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第226章 华夏古代三大妖僧第一位姚广孝!(1 / 1)

天幕继续播放起下一个短视频,

洪武二十五年,东宫。

朱标咳血卧榻,忽见窗外紫光漫溢。推开窗,见紫幕垂天——非赤非素,乃佛教袈裟之紫。幕中先现祥云,忽转血雨。

金字浮屠般显现:

【姚广孝】

“姚广孝?”朱标蹙眉,“此名陌生。”

画面急转:僧袍老者立于千军万马前,身后是燃烧的南京城。

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同一刻,始皇三十七年,沙丘。

嬴政在弥留之际抬眸,见紫幕蔽日。李斯惊呼:“陛下!此幕妖异!”

幕中正播放诡异对比:左半画面,老僧校阅典籍;右半画面,同一老僧部署军阵。

字幕如判词:

【此人助朱棣登基】

【又编《永乐大典》】

嬴政浑浊眼中闪过精光:“既为僧,何涉皇权?既涉皇权,何功文治?”

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紫幕分裂为二。

左幕播文治:姚广孝在文渊阁执笔,浩荡书册如长城延展。《永乐大典》书名烫金,旁注“辑录古籍七千余种”。

右幕播战祸:同一张脸在军帐执棋,舆图上箭头直指南京。画面闪过——

白沟河浮尸塞川(字幕:建文二年,十万)

济南城巷战血街(字幕:二年冬,八万)

灵璧火器焚营(字幕:四年,十五万)

最后定格在一张统计表:

【靖难之役总死亡:约60万】

【姚广孝谋划程度:全程主导】

朱元璋手中的药碗“砰”地炸裂。

“黑衣宰相”他想起去年有个僧人来献祥瑞,被自己赶出宫门,“是那人?”

马皇后按住他颤抖的手:“重八,这是后世事。”

“可标儿还没死!老四还没反!”朱元璋目眦欲裂,“这妖僧已经在了?在哪儿?!”

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朱允炆在南京城头踉跄倒退。

“四叔的谋主是个和尚?”他想起去年撤藩时,燕王府确有个法号道衍的僧人,“朕还赏过他金帛”

画面切到姚广孝对朱棣说:“臣知天道,何论民心。”

“天道”朱允炆惨笑,“六十万条人命的天道?”

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紫幕给出最尖锐的矛盾:

【明朝唯一以文臣入太庙】

【享春秋祭祀】

【与徐达、常遇春并列】

紧接着是血淋淋的质问:

【既如此,何称妖僧?】

【因他披袈裟时便在算人头】

【木鱼声里藏着金戈音】

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嬴政在病榻上嘶声问:“李斯若当年有个姚广孝助扶苏,朕该喜该惧?”

李斯伏地战栗:“陛下,此僧能造盛世,亦能造血海。如太阿剑,持者”

“持者需有朕的狠心,还要有他的佛面。”嬴政咳血而笑,“妙啊原来后世出了这种人。朕的纵横术,终被僧袍裹去了。”

他忽然挣扎坐起:“拟遗诏!加一句:后世若有僧道涉政者斩!斩!!斩!!!”

三声斩,一声弱过一声。最后一声落时,始皇帝薨。

紫幕之光映着他未瞑目的眼睛。

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朱元璋已提剑出宫。

“毛骧!给咱找!把这个姚广孝找出来!现在就找!”

锦衣卫倾巢而出。一个时辰后回报:“皇爷,北平庆寿寺确有个法号道衍的僧人,俗名姚广孝。”

“押来!不——”朱元璋改口,“就地格杀!”

“父皇不可!”朱标挣扎下榻,“天幕示警,乃为防患。若杀未犯罪之人,与暴君何异?”

“等他犯罪就晚了!”朱元璋剑指紫幕上六十万数字,“看见没?这些命,将来要算在咱朱家头上!”

马皇后突然问:“重八,若这僧人是助标儿坐稳江山呢?”

朱元璋愣住。

紫幕适时播放平行想象:姚广孝辅佐朱标,推行新政,洪武盛世延续

“那便是圣僧。”马皇后轻声道,“所以妖与圣,不在僧,在事。”

剑,当啷落地。

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谨身殿内,朱棣屏退左右,独对紫幕。

画面正播放他登基时,姚广孝悄然退入阴影的镜头。字幕注解:

【功成即退,仍着僧衣】

【赐宅不受,赐官不应】

“先生”永乐帝喃喃,“原来后世这般看你。”

他想起攻入南京那夜,姚广孝说:“陛下,杀孽由僧起,福报由僧消。”然后转身回了庆寿寺。

当时不懂。

现在看着六十万冤魂的指控,懂了——这老僧早给自己定了罪,用余生青灯古佛,是在还债。

“可朕的债呢?”朱棣问紫幕,“《永乐大典》能抵多少命?下西洋能渡多少魂?”

紫幕无声。只打出最后一段:

【他选择当妖僧,是为让你当圣君】

【于是历史记住了永乐盛世】

【却要他背着所有血债走】

朱棣忽然泪流满面。

!原来所谓的“黑衣宰相”,穿黑衣是为染血不显。

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紫幕最终审判:

【妖否?】

【若无他,朱棣终为藩王,六十万人或可不死】

【然也无永乐大典,无七下西洋,无万国来朝】

【圣否?】

【若称圣,谁给那六十万冤魂诵经?】

朱允炆在逃亡路上看见这段,突然止步。

“陛下?”随从惊问。

“若当年朕重用姚广孝”他看向北方,“死的会是四叔,还是百姓?”

无人能答。因为历史没有如果。

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洪武时空,朱元璋下了一道复杂至极的旨意:

“一,北平姚广孝,监控不杀。二,若标儿大行,允炆继位,此人可用不可信。三”他顿了顿,“若老四真有反心,而此人助老四成功——那便是天意。”

朱标咳着血笑:“父皇认命了?”

“不是认命。”朱元璋望向紫幕消散处,“是看明白了。这种人就像火,能暖屋子,也能烧屋子。关键不是火本身,是持火把的人。”

他转身,背影佝偻:“咱能做的,就是让标儿你当个清醒的持火人。”

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紫幕散尽前,所有时空都看见同一幅画面:

庆寿寺禅房,老僧姚广孝正在抄经。抄到“地狱不空,誓不成佛”时,笔锋一颤,墨污了纸。

他枯坐良久,重新铺纸,却写下:

【此账,僧道衍背】

落款处,不是法号,是俗名:

姚广孝

画面渐暗,最后八字:

【妖僧渡人,先渡己孽】

【佛魔一念,青灯如炬】

那夜,三个时空的钟声同时响起。

嬴政的丧钟,朱标的药钟,姚广孝的晚钟——在不同时空回荡,却仿佛在对话。

而紫幕揭示的真相,如同那袭染血的袈裟,飘在历史的风中:

有些人注定要以污名成全功业,以罪身浇筑盛世。他们不被原谅,不被超度,只在史书的夹缝里,用墨写的名字,抵偿血写的债。

当朱棣后来真的见到姚广孝时,第一句话是:

“先生,朕与你共担吧。”

老僧合十:“陛下,僧已在地狱了。您,该在凌霄。”

说罢转身,僧袍翻飞如黑翼。

那一刻朱棣才懂:原来这妖僧早选好了去处——不是太庙,是地狱。他把永乐盛世托上青云,自己沉入血海垫脚。

紫幕消散,此悟迟了六百年。

但总算有三人懂了:朱元璋懂了他的无奈,朱棣懂了他的牺牲,姚广孝自己懂了自己的选择。

这就够了。

有些债,本就不是为了还清,是为了让欠债的人知道:

你站的凌霄殿,下面是人间地狱。

而为你打开地狱门的人,正穿着袈裟,捻着佛珠,对你说:

“陛下,请登极。”

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