“哪里的话，我怕它做甚？”
为令众人安心，陈阳不好再卖关子，于是摇了摇头，淡定道：“地龙此物，如今虽然少见，古人却常有目睹，并认为其与地震有关，因此又管地震叫作地龙翻身。此物在天地五行之中归属于土，被木所克。所以天峰祖师当年才以菩提灵实将其降伏。你们看这皮蜕所形成的桥梁，材质坚硬，非铁非岩，可见其灵性。”
“先前，那放生池老电曾说过，这地龙久经佛光照耀，借此淬炼身躯、如今修为大进，已然不惧菩提子但你要知道，所谓江山易改本性难移，地龙为土行之精，如今不被灵木所克，唯一的解释，便是它土中生金，修炼出了以金煞护体的法力。话说到这，你们该知道克制之法了吧？”
老独眼见陈阳说得头头是道，松了口气，他心道陈阳毕竟是有本事的，还未亲眼见到地龙，就看出了这许多名堂，实在难得。
身旁苗月儿对于生克制化较为熟稔，闻言便道：“五行之中，土生金，金克木，而木生火，火又克金，看来关窍便在火上？师兄已借着七心化神诀修炼出了元阳真火，再加之炼灵阵—？恰好可用于对付这地龙。”
“没错。”陈阳点点头：“之所以卖关子，便是因为说破之后，其实也只是简单道理而已。至于具体如何应对，还是先不讲了，你们等看瞧好便是。”
“好好好，既然你胸有成竹，咱们也别在这磨唧。”老独眼兴奋道：“咱们速速过桥，去将那如来佛祖的舍利子取来，老瞎子也趁机长些见识。”
于这老摸金校尉而言，即便宝贝不能入手，能看上一眼也是好的。
陈阳这话不仅是说给自家人，更是说给和尚们，既然陈阳确实有着应对之法，便再也没什么好顾虑的。
空然大师微笑着点点头，带着众僧于前头开路，先一步过了皮蜕桥，来到了对岸。
这一处秘洞自此分为内外两层，外面的壁画雕像以天、龙居多，再辅之以夜叉、香神、乐神等五众，全然一副胜地景象、极乐世界；而里头的这一面，比之外界，就显得阴森许多，周围多是些凶神恶煞的修罗石象，显露出种种恐怖神情，手持尖刀利刃，摆出各种厮杀动作。
明明悄无声息，众人耳旁却仿佛响起了厮杀的怒豪、兵刃的碰撞。
一桥之隔，却使得众人经历了两极反转，象是自天界堕入至地狱。
陈阳见到就连地面铺路的砖头，也变成了暗红之色，一眼瞧过去，仿佛无数鲜血干涸。
“这两地方的差异有些大呀。”老独眼饶有兴致地看着周围，在这地狱般的景象中毫无惧色，甚至有种如鱼得水的感觉，对其评头论足：“别说，经过前头那些阵仗的对比，
这地方更显得阴森这些鬼怪也有些意思，男的极丑极凶自不必说，罗刹女倒很是美艳—你瞧这身段多好，先前那阵香雾幻化成的天女也是了不得。”
陈阳在四处打量，并未理会这老小子，空然大师便出言解释道：“好叫龙施主得知，
修罗不仅是八部众，更属于轮回六道之一，乃是果报似天而非天者，因一棵苏质恒罗波咤罗的神树，而常年与天神恶战，却也信奉佛法，为佛门护法众之一。因男貌丑恶，女貌美丽，故称无端正；福报似天而无天之德，无天酒之报，故称非天、无酒。”
“《愣严经》曾说，三界中有四种阿修罗类，以卵、胎、化、湿四生，分为鬼道所摄，为人趣所摄，为天趣所摄，为畜生趣摄。”空然大师继续道：“生大海心，沉水穴口，旦游虚空，暮归水宿，此阿修罗因湿气有，畜生趣摄。我观附近景象宛若血海，恐怕这些修罗便是此类。”
老独眼听着好奇，又追问道：“原来这些鬼怪，乃是天竺神灵的对头只是凡事必有因，好端端的，这些修罗为何要与天神过不去？”
“-是因为一株神树。”陈阳此刻终于开口，缓缓道：“一株名为‘苏质恒罗波咤罗”的神树，这棵树的树根扎在修罗众的地盘，成熟之后的果实却结在天上，为争夺这棵树，所以修罗与天神常常开战，血流满地，因此战场又名为“修罗场’。”
“陈掌门说得不错。”空然大师听了陈阳的解释，道：“所以，才会有这么一道裂隙横亘在中间，好将天人众与修罗众隔开，令这同属一洞中的两界泾渭分明，实在是因为此二者本就水火不容。”
陈阳心道，可见佛门修建这地方的时候，到底还是下了些苦功，将如此精微的事情都记下，生怕与经文中所述的不相符。
“能够与天神作战，这些鬼怪必然有些功夫，只是这老半天过去了，却为何没个动静？”老独眼抬起手中的拐杖，朝着面前一尊高大的修罗众膝盖处戳了戳，“恩，虽然雕工不错，却似乎只是凡物，内中并无半点灵光。”
“你少毛手毛脚的。”陈阳将手一抬，隔着几尺远的距离，将老独眼的拐棍摄在半空之中，阻止道：“这些修罗众之所以没有动作，只是因为没被触碰到关键，你看到那四尊尤其高大的修罗石象了没？”
陈阳刚才四下张望，便是查找这四尊如鹤立鸡群般的大阿修罗石象，它们便是佛门传闻中的四位阿修罗王，分别名为婆稚阿、罗骞驮、毗摩质多、罗侯。
婆雅稚，意为勇健，是阿修罗与天神作战的统帅；罗骞驮，意为吼声如雷，其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；毗摩质多罗，意为花环，其形有九头千眼千眼，口能吐火；罗意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。
寻常修罗已经十分丑陋，而这四位修罗王的模样更是极品，令人不忍直视。
“你若惊动了这四位修罗王中的任何一位”陈阳告诫道：“这里的石象便会苏醒过来，彼辈秉承修罗王体内的灵光指引而动，修罗最善征战，断然会给你个好看。他们的果报其实仅次于天神，原本极为殊胜，只因其常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，好勇斗狠，最终沦为了下三道。”
空然大师笑道：“陈掌门说得不错，要么以经文佛法降伏，要么就要以真刀真枪与之拼杀。”
听到陈阳的告诫，老独眼赶忙放下拐棍，他看向奇形怪状的四大身躯，发现其分别占据了四个方向，各自堵住去路，便挠起了脑袋：“搞半天是这么一回事，若是没有和尚助阵，从哪个方向过，都势必要与其中一位修罗王及其部众交手，可是这样的意思么？”
“不一定。”陈阳回答道：“我倒有法子，只是不知道行不行得通——这些护法石象如今见得多了，我发现其似乎是靠感知生人的气机、借着阵势而行动，龙门山的地脉便是其法力来源，所以，眼下有这些个办法将他们制住———”
“其一，屏蔽这些修罗王石象对于外界的感知，不知涅蛊是否可做到；其二嘛，自然是我在这阵眼附近打入几根锁龙桩，将灵脉定住，令其失去了依凭，任凭其体内灵光再强，也只是无根浮萍，难有作为。”
“锁龙桩不好寻摸，涅蛊倒是随时可用，空然大师不如也省些力气，此番且先叫我试试。”苗月儿听到后，拍拍胸脯走了出来，将蛇杖取出，“师兄稍等，我这便将小金子放出来。”
见其自告奋勇，空然大师也不拒绝：“这涅之名倒是与我佛门有缘，既然如此，便有劳女施主了。”
苗月儿取出翠竹蛇杖，口中念念有词的同时，运转法力触发其上禁制，令蛇杖的口部张开，从喉间飞出一点彩色灵光，观其型状，与蝴蝶有七分相似，自然便是她的拿手好物涅繁蛊。
四大修罗王的模样俱皆无法恭维，也就作为统帅的婆雅稚勉强算看得过去，涅蛊离了蛇杖，自婆雅稚修罗王的耳洞之内钻入进去，停在里头后便不再动弹。
众人试探看走过婆雅稚身边，经过这石象时，果然没有半点动静。
“你这丫头养的虫儿倒真有些意思”
老独眼夸赞道：“便是石头也能迷倒，这当不比蒙汗药厉害个千百倍？”
“那可不—涅蛊专惑灵性。”苗月儿略有些得意，“被我这蛊虫叮咬上一口，若不及时服用解药，那就至少得昏睡个三天三夜才能醒过来。虽然这修罗王的石象无血无肉，但只要小金子将灵光发出，一样可暂时屏蔽其灵，这些个东西看似高大威武可怖，但只是空有其型，其实无一不是夯货，有性无命，不难对付。”
陈阳默默经过了婆雅稚的身边，见这尊修罗王的石象身负盔甲，眉心点了吉祥痣，三头六臂，手持狼牙棒、宝刀、宝剑，气势汹汹，颇有种纵横于千军万马之间的豪气，不愧是修罗众之统帅。
能够快速过了此关，避免与修罗众的缠斗，也算是件幸事。
当最后一人远离了婆雅稚修罗王的身边后，苗月儿这才将涅蛊收回，仍收入蛇杖口中。
再往前行走几步，地面的暗红色泽逐渐褪去，供奉着佛骨舍利的三十七重浮屠已越来越近，其上青色琉璃宝珠如日头般焕发光彩，令众人精神也随之振奋。
三十七重浮屠乃是众浮屠之中的最高者，还有无数浮屠围绕在其身侧，形成众星拱月的局势，根据空然大师说，这些小的浮屠，内中所藏的乃是中土佛门历代高僧的遗物，其中有些是遗骨舍利、有些是衣冠、还有些则是着作论述，能够安置入其中的，无一不是才能显著之辈。其中便有来自天竺的摄摩腾与竺法兰二位祖师，亦有僧伽大师的部分遗物。
浮屠大小不一，积聚成林，不少还刻碑立传，记录看其主的生平，有的还附录有图画。
借着青色琉璃珠的光芒，以众人目力，倒也不难看清其内容，苗月儿的目光在其中一幅壁画上停留了片刻后，惊讶地扯了扯陈阳袖子，小声道：“师兄，你看那画。”
陈阳依言看去，神色微动原来壁画之上的并非神佛，而是一只生有重瞳的神鸟，其色泽赤红如火，双眼各生有两个瞳孔，正在壁画中于高空盘旋，引颈长鸣。
老独眼也注意到这边动静，顺着陈阳目光看去，见到浮屠外墙上的图案后，惊讶道：“矣，这野鸡的双目，怎地和你动用法术后的招子有些相似？”
“你也就是懂些观星寻龙之术了，其馀见识可谓短浅。”陈阳眉道：“什么野鸡，
这玩意叫重明鸟，是中土有名的神兽，身形似鸡、叫声似凤，声音可驱逐虎、豹、豺、
狼，只以琼浆玉液为食。”
老独眼笑了，“身形似鸡，那不还是鸡吗？”
陈阳翻了个白眼，懒得理他。
苗月儿看着重明鸟，目光显得有几分怀念，小声道：“除却眼晴有些象师兄之外，这重明鸟的模样也与凤眼鸡有些相似，怪不得师兄当日在湘西与那鸡王十分投缘。”
“确实。”陈阳点头道：“凤眼鸡以毒蛇为食，借蛇胆而明目，这作风又和日食五百娜迦的金翅鸟相仿佛，这些神禽多半都有些类似之处，或许便是各地传说相互混肴而成。
只是这些佛门高僧的浮屠上，无端端多出一只重明鸟，倒是有些奇怪。敢问空然大师，此座浮屠，是哪一位佛门高僧所留？”
空然大师见状，回答道：“这位却不是比丘，而是一位比丘尼，据称是毗蓝婆菩萨化身，名为妙祥，亦是唐中宗时生人。”
比丘尼，也即是所谓尼姑。
陈阳心道如此说，这地方收敛的是一位师太的遗物？