【原文】：
奋发，物我相安，宾主和协，我乘旺而相犯，他得地而相迎，我势强而敌去，他有气而来朝。
【译文】：
奋发，指自身与其他五行相互安宁，宾主和谐协调，我乘旺相却不侵犯他，他得地利而相迎接，我势力强盛而敌人退去，他有气数而来朝拜。
【注释】：
1、物我相安：“我”指日主，“物”指其他干支，指日主与其他五行和谐共处，互不侵犯。
2、宾主和协：指作为宾的月时柱与作为主的日年柱关系和谐，相互辅助。
3、来朝：指其他五行气数来朝拜、辅助日主，使命局气势汇聚。
【原文】：
财官欲真致妙兮，须理化气。如丙辛见戊癸为财，甲己为官，此为真造化，秀气不可言。余皆类此推之。
【译文】：
财星官星要达到真实奇妙的境界，必须通过合化气数来实现。
比如丙辛合化水，遇到戊癸合化火作为财星，甲己合化土作为官星，这是真正的造化，秀气难以用言语形容。
其余都可以按照这个例子来推演。
【注释】：
1、须理化气：指财官要通过五行合化形成气数，才能发挥其真正的贵气作用。
2、真造化：指命局中五行合化形成的精妙格局，是自然形成的上等造化。
3、秀气：指命局中合化后呈现出的清透、灵动之气，主聪明才智与贵气。
【原文】：
财官有象致精兮，要倚局神。如丙辛见戊癸为财，得火局，甲己为官，得土局，方就其器完，而且清纯无比矣。余例此推。
【译文】：
财星官星形成格局达到精妙的境界，要依靠命局中的神煞。
比如丙辛见戊癸作为财星，得到火局的辅助，甲己作为官星，得到土局的辅助，才能成就完备的格局，而且清纯无比。
其余都按照这个例子推演。
【注释】：
1、倚局神：指依靠命局中形成的局气（如三合局、三会局）或关键神煞来辅助财官。
3、器完：指命局格局完备无缺，气数流通有情，是贵格的标志。
【原文】：
财官杂气，吉为库，凶为墓。财官之气均停有拱，更加贵气于上，为吉、为库。库中杂气有三件，若当旺相为贵，益我者妙。
【译文】：
财星官星处于杂气之中，吉祥的称为库，凶险的称为墓。
财官之气力量均衡且有拱扶，再加上贵气在其上，就是吉祥、就是库。
库中杂气有三种，如果处于旺相状态就是贵气，能助益我的最为奇妙。
【注释】：
1、财官杂气：指财官处于地支藏干复杂的杂气之中，如丑、辰、未、戌四库中的财官。
2、拱：指地支间相互拱合，暗中生扶财官之气，如寅拱午、亥拱子。
3、库中杂气三件：指四库地支中藏有的三种天干之气，如丑中藏己土、癸水、辛金。
【原文】：
若官化鬼入墓，财神休囚入墓为凶，则不为库。若吉神入库，仍带休废，来刑且克我者，亦非库。
【译文】：
如果官星化为鬼煞进入墓库，财星处于休囚状态进入墓库，就是凶险，不能称为库。
如果吉神进入墓库，却带有休废之气，还来刑害克制我，也不能称为库。
【注释】：
1、官化鬼入墓：指官星失去贵气化为七杀（鬼煞），并进入墓库，主灾祸。
2、休囚入墓：指五行处于休囚衰弱状态时进入墓库，气数进一步受损。
3、吉神入库带休废：指吉神进入墓库后力量衰弱，无法发挥助益作用反而有害。
【原文】：
善恶冲神，克则入，生则通。地支贵气来冲，未可便言其吉，恶神未可便言其凶。须是支干同克方为吉凶，克入或一生、一克，一和、一制，此亦变化通达在其中矣。
【译文】：
吉神凶煞相冲，克制则气数归入，生扶则气数流通。
地支贵气来相冲，不能直接说它吉祥，恶神来冲也不能直接说它凶险。
必须是天干地支同时克制才能判定吉凶，克制归入中若有一生一克、一和一制的情况，其中也蕴含着变化通达的道理。
【注释】：
1、克则入，生则通：指冲神为克制时，气数归入日主；为为生扶时，气数流通无碍。
2、支干同克：指天干和地支同时对某一神煞或五行进行克制，才能确定吉凶性质。
3、一生、一克，一和、一制：指命局中同时存在生扶与克制、和谐与制约的关系，形成动态平衡。
【原文】：
上生下成，脱气可忧，子旺母衰，三窃一生，用神翻喜，子衰母旺。
【译文】：
上方生下方形成格局，气数耗散令人担忧。
子五行旺盛母五行衰弱，三子窃耗一母气数。
用神反而喜欢子五行衰弱母五行旺盛的状态。
【注释】：
1、上生下成：指八字中天干生地支、地支生藏干，或年柱生月柱、月柱生日柱、日柱生时柱的相生关系。
2、脱气：指母五行生贵子五行后，自身气数耗散衰弱的状态。
3、三窃一生：指三个子五行耗泄一个母五行，导致母五行气数虚空。
【原文】：
上生下，如干生支、支生音，一也，岁生月、月生日、日生时，二也，得生者既为子，若系闲神，三也，如木生火，在夏正为子旺母衰。余仿此。
【译文】：
上生下的情况，如天干生地支、地支生藏干，这是第一种。
年柱生月柱、月柱生日柱、日柱生时柱，这是第二种。
被生的一方为子五行，若属于无关紧要的闲神，这是第三种。
比如木生火，在夏季就是子旺母衰的情况。
其余以此类推。
【注释】：
1、支生音：“音”指地支藏干，即地支生其内部所藏的天干之气。
2、闲神：指命局中对用神、日主助力不大，无关格局成败的五行。
3、夏正：指夏季，夏季火当令，木生火后火旺木衰，故为子旺母衰。
【原文】：
三窃一生，如金生三水、四水，母生子广，母既当虚，即喜子衰，而母在旺乡为吉。如木生火在亥，正为子衰母旺。余例此。
【译文】：
三窃一生的情况，如金生水，有三个水或四个水。
母五行生的子五行数量多，母五行自然会虚空。
此时就喜欢子五行衰弱，而母五行处于旺相之地为吉利。
比如木生火在亥时，正是子衰母旺的情况。其余以此为例。
【注释】：
1、母生子广：指母五行生的子五行数量众多，导致母五行气数过度耗泄。
2、旺乡：指五行处于生旺的时令或方位，如木在寅卯月、东方为旺乡。
3、亥时：亥为水旺之地，火在亥为休囚，木在亥为长生，故木生火时木旺火衰。
【原文】：
前呼后应，生则继，克则治。
【译文】：
命局中干支前后相互呼应。
相生则气数延续不断。
相克则起到整治煅炼的作用。
【注释】：
1、前呼后应：指年柱与日柱、月柱与时柱等前后干支间存在生合、克冲等关联，形成相互呼应的格局。
2、生则继：指相生关系使五行气数流转不息，没有断绝之意。
3、克则治：指相克关系如同整治器物，通过克制达到平衡协调的状态。
【原文】：
凡格局，一辰一干有体用、有本末、有呼应，难矣。生则继续而无绝，婉转有情。若克则削朴，煅炼既济，堤防疏通，造物之切治也。如是，局面拘于生克小节，所以不能洞究元机耳。
【译文】：
凡是格局，要让一个地支一个天干都有体有用、有本有末、相互呼应，是很困难的。
相生则气数延续而不断绝，婉转流通有情。
相克则如同削去木料的杂质、煅炼金属达到调和，又如修筑堤防疏通河道，是自然造化的整治方式。
如果只局限于生克的细微之处，就无法洞悉命理的深奥玄机。
【注释】：
1、体用：八字命理中“体”为根本，如日主；“用”为辅助，如用神，体用关系是格局分析的核心。
2、煅炼既济：“煅炼”指通过相克去除杂质，“既济”指达到阴阳平衡的状态。
3、元机：指命理中深奥的道理和本质规律。
【原文】：
左包右承，收则归，散则虚。
【译文】：
干支左右相互包裹承接。气数聚合则归向一处。气数散漫则虚空无力。
【注释】：
1、左包右承：指某一干支左右两侧的干支对其形成包裹、承接的态势，使命局气数汇聚。
2、收则归：指五行气数凝聚集中，归向用神或日主，形成合力。
3、散则虚：指五行气数分散杂乱，没有核心，力量虚弱无法发挥作用。
【原文】：
凡一干一支挺立于柱中者，类有左右相承之兆。
有包罗，有归向，有散漫，有退脱，轻重较量，得失加减，宜处当然之义，不可务小弃大，舍本逐末。
【译文】：
凡是单个天干或地支孤立在柱中的，大多有左右相互承接的迹象。
有的被包裹，有的有归向，有的散漫无依，有的退脱耗泄。
要权衡轻重，计算得失，遵循自然合理的原则。
不可只顾小节舍弃大局，放弃根本追求细枝末节。
【注释】：
1、挺立于柱中：指某一干支在命局中没有生合克冲等紧密关联，显得孤立突出。
2、退脱：指五行气数逐渐耗泄减退，失去原有的力量。
3、务小弃大：指过分关注命局中的次要因素，而忽略了影响格局成败的关键因素。
【原文】：
局神无取，闲来一派清冷。
【译文】：
命局中的用神无法取用。闲置的神煞呈现出一派清冷无生气的状态。
【注释】：
1、局神无取：指命局中难以确定有效的用神，或用神被刑冲克害而无法发挥作用。
2、闲来一派清冷：指命局中闲置的神煞没有贵气辅助，整体气数衰弱，缺乏生机。
3、清冷：形容命局气数单薄，没有旺盛的五行力量支撑，格局层次较低。
【原文】：
柱中取其日主财官用神等件，或杂、或浊、或繁、或混，或欠胜负，或欠制降，无分优劣。忽一闲干非主、非用，却来左右逢源，能乘一贵气，却取其干系日主之神，何等遁神，以别其用，虚处造象，或合官、合财等项，取其成局有切用者始，虽闲而无用，既而闲神时至，闲得成器，际遇有用，则天下无弃物之谓，况造化乎！
【译文】：
命局中选取日主的财官用神等，有的杂乱、有的混浊、有的繁多、有的混杂，有的缺乏强弱之分，有的缺乏克制降伏，无法分辨优劣。
忽然有一个闲置的天干既非日主也非用神，却能左右逢源，承接一股贵气。
还要看它与日主的关系，属于何种隐藏的神煞，以区别其作用。
在虚位构建格局，或者合官星、合财星等，选取其能形成格局且有切实作用的情况。
虽然原本闲置无用，但当闲神遇到适宜的岁运，闲置的神煞就能成就器用，遇到机遇发挥作用。
这就是天下没有被遗弃的物品，更何况是自然造化呢！
【注释】：
1、欠制降：指命局中过旺的五行缺乏有效的克制和降伏，导致格局失衡。
2、遁神：指隐藏在干支中的神煞或五行之气，需通过分析推导才能发现。
3、虚处造象：指在命局中看似虚空无用的位置，通过合化等方式构建出有用的格局。
【原文】：
官气混求，妙在各支匹配。
【译文】：
官星之气混杂难以取用。精妙之处在于各地支相互匹配协调。
【注释】：
1、官气混求：指命局中官星与七杀混杂，或官星被其他五行干扰，导致贵气不纯，难以取用。
2、各支匹配：指通过地支间的生合、刑冲等关系，使混杂的官星之气得到协调，形成有序的格局。
3、妙在：强调解决官气混杂问题的关键核心在于地支的匹配组合。