【原文】：
党合双争，妻财两义。柱中如土党既多，天时却系木旺，抑扬之道，在如何用，不可便作两仇相竞。
【译文】：
五行形成党势合化又相互争战，妻星与财星有双重含义。
命局中如果土的党势已经很多，而时令又处于木旺之时，抑制与发扬的方法在于如何取用，不能直接当作两个仇敌相互争斗来看待。
【注释】：
1、党合双争：指命局中某两种五行既形成各自党势又相互合化，同时存在竞争关系。
2、抑扬之道：指对命局中过旺或过弱五行的抑制与扶助，是八字调候的核心方法。
3、两仇相竞：指将两种五行简单视为相互敌对、争夺的关系。
【原文】：
若土不虚，加厚木有气而露支音，兼不刑害冲克，却能培养木秀成林，为用更奇。我合者为妻，我克者为财，世人但知我克者总为妻财，纰缪未善，又还看化象如何?
【译文】：
如果土行不虚弱，木行又有气且在支中显露，同时没有刑害冲克，反而能培养木气茂盛成林，作为用神就更为奇妙。
与我相合的是妻星，我所克的是财星，世人只知道我克的五行都算是妻财，这种说法错误不完善，还需要看合化的格局如何。
【注释】：
1、露支音：指五行之气在地支中明显显露，有实际力量支撑。
2、我合者为妻：指与日主天干相合的五行，在命理中常作为妻星（正财）的一种判断依据。
3、纰缪未善：指说法存在错误，不够完善准确。
【原文】：
用神一字，贵气重来。象欲晶明，气伤懒散。柱中有平生独用一字者，谓之不如格。字面俱合、俱散，各自竟成群党去了。
【译文】：
用神集中在一个字上，贵气就会重叠出现。
格局要像水晶一样明晰，气数若散漫就会受损。
命局中一生只取用一个字作为用神的，称之为不符合标准格局。
各干支字面上要么都合化、要么都离散，各自形成了独立的党势。
【注释】：
1、用神一字：指命局的核心用神集中在某一个干支上，力量专一。
2、不如格：指不符合八字命理中常规的贵格标准，格局层次较低。
3、各自竟成群党：指命局中不同五行各自聚集力量，形成相互独立的势力。
【原文】：
日干亦另处，悬一字无依无倚，故用此字，或用字用神，一件精神，严切最妙。如用官星了，又见官星再来复建禄等。
【译文】：
日主也孤立在别处，像一个字悬挂着没有依靠，所以取用这个字作为用神，用神若能专注集中，精神专一，严谨贴切最为奇妙。
比如已经用官星作为用神，又遇到官星再次出现并带有建禄等旺相之气。
【注释】：
1、无依无倚：指日主与其他干支缺乏生扶、合化等关联，孤立无援。
2、一件精神：指用神力量集中，使命局有明确的核心导向。
3、复建禄：指用神再次出现且得到建禄（十二长生中代表禄位、旺相）的助力。
【原文】：
或用财，又见食神贵人，皆为贵气重叠，苗不秀，秀不实。用神壮健，成象意专，力露不虚，不背昼夜。
【译文】：
或者用财星作为用神，又遇到食神、贵人，这些都属于贵气重叠，就像禾苗不开花、开花不结果。用神强健有力，形成的格局意图专一，力量显露不虚空，不违背昼夜阴阳的规律。
【注释】：
1、苗不秀，秀不实：比喻贵气虽多但无法发挥实际作用，如同禾苗生长不良无法结实。
2、不背昼夜：指用神的旺相状态符合昼夜阴阳变化，如白天生则木火旺，夜晚生则金水旺。
3、力露不虚：指用神的力量明显显露，不是虚浮无力的状态。
【原文】：
如土木水昼生，金火夜生，柱中如此，岂不为名利特达之士?若地支、天干与我竟不相顾，用神不合，星主孤虚，冲刑克害，相背窃气，更多象无资助，叠见休废者，无立无成，不足道之格也。
【译文】：
比如土木水在白天出生，金火在夜晚出生，命局中如此，难道不是名利双收、地位显赫的人吗？
如果天干地支与日主完全不相顾及，用神不合局，星神处于孤虚状态，相互冲刑克害，背离耗气，更有格局缺乏资助，反复出现休废状态的，就会一事无成，属于不值一提的格局。
【注释】：
1、特达之士：指才能出众、地位显赫、在名利上有突出成就的人。
2、相背窃气：指干支间相互背离，且存在暗中耗泄对方气数的情况。
3、叠见休废：指命局中五行多次出现休囚、废弃的衰弱状态，缺乏生机。
【原文】：
我生我克情能退，他克他生气自归。凡我生、我克者，其义自然退散。他来生我，克我，二者皆为气入，为支生，为克入吉神，如此第一妙。
【译文】：
我生的五行和我克的五行，其作用力会自然退散。
他人克我、他人生我的五行，这两种情况都属于气数归入日主，无论是地支生扶，还是克我但为吉神的情况，这样都是最妙的。
【注释】：
1、我生我克：“我”指日主，我生为食伤，我克为财星，二者对日主多为耗泄。
2、他克他生：“他”指其他干支，他生为印星，他克为杀官，二者对日主多为助益或制衡。
3、气入：指五行之气归入日主，使命主获得力量或机遇。
【原文】：
生克来往，合主扶持。柱中合空或有赞助之神，合实或有破坏之神，生有制者，克有扶持者，来往进退不一，万一先取分毫之间，便差远千里，却会在合主扶佐何神，至切为急事也。
【译文】：
五行的生克相互往来，合化主要起到扶持作用。
命局中合入空亡之地可能有赞助的神煞，合入实处可能有破坏的神煞，生扶中有克制，克制中有扶持，往来进退的情况各不相同，哪怕在细微之处稍有偏差，结果就会相差千里，关键在于合化所扶持的是什么神煞，这是最为急切重要的事情。
【注释】：
2、生有制者，克有扶持者：指生扶的五行中有克制以防过旺，克制的五行中有扶持以防过弱。
3、至切为急事：指合化所扶持的神煞对命局格局至关重要，是判断吉凶的关键。
【原文】：
善恶繁难，时分众寡。善恶二位俱众，或错、或杂，但看时座聚众休旺，聚寡休旺。恶众则为攒凶聚煞，善众则为吉聚福集，善寡力怯，恶寡庶几。
【译文】：
吉神凶煞繁多复杂，关键在于区分数量的多少。
吉神和凶煞数量都多，或者交错混杂，只需看时柱聚集的神煞是多是少、是休是旺。
凶煞多就是聚集凶险煞星，吉神多就是聚集吉祥福气，吉神少则力量薄弱，凶煞少则大致尚可。
【注释】：
1、时分众寡：指根据神煞数量的多少来判断其对命局的影响。
2、时座聚众休旺：指时柱所带神煞的数量多少及处于休囚还是旺相状态。
3、攒凶聚煞：指多种凶煞聚集在一起，加剧命局的凶险程度。
【原文】：
一云：年与时互见贵人，生旺与日和，第一妙。
【译文】：
有一种说法：年柱和时柱相互出现贵人神煞，且贵人处于生旺状态并与日主和谐相生，这是最为奇妙的情况。
【注释】：
1、年与时互见贵人：指年柱和时柱中都有贵人神煞，形成首尾呼应的贵气格局。
2、生旺与日和：指贵人神煞处于生旺状态，且与日主形成相生或相合的和谐关系。
3、贵人：八字中的吉神，主逢凶化吉、得到他人相助。
【原文】：
生而复生，皆倚托成于何者?如丙辛人见戊申，运却见庚申岁，转有倚靠复生之意，有壬水精神自来，况丙辛化水，故得生倚托，成于何者?此也。
【译文】：
生扶之后再得生扶，都是依靠什么形成的呢？
比如丙辛日出生的人遇到戊申柱，大运中又遇到庚申年，反而有依靠重生的意味，壬水的精神自然而来，何况丙辛合化水，所以能得到生扶依靠，是依靠什么形成的呢？
就是这个原因。
【注释】：
1、生而复生：指命局或岁运中，用神连续得到生扶，气数不断增强。
2、丙辛人：指日主为丙火或辛金，或八字中丙辛合化的命局。
3、精神自来：指五行之气自然汇聚，形成旺盛的态势。
【原文】：
化而又化，竟渺茫归于何地?如丁壬化木，况有寅卯亥未地面，又有余神水木赞助，腾腾顽养之木，安可又用水来滋助，渺茫之气无倚，却看运引或有堤防驭制之道，方能为福。
【译文】：
合化之后再合化，最终会渺茫地归向何处呢？
比如丁壬合化木，又有寅、卯、亥、未这些木的旺地，还有其他水木神煞赞助，木气旺盛到顽劣难制的地步，怎能再用水来滋养帮助，这种渺茫无依的气数，要看大运是否引导或有提防控制的方法，才能成为福气。
【注释】：
1、化而又化：指命局中五行合化后，又遇到其他合化因素，导致格局混乱。
2、寅卯亥未地面：指寅、卯、亥、未为木的长生、帝旺、墓库之地，木气旺盛。
3、腾腾顽养之木：形容木气过于旺盛，失去制约，变得顽劣难以驾驭。
【原文】：
若遇转生处，一向汗漫，反不立矣。
【译文】：
如果遇到再次生扶的地方，气数就会一直散漫无际，反而无法形成稳固的格局。
【注释】：
1、转生处：指能再次生扶过旺五行的岁运或干支。
2、汗漫：形容气数散漫无边，没有凝聚的方向。
3、反不立：指命局无法形成稳定的格局，难以成就事业。
【原文】：
五象相乘，有祥瑞，有乖蹇，五气交战，或伤残，或奋发。祥瑞，如木火、火土、土金、金水、水木成象。得时，谓得天时。
【译文】：
五行格局相互承接，有吉祥瑞兆，也有艰难不顺，五行之气相互交战，要么伤残破败，要么奋发向上。
吉祥的格局，比如木火、火土、土金、金水、水木相生形成的格局。得时，指得到适宜的时令。
【注释】：
1、五象相乘：指五行按照相生顺序形成的格局相互承接，流转有情。
2、乖蹇：指命局格局不顺，多有波折艰难。
3、得时：指五行处于当令的时令，气数旺盛，如木在春季得时。
【原文】：
得位，谓得生旺位，或乘建禄等气。得权，谓乘财官贵人等，如有权、有势、有执事者。乖蹇，反是三者，则坐下贵气，纵乘贵地，地支却又刑冲、克害是也。
【译文】：
得位，指五行处于生旺的位置，或者带有建禄等旺相之气。
得权，指带有财星、官星、贵人等，如同有权势、有职位的人。
乖蹇，就是与这三者相反，即使坐下有贵气，纵然处于贵人之地，地支却又有刑冲克害的情况。
【注释】：
1、生旺位：指十二长生中的长生、临官、帝旺等五行气数旺盛的位置。
2、得权：指命局中有财官贵人等，使命主具备掌权、得势的条件。
3、反是三者：指与得时、得位、得权这三种有利条件相反的情况。
【原文】：
交战，谓体均力停，如一物恃天时，一物恃其党众，或一物得地，或一物得权，水火、土水交战之类。伤残，谓用神被克，主干被害，或财亦被伤，官亦被克，或一物有党成化，却见克神来坏，如丙辛化水，忽见一土来克之类。
【译文】：
交战，指五行力量势均力敌，比如一种五行依靠时令，另一种五行依靠自身党势众多，或者一种五行得地利，一种五行得权势，像水火、土水相互争斗的情况。
伤残，指用神被克制，日主被伤害，或者财星也被损伤，官星也被克制，或者一种五行形成党势合化，却出现克制它的神煞来破坏，比如丙辛合化水，忽然出现土来克制水之类。
【注释】：
1、体均力停：指命局中相互争斗的五行力量均衡，没有明显的强弱之分。
3、克神来坏：指出现克制合化五行或用神的神煞，破坏命局格局。