列位看官，您诸位都背过《岳阳楼记》吧？里头那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，端的是襟怀磊落，光芒万丈！可今儿咱要讲的这桩事儿，偏偏就跟这十四个字沾了边，只是这“沾”法，邪性得能叫人三伏天打摆子，后脊梁沟窜冰溜子！
这事儿出在北宋将亡未亡、南宋欲立未立那兵荒马乱的年月。具体地点，恕我不能明言，怕那地方的“后遗症”还没消停干净。咱就姑且称它“范镇”，镇上的人，多多少少都跟当年那位写下千古名句的范文正公，能扯上点八竿子打不着的远亲或门生故吏的渊源。
我那会儿，可不是什么读书种子，是个在镇上游手好闲、专靠给人跑腿送信、偶尔帮闲打杂混口饭吃的惫赖人物，名叫丁三响。为啥叫三响？据我那早死的爹说，我落地时哭声震天，接连三声，一声比一声嘹亮，差点没把产房顶棚掀了。
范镇这地方，怪就怪在，外头兵连祸结，饿殍遍野，这儿却总透着一股子诡异的……平静。不是富足那种平静，而是一种紧绷的、仿佛所有人都在默默咬牙硬撑的平衡。家家户户日子都紧巴，脸上都带着菜色，可你很少听到激烈的争吵，更少见谁家因为过不下去而寻死觅活。
镇上最体面的建筑，不是祠堂，不是寺庙，是镇东头那座占地颇广、白墙黑瓦的“忧乐园”。名字取得怪，里头住的也不是啥达官显贵，尽是些镇上最倒霉、最凄惨的人家——孤儿寡母，残疾鳏独，久病缠身，债台高筑眼看要家破人亡的。
这“忧乐园”是个慈善堂，由镇上一位德高望重、据说真是范公远支后裔的范老先生主持。范老先生鹤发童颜，终日一身洗得发白的青布长衫，见人未语先笑，说话慢条斯理，学问深不深不知道，但那悲天悯人的气度，是真能唬人。
他定下的规矩也怪：入“忧乐园”者，需将自家所有“忧患”——无论是病痛、债务、冤屈还是丧亲之痛——细细说与园中“承忧使”记录在案，画押具结。然后，便可安居园内，衣食虽简，却能保个温饱太平，外头的债主、仇家，一律不得入园骚扰。
更怪的是，这些入了园的人，脸上那愁苦愤懑之色，竟真会慢慢消减，变得平和，甚至麻木。他们很少谈及过去，只是日复一日，在园内做些轻省活计，或者干脆就坐着发呆，眼神空茫茫的，望向不知名的远处。
镇上人提起“忧乐园”，神色复杂。有感激的，说范老先生是菩萨下凡，收容苦命人；也有窃窃私语的，说那园子进去容易出来难，人虽活着，魂儿却像丢了一半；还有更玄乎的，说夜里打园子外头过，能听见里头隐隐约约的、许多人同时发出的、极其压抑的叹息声，那声音钻进耳朵，能让人一整天心里都沉甸甸的，像压了块浸透水的脏棉絮。
我丁三响是个不信邪的浑人，觉得那都是吃饱了撑的穷讲究。有吃有住还不用操心，丢点魂儿咋了？总比饿死强！
转折发生在一个秋雨连绵的傍晚。我给镇西头开棺材铺的郝掌柜送完口信，揣着几枚铜钱，正琢磨是去打二两浊酒，还是买两个粗面馍馍垫垫肚子。路过“忧乐园”后墙根那条泥泞小巷时，脚下踢到一个软塌塌的东西。
低头一看，是个人！蜷缩在墙根污水里，浑身湿透，瑟瑟发抖。凑近了瞧，竟是个半大孩子，约莫十二三岁，瘦得脱了形，脸色青白，嘴唇乌紫，眼睛半睁着，没什么神采。
我蹲下推了推他：“哎，小子，咋躺这儿？家呢？”
那孩子眼珠极其缓慢地转动了一下，瞥了我一眼，没什么反应。我再细看，心里咯噔一下。这孩子身上那件破单衣，左胸口的位置，用极细的墨线，绣着一个古怪的符号，像是个变了形的“忧”字，又像是很多张扭曲的人脸挤在一起。这符号我见过，“忧乐园”里那些人的衣服内侧，好像都有类似的标记，只是大小位置不同。
“你是从里头出来的？”我指了指高墙。
孩子依旧不吭声，只是浑身抖得更厉害，喉咙里发出“嗬嗬”的、像是破风箱漏气的声音。
雨越下越大，眼看天要黑透。我虽惫赖，却也狠不下心把这半死不活的孩子扔这儿。一咬牙，把他背起来，深一脚浅一脚往我那间四处漏风的破窝棚挪。
这孩子在我那狗窝里躺了三天，水米难进，就靠我硬灌点温水吊着命。他几乎不说话，问什么都不答，眼神总是空洞地望着漏雨的棚顶，或者我那张吱呀乱响的破桌子。唯一有点反应的，是每当夜深人静，外头传来更夫梆子声，或是野狗吠叫时，他会猛地蜷缩起来，把脑袋深深埋进我那床散发着霉味和汗臭的破被子里，喉咙里发出那种压抑的、小兽般的呜咽。
第四天夜里，我被一阵极其细微的、仿佛用指甲抠挠木头的“嗤嗤”声惊醒。借着窗外透进的惨淡月光，我看见那孩子不知何时坐了起来，背对着我，面对着墙壁，肩膀微微耸动。
“喂，小子，干啥呢？”我哑着嗓子问。
他没回头，只是停下了动作，半晌，才用一种干涩得像沙子摩擦的、完全不似孩童的声音，低低地道：“疼……”
“哪儿疼？”我爬起来，凑过去。
他缓缓转过身。月光照在他脸上，没什么表情，但那双眼睛里，却充满了与他年龄绝不相称的、沉重的、几乎要满溢出来的痛苦和……一种诡异的“了然”。
“不是……我疼……”他慢慢地、一字一顿地说，手指无意识地抠着炕沿粗糙的木刺，“是……好多……人在疼……压着……我喘……不过气……”
我听得莫名其妙，只当他是病糊涂了说胡话。“行了行了，快躺下，明儿个要是好些了，我送你回‘忧乐园’，范老先生肯定有法子……”
“不！”孩子猛地尖叫一声，那声音尖利刺耳，在寂静的夜里格外瘆人。他死死抓住我破烂的袖口，手指冰凉得像铁钳，“不能回去！回去……就……就真的……没了！他们……他们把‘忧’……种在你身上……把你的‘乐’……抽走……给……给别人……”
他语无伦次，眼神惊恐万状，仿佛回忆起了极端可怕的事情。
“种忧？抽乐？”我头皮一阵发麻，“小子，你说清楚点！谁把忧种你身上？抽走啥乐？”
孩子急促地喘息着，像是溺水上岸的人，断断续续，夹杂着痛苦的咳嗽，颠三倒四地讲述起来。
他说他叫豆子，原是邻镇人，家乡遭了兵灾，爹娘都死了，他一路逃荒到了范镇。饿得实在不行，听说“忧乐园”收人管饭，就进去了。进去后，果然有吃有住，还有个慈眉善目的老爷爷（他管范老先生叫“忧公”）问他有什么苦楚。他说了爹娘惨死、家园被毁、自己孤苦无依。
然后，他被带到一间静室，有个面无表情的“承忧使”让他脱掉上衣，用一种冰凉刺骨、带着浓烈陈年草药和……某种难以形容的、类似无数溺毙者喉咙深处掏出来的、带着尸泥的腐藻气息的墨汁，在他心口画了那个符号。画的时候，他感觉心口又冷又麻，像是被塞进了一块冰。
画完后，他就被安排住下。起初还好，只是觉得人懒洋洋的，不太想动弹，也不太想以前那些伤心事了。但渐渐地，他开始做噩梦，梦见许多不认识的人，有男有女，有老有少，在他耳边哭喊，诉说各种悲惨遭遇：被债主逼得上吊的，得了怪病浑身溃烂的，儿子被抓了壮丁死在路上的，女儿被恶霸凌辱投井的……
这些噩梦越来越清晰，那些人的痛苦，仿佛能透过梦境，直接传递到他身上。他会在夜里莫名心绞痛，会无缘无故流泪，会感到没来的绝望和窒息。而与之相对的，他发现自己很难再感到高兴。看到别的孩子玩闹，他只觉得吵闹；吃到难得的饱饭，也味同嚼蜡。
他偷偷观察园里其他人，发现大家都差不多，表情麻木，眼神空洞，很少交流，但偶尔会有人突然毫无征兆地抽搐、倒地、或者发出极其痛苦的呻吟，然后又很快恢复平静，只是脸色更灰败一分。
他害怕了，想离开。可“忧乐园”看似出入自由，但他每次走到大门口，就会感到心口那符号一阵灼痛，头晕目眩，四肢无力，根本迈不出门槛。他也试过向范老先生诉苦，老先生总是温言安抚，说这是“化忧必经之苦”，熬过去就好了，还会给他一些安神的、味道古怪的汤药。
直到前几天，他无意中听到两个“承忧使”在角落低声交谈，说什么“东街张寡妇的痨病‘忧种’快成熟了，可以摘给西市赵员外家那个体弱的儿子‘承乐’”、“北村王老汉的丧子之痛‘养分’很足，镇守军营的吴都头最近剿匪受了惊吓，正好需要”……
豆子虽小，却机灵，瞬间明白了！这“忧乐园”根本不是慈善堂！它是一个巨大的、邪恶的“转嫁作坊”！他们把穷苦人的灾难、病痛、悲伤（所谓的“忧”），用邪法“种”在这些人身上，当作“养分”培育，然后再抽取出来，秘密“嫁接”或者说“贩卖”给镇上那些有钱有势、但同样有烦恼疾病的人（所谓的“承乐”）！
“先天下之忧而忧”？是先把天下穷人的“忧”抢过来，种在更弱的穷人身上！“后天下之乐而乐”？是等到把“忧”转化或稀释后，再偷偷供给有钱人“乐”！
而那些被“种忧”的人，就成了承载痛苦的“容器”和“土壤”，他们的生机、快乐被不断抽取，滋养着那邪恶的“忧种”，直到油尽灯枯，无声无息地死在园里某个角落，然后被一张草席裹了，悄悄抬出去埋掉。豆子就是发现自己身体越来越差，噩梦越来越难以承受，心口那符号颜色越来越深，才拼了命，不知怎么侥幸从后墙一个狗洞爬了出来。
听完豆子的话，我浑身冷汗涔涔，坐在冰冷的炕沿上，半天动弹不得。这他娘的哪是慈善？这是吃人不吐骨头的妖法！是把“先忧后乐”这圣贤道理，扭曲成了最恶毒的利益链！
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范老先生那悲天悯人的面孔，此刻在我脑海里变得无比狰狞。镇上那诡异的平静，原来是建立在吸食最底层穷苦人血肉魂魄的基础之上！
“得揭穿他们！”我猛地站起，血气上涌，“不能让他们再害人！”
豆子却一把拉住我，小脸上满是恐惧：“没用的……三响哥……他们……他们和镇上好多有头有脸的人……都有勾连……你告不赢……还会被他们抓进去……种上‘忧’……”
我像被泼了一盆冰水，冷静下来。豆子说得对，范老先生在镇上声望太高，而且这“忧乐园”背后，肯定牵扯着巨大的利益网。我一个地痞闲汉，拿什么去斗？
但就这么算了？看着豆子那瘦骨嶙峋、眼中残留惊怖的样子，我心里那点不多的良心，像被针扎一样疼。
“豆子，你还记得那‘种忧’的静室在哪儿吗？那些‘承忧使’都是谁？他们怎么把‘忧’弄出去给那些有钱人的？”我压低声音问。明的不行，我就来暗的。抓不到把柄，我就去偷，去抢，去把那见不得人的勾当闹个底朝天！
豆子断断续续，凭着记忆，描述了“忧乐园”内部一些路径，静室大概的方位，还有他见过的几个“承忧使”的模样。他说，“承乐”的人通常不会进园，都是在夜深人静时，由“承忧使”带着一种特制的小铜葫芦，从侧门悄悄出去，去哪里就不知道了。
我盘算了一夜。这事儿不能蛮干，得找机会混进“忧乐园”亲眼看看，最好能拿到点实在的证据，比如那画符的墨，或者记录“忧”“乐”交易的账本之类。
机会很快来了。几天后，“忧乐园”贴出告示，招募短工，修缮秋雨中垮塌的一段围墙，管两顿饭。我立刻跑去应征。招工的是个瘦高个、脸色蜡黄、眼袋深重的中年人，一副睡眠不足的样子，打量我几眼，大概看我身板还算结实，就点了点头，让我跟着一个沉默寡言的老头去搬砖。
这是我第一次踏入“忧乐园”内部。园子很大，屋舍整齐，却异常安静。偶尔看到一些穿着统一灰布衣服的人（被“种忧”者）在扫地、晾晒被褥，或者干脆坐在廊下晒太阳，动作缓慢，目光呆滞，彼此间几乎没有交流。空气里弥漫着一股淡淡的、类似陈旧寺庙香火混合着某种……隐隐的、像是很多人聚集太久不通风而产生的、带着颓败甜腻的体馊味，底下又压着一丝更难以察觉的、阴冷的腥涩。
我被安排在靠近后园的地方干活。那里树木茂密，更显幽静。我一边心不在焉地搬着砖块，一边偷偷观察。豆子说的静室，应该在后园深处几间独立的、门窗紧闭的屋子附近。那里偶尔有人进出，都穿着深蓝色的衣服（“承忧使”），神色匆匆，面无表情。
午间休息，管饭的是杂粮饼子和清汤寡水的菜叶汤。我蹲在角落，狼吞虎咽，耳朵却竖得老高。旁边两个老工友低声嘀咕。
一个说：“听说了吗？前街绸缎庄的朱老板，前阵子心疼病犯得厉害，差点没过去。这两日忽然就能下床了，脸色也红润了。”
另一个嗤笑：“红润？怕是‘承’了不该‘承’的‘乐’，小心折寿！这园子里的‘买卖’，是拿命换命，损阴德的！”
“嘘！小声点！不要命了！”
我心中了然。看来豆子所言非虚，这“忧乐”转嫁，在知情者中并非绝密。
我连续干了三天短工，大致摸清了静室周围的守卫情况和人员往来规律。守卫不算严密，大概觉得没人敢来这里撒野。第四天夜里，我换了身深色衣服，揣着一把从小偷那儿换来的、不太灵光的万能钥匙（其实就是几根弯铁丝），趁着月黑风高，翻墙溜进了“忧乐园”。
园内一片死寂，只有零星几盏灯笼在风中摇曳，投下鬼魅般的影子。我凭着记忆，猫着腰，屏住呼吸，穿过几重院落，摸到了后园那几间静室附近。
其中一间窗户缝隙透出微弱的灯光，还有极低的、仿佛念咒般的呢喃声。我凑到窗根下，用唾沫沾湿手指，捅破一点窗纸，眯眼往里瞧。
屋内陈设简单，一桌一椅，一个香炉，墙上挂着一幅巨大的、笔法扭曲怪异的“先忧后乐”字幅。桌前端坐一人，正是范老先生！他褪去了平日温和的外衣，此刻神情肃穆到近乎冷酷，双目微闭，嘴唇翕动，念着我完全听不懂的咒文。
他面前桌上，摆着几个颜色各异的小陶罐，还有一个打开的木匣，里面是一叠叠写满字的黄纸，以及几支笔尖泛着暗红光泽的毛笔。
更让我头皮发炸的是，屋子正中地面上，用暗红色的、像是干涸血渍混合朱砂的东西，画着一个复杂的法阵。法阵中心，盘坐着一个目光呆滞、衣衫单薄的老妇人，正是豆子提过的、东街得了痨病的张寡妇！她心口衣服敞开，露出那个已经变得紫黑、仿佛有活物在皮肤下微微蠕动的“忧”字符号！
范老先生念咒声陡然拔高，双手掐诀，朝着张寡妇心口的符号一指！那符号猛地亮起一瞬幽暗的紫光！张寡妇浑身剧烈一颤，脸上瞬间失去所有血色，喉咙里发出一声极其短促、仿佛被扼住脖子的呜咽，整个人像被抽空了骨头，软软歪倒在地，只有胸口还在微弱起伏。
而范老先生面前一个小巧的、刻满符文的青铜葫芦，盖子自动跳开一线，一缕极其暗淡的、灰扑扑中带着病态暗红的气息，从张寡妇心口的符号中被强行抽出，如同受到牵引，缓缓流入那青铜葫芦中。
范老先生迅速盖紧葫芦，脸上露出一丝疲惫又满足的神情。他拿起桌上一个册子，用那暗红毛笔记录了什么，然后轻轻摇了摇铃。
门外立刻进来两个深蓝衣服的“承忧使”，面无表情地将昏迷不醒的张寡妇抬了出去。范老先生则珍而重之地将那个小青铜葫芦放入木匣，锁好。
我看得手脚冰凉，胃里翻腾。这就是“种忧”和“摘取”？活生生地把一个人的病痛灾难，像榨油一样抽取出来！
我强压恐惧，知道必须拿到证据。等范老先生熄灯离开，我小心翼翼地撬开那间静室的门锁（铁丝居然顶用了），溜了进去。
屋内还残留着那股浓烈的、混合着腐藻腥涩与陈年药味的邪气。我直奔那个木匣，费力撬开。里面整齐码放着十几个那种小青铜葫芦，每个都贴着标签，写着诸如“张氏肺痨忧种-乙等”、“王氏丧子悲忧-甲上”、“李四债务焦忧-丙下”之类的字样。旁边册子上，则详细记录着“忧种”来源、等级、培育进度，以及对应的“承乐”客户和“乐资”（报酬）！
翻到最后几页，我更是魂飞魄散！上面竟记载着一种更歹毒的“嫁接”术——可以将多个轻微“忧种”强行融合，培育出更“纯净”强大的“乐源”，专供那些出价最高的豪绅，甚至……隐约提到了为某位路过的朝廷大员准备一份“延年祛病”的大礼！
这哪里是“先忧后乐”？这是把底层百姓当成庄稼和牲畜，收割他们的苦难，制成供养权贵享乐和长寿的“养料”！
我抓起那本册子和两个贴着最刺目标签的铜葫芦，塞进怀里，转身就想跑。
刚拉开门，一道身影悄无声息地堵在门口。正是那个招工的、脸色蜡黄的瘦高个“承忧使”！他手里提着一盏惨白的灯笼，昏黄的光照在他毫无表情的脸上，眼神死寂，直勾勾地盯着我。
“丁三响，”他开口，声音干涩平滑，像磨砂纸擦过石板，“范公有请。”
我心知不妙，拔腿想朝另一边跑，却发现廊下阴影里，又无声无息地冒出两个“承忧使”，封住了去路。他们动作僵硬，却配合默契，显然不是第一次干这个。
我被“请”到了另一间更宽敞、也更阴森的屋子。范老先生已然端坐主位，换了一身玄色深衣，脸上没了惯常的笑容，只有一片深潭般的平静。他面前香炉青烟袅袅，散发出一种甜腻到令人作呕、却又奇异地让人心神恍惚的香气。
“丁小友，夜访敝园，不知有何见教？”范老先生缓缓开口，声音依旧温和，却带着一股不容置疑的压力。
我索性豁出去了，掏出怀里的册子和铜葫芦，“啪”地摔在地上：“范老先生！哦不，范老妖道！这就是你‘先天下之忧而忧’？把穷人的命当柴火烧，给富人续命享乐？你读圣贤书读到狗肚子里去了！”
范老先生看着地上的东西，眼皮都没抬一下，轻轻叹了口气，仿佛在惋惜一个不懂事的孩子。
“丁小友，你只看到表象，未见真义。”他慢条斯理地说，“天道有常，忧乐相生。众生皆苦，苦海无边。贫苦者之‘忧’，炽烈纯粹，然其命如草芥，承载此‘忧’，徒增痛苦，速其消亡。富贵者之‘乐’，能泽及亲族，安定一方，然其体弱神衰，易为‘忧’所侵。”
“老夫所为，乃是效法天地，行‘忧乐承负’之道。将无谓散溢、戕害蝼蚁之‘忧’，聚而化之，导引至能承其重、亦能散其功之人身上。如此，贫者暂脱苦海，得片刻安宁；富者祛病延年，保一方稳定。此非两全其美乎？老夫先承贫者之忧，后谋富者之乐，再以富者之资，济贫者之困，循环往复，岂非暗合圣贤‘先忧后乐’之宏愿？”
他这番歪理邪说，说得冠冕堂皇，竟似有几分“道理”，但我只听得怒火中烧，浑身发冷。
“放你娘的狗屁！”我破口大骂，“贫者得安宁？豆子都快被你们弄死了！富者保稳定？他们拿别人的命换自己舒服！你这是邪术！是吃人！”
“冥顽不灵。”范老先生摇了摇头，眼中最后一丝伪装的温和也消失了，只剩下冰冷的、看待工具般的漠然，“既然你如此同情那些‘承忧者’，不如，亲身体验一番如何？你八字硬朗，精气充沛，正是上佳的‘忧田’。将镇上近日积压的几份‘兵灾惊忧’、‘饥馑恐慌’种于你身，定能培育出上等的‘安神乐源’，供军中将士使用，也算你为天下安定，出一份力了。”
他话音未落，旁边那几个“承忧使”立刻上前，不由分说将我死死按住。那瘦高个取出一个更大的陶罐，揭开盖子，里面是浓稠如膏、漆黑如墨、散发着比静室中强烈十倍的、如同万人坑底层淤积了数百年的、混合着绝望与腐殖的恶臭的“墨汁”！他用一支特制的、骨白色笔杆的毛笔，蘸饱了那黑“墨”，朝我胸口画来！
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我拼命挣扎，怒吼，但无济于事。那毛笔笔尖触碰到我皮肤的刹那，一股冰寒刺骨、直透灵魂的寒意瞬间蔓延开来！紧接着，是无数纷乱、尖锐、充满恐惧和痛苦的画面、声音、情绪，如同决堤的洪水，蛮横地冲进我的脑海！
我“看到”乱兵冲入村庄，烧杀抢掠；“听到”妇孺的惨叫和哀嚎；“感到”饥饿啃噬肠胃的绞痛和面对死亡的绝望……这些不属于我的“忧患”，正被强行“种植”进我的身体和魂魄！
就在这时，我怀里，豆子之前偷偷塞给我、让我防身的一小块他从“忧乐园”带出来的、画着残缺符文的破布片，也许是沾染了他微弱的、抗争的意念，也许是那邪恶魔墨的刺激，竟猛地变得滚烫！
我胸口被画符的地方，传来一阵剧烈的、仿佛烙铁灼烧的刺痛！那正在成形的“忧”字符号，竟扭曲了一下，没有完全按照“承忧使”的引导成型！
“咦？”范老先生微微蹙眉。
趁着他和“承忧使”们一刹那的分神，我被那剧痛和怀中破布的滚烫刺激，爆发出前所未有的力气，猛地挣脱了束缚！我一把抓起地上那本册子，狠狠砸向香炉，香灰和火星四溅！同时撞开旁边一个“承忧使”，疯了一样朝门外冲去！
“抓住他！”范老先生厉声喝道，声音里第一次带了怒意。
我在“忧乐园”里狂奔，身后的脚步声紧追不舍。胸口的灼痛和脑海中翻腾的他人“忧患”让我几欲疯狂。我慌不择路，竟跑到了豆子所说的那个狗洞附近。也顾不得许多，连滚带爬钻了出去。
冰冷的夜风一吹，我稍微清醒了些，但胸口的符咒仍在隐隐作痛，那些强行灌入的“忧患”碎片，还在我脑子里嗡嗡作响。我知道，我虽然逃出来了，但已经被“种”下了不完整的那恶“忧种”，和这“忧乐园”，和范老先生，已经是不死不休。
我没有回自己的窝棚，直接背着昏迷的豆子，连夜逃出了范镇。那本册子和我的遭遇，后来我几经周折，捅给了路过的一位尚有良知的低阶官员。至于后来范镇如何，“忧乐园”是否被查抄，范老先生下场怎样，我就不知道了。我只敢远远躲开，隐姓埋名。
但我胸口的灼痛，始终没有完全消失，留下一个淡淡的、扭曲的疤痕。每当世道动荡，战乱饥荒的消息传来，那疤痕就会隐隐发热，我脑子里也会不受控制地闪过一些混乱痛苦的画面。我知道，那是当年被强行“种植”的“忧患”残渣在作祟。
范老先生的邪术，或许没能在我身上完全成功，但却像一根毒刺，永远扎进了我的魂魄里。他那一套扭曲“先忧后乐”的“承负之道”，让我明白了一个比鬼怪更可怕的道理：有些人心里的“天下”，只是他榨取利益的牧场；他们所谋的“后乐”，是建立在无数人提前承负了所有“先忧”的尸骨之上。
列位留神，别哪天有人跟您说，要替您“分忧”，保您“后乐”，您得多掂量掂量，他那“忧”从哪儿来，那“乐”又往哪儿去。这世道，披着圣贤皮、干着豺狼事的，可从来不少见呐！