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第78章 《尘外之音》的影响力(1 / 1)

在郑国雄那场声势浩大的国风新浪潮搅动得整个市场尘囂四起之时,李逸尘的工作室却如同一座风暴眼,內部平静得近乎肃穆。

面对魏松提交的一份又一份关於模仿者们如何利用资本攻城略地、稀释市场关注度的详尽报告,李逸尘只是平静地批阅,並在每一份报告的末尾,用那支刚刚被他驾驭得炉火纯青的羊毫笔,写下同样的两个字--静观。

他並非无视,而是在等待,等待一个足以让所有噪音都自行惭愧的、更高维度的声音。

这个声音,就是《尘外之音》。

在模仿者们还在为一首歌的数据狂欢、为一个热搜的位置爭得头破血流时,《尘外之音》的第二期,在万眾期待中,如约而至。

这一期的嘉宾,出乎了所有人的预料。

他不是音乐人,不是画家,也不是任何传统意义上的艺人。

他是刘正言,华夏电影界硕果仅存的殿堂级导演。一位年过古稀,脾气执拗,一生只拍过五部电影,却每一部都足以载入史册的艺术电影大师。

他从不参加任何综艺,近十年来更是谢绝了所有媒体的採访,过著半隱居的生活。

当观眾们在《尘外之音》的预告中看到刘正言那张布满皱纹、眼神却依旧锐利如鹰的面孔时,整个文化圈都为之震动。

所有人都好奇,是怎样的节目,能將这位影坛扫地僧请出山门?

第二期节目的录製地点,选在了刘正言导演京郊家中的那间私人放映室里。

这里没有华丽的布景,只有两排老旧的皮质沙发,和四周墙壁上堆满的、来自世界各地的电影胶片盒,空气中瀰漫著一股老旧书籍和胶片特有的、被称为时间的气味。

节目一开始,穿著一身朴素夹克的刘正言,便毫不客气地拋出了一个极其尖锐的问题。

“小李,”他称呼李逸尘的方式,带著长辈的亲近与审视,“我看了你那个《传世》,是好东西,有风骨。

但我也看到了,现在外面有一大群猴子,学著你的样子穿新衣,闹哄哄的,把市场搞得乌烟瘴气,你不烦吗?”

这个问题,几乎是所有观眾心中最大的疑问。

李逸尘闻言,只是淡然一笑,亲自为老人续上一杯茶,茶香裊裊,如同他此刻的心境。

“刘导,我把他们看作是土壤里的杂草。”他的回答,从一个出人意料的角度切入,“您说,一片肥沃的土地,我们能要求它只长庄稼,不长杂草吗?不可能的,杂草的生命力,甚至比庄稼更顽强。”

刘正言挑了挑眉,示意他继续说下去。

“去拔草,费时费力,而且春风吹又生,是拔不完的。”李逸尘看著杯中沉浮的茶叶,“我能做的,不是去和杂草生气,而是把我的庄稼,种得更高、更壮、更结实。

让它的根扎得足够深,让它的果实足够饱满。

当所有人的目光,都被这沉甸甸的麦穗所吸引时,自然就没人会在意旁边那些杂草,究竟长什么模样了。

这番“庄稼与杂草”的论调,平静中蕴含著强大的自信与从容,让屏幕前的无数观眾瞬间心领神会。

刘正言那张严肃的脸上,也难得地露出了一丝讚许的笑意。

“好一个庄稼论。”他点了点头,“现在的年轻人,大多心浮气躁,都想著怎么去割韭菜,很少有人还愿意沉下心来,琢磨怎么种好自己的地,你这份定力,难得。”

接下来的对话,彻底脱离了娱乐的范畴,进入了纯粹的艺术与哲思领域。

他们从电影的“光影敘事”,聊到音乐的“情绪留白”。

从传统戏曲中虚擬化的时空,聊到现代艺术中打破边界的探索。

刘正言言辞犀利,直指当下影视作品的空洞与浮夸,李逸尘则引经据典,从东方美学的內核出发,阐述自己对於意境的理解。

这不是一场採访,而是一场跨越了年龄与领域的、两个独立艺术灵魂之间的平等对谈。 李逸尘在刘正言这位见惯了风浪的智者面前,非但没有丝毫的稚嫩,反而展现出了与其年龄不符的、深刻的思想与广博的知识储备。

他不再仅仅是一个歌手,一个创作者,更像是一位真正的思想者。

节目中,刘正言首次公开了一段他早年拍摄的、从未面世的纪录片片段。

那是一段关於某个濒危剧种最后一位老艺人的影像,画面粗糲,却充满了震撼人心的生命力。

当看到那位老艺人在漏雨的后台,一丝不苟地为自己勾勒脸谱时,李逸尘的眼中,闪动著一种深切的共情与敬意。

他没有发表长篇大论的感慨,只是拿起旁边的一把木吉他,即兴弹唱了一首从未发表过的、曲调简单却异常真挚的民谣。

歌里唱的是守望者的孤独,是时间的残酷与温情。

没有华丽的编曲,没有复杂的技巧,只有一把吉他,和一个乾净纯粹的声音。

那歌声,仿佛是为画面中的那位老艺人而唱,也是为所有在喧囂时代里,默默坚守著某些珍贵事物的人而唱。

一曲终了,刘正言沉默了许久,最终只说了六个字。

“这首歌,我收下了。”

节目的最后,刘正言看著李逸尘,眼神中充满了期许:“我听说,外面的人,因为你那首歌,给你加冕,叫你新时代的国风之歌,但我觉得,这个称號还是小了。”

他顿了顿,一字一句地说道:“你和你的这个节目,更像是在这个喧囂、浮躁的时代里,为所有还对美、对风骨抱有敬意的人,点燃的一堆篝火,火光或许不大,但它真实,而且温暖。”

“小李,继续烧下去,別让它熄了。”

如果说《斫琴记》是以匠心打动了观眾,那么这期《光影·风骨》,则是以思想彻底征服了人心。

节目播出后,口碑发酵的速度与深度,远超第一期。

它不再仅仅是一个热门节目,而是成了一个文化事件。

【看完哭了,刘导和尘哥的对话,值得每一个学艺术的人反覆观看。】

【“与其憎恨杂草,不如种好庄稼”,这句话直接成了我的座右铭。】

【这才是我们想看的文化节目!它没有高高在上地掉书袋,而是真正地在探討艺术与生命的內核。】

【《尘外之音》正在以一己之力,对抗整个市场的浮躁,它在重建我们这个时代的审美標杆。】

各大高校的论坛、文化爱好者的社群、甚至许多主流媒体的评论版,都在热烈地討论著这期节目所引发的思考。

思想者艺术家,这个由刘正言在节目中无意间点出的称谓,如同一个精准的標籤,被无数人欣然接受,並迅速传播开来。

它將李逸尘与那些被资本流水线生產出来的国风偶像,彻底划入了两个截然不同的物种。

一个是贩卖人设的商品,一个是输出思想的艺术家。

其高下之別,已无需再用言语赘述。

郑国雄的稀释策略,在这种降维打击般的思想引领面前,第一次显露出了它的无力。

他可以复製相似的曲风,可以购买等量的热搜,但他永远无法复製李逸尘脑海中那份对艺术的深刻理解,和他那份足以与时代智者平等对话的格局。

《尘外之音》的影响力,如同涓涓细流,看似无声,却在以一种润物无声的方式,潜移默化地影响著社会大眾的文化审美。

人们开始自发地去寻找刘正言的老电影来看,开始去了解那个濒危的剧种,开始在听歌时,不再只关注旋律是否上口,而是去思考歌词背后的意蕴。

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