严格挑选、允许观礼的耆老、士绅、归顺的前明官员，以及各国（朝鲜、安南、琉球等）使节，黑压压一片，屏息凝神。
吉时已到，韶乐大作，钟磬齐鸣，庄重恢弘。
陈远面南而立，对天三跪九叩。
礼毕，太常寺卿奉上以朱砂誊写于明黄云龙纹绢帛上的《昭告天下即位诏书》。
陈远双手接过，展开，面对苍天，面对坛下百官万民，以沉稳而清越、足以让前列众人清晰听闻的声音，朗声宣读：
“昊天上帝，后土神只眷顾，祖宗英灵默佑，华夏亿兆黎庶拥戴：”
“朕，陈远，淮右布衣，本田野微贱。少逢乱世，目睹神州陆沉，衣冠涂炭，建虏肆虐，生灵倒悬。每念及此，痛心疾首，寝食难安。”
“然，朕闻‘天命无常，惟德是辅’。
胡元无道，则有太祖高皇帝提剑而起，驱除鞑虏，恢复中华，开大明三百年基业。
伪清暴虐，窃据神器，剃发易服，裂我冠裳，屠我百姓，毁我文明，人神共愤，天地不容！
朕虽不德，敢不效太祖之遗志，继思宗之孤忠，奋起于草莽，纠合义旅，誓扫清妖氛，光复旧物？”
“幸赖将士用命，三军效死，自渭水誓师，太原建制，北定中原，西收秦陇，东平齐鲁，南靖荆楚，血战十载，大小百余战，终克复神京，犁庭伪廷，逆酋授首，胡尘尽涤！”
“今者，燕云重光，山河再整。
前明陵寝，朕已亲祭；华夏冠裳，从此复正。
此非朕一人之功，实乃昊天上帝眷顾中华，列祖列宗英灵不昧，天下臣民同心戮力之所致也！”
宣读至此，坛下已是肃然一片，无数人热泪盈眶。
陈远略微停顿，深吸一口气，声音陡然提高，字字千钧，如同洪钟大吕，响彻圜丘坛上下：
“朕上承天命，下顺民心，中书省、枢密院、文武百官、耆老万民，合词劝进，至于再三。
朕辞不获已，谨于洪武五年八月初一日，祗告天地、宗庙、社稷，即皇帝位于北京，定有天下之号曰‘大陈’！”
“大陈者，光大华夏，继陈（指舜之后裔妫姓陈国，亦暗合陈远之姓）之休烈也！
朕愿与天下更始，肇造新邦，使日月重开大陈天，江河再润华夏地！”
坛下顿时响起压抑不住的骚动与惊叹。“大陈”！国号既定！
陈远继续宣读，声音转而充满对未来的期许：
“兹定纪元曰‘启明’！”
“启明者，启迪昏昧，明照万方也！
驱逐鞑虏之长夜已过，华夏复兴之黎明方启！
朕愿自今伊始，内修文治，外攘奸宄，亲贤臣，远小人，省刑罚，薄税敛，兴学校，劝农桑，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，开创四海升平、万国来朝之启明盛世！”
“布告天下，咸使闻知。”
“钦此！”
诏书宣读完毕，陈远将诏书郑重置于香案之上，再次对天三叩首。
“吾皇万岁！万岁！万万岁！”礼官高声唱赞。
“吾皇万岁！万岁！万万岁！”坛下百官、耆老、使节、军士，如山呼海啸，声震寰宇，直冲云霄！许多人激动得泪流满面，连连叩首。
韶乐再次奏响，更加恢弘壮丽。
钟鼓齐鸣，宣告着一个新王朝的正式诞生。
当日，这份《昭告天下即位诏书》被抄录无数份，加盖“大陈受命之宝”玉玺，以八百里加急，发往全国各布政使司、都指挥使司、提刑按察使司，以及边疆羁縻卫所，乃至朝鲜、安南、琉球等藩属国。
诏书所到之处，官吏军民，无不跪接，欢呼“新朝已立，天命有归”！
“大陈”、“启明”，这两个新鲜而充满希望的年号与国号，伴随着诏书中那驱逐鞑虏的功绩、对前明的尊崇、以及对未来盛世的许诺，如同最强劲的春风，迅速吹遍了长城内外、大江南北。
天下人心，在这份昭告书中，得到了最大程度的凝聚与振奋。
一个旧时代彻底落幕，而“启明”的新时代，随着这份诏书，正式拉开了它辉煌的序幕。