王清阙盘坐蒲团上，五心朝天。呼吸之间，似有白雾自口鼻徐徐吞吐。
周身窍穴隐隐生光，若晨星初现；丹田处暖意融融，如抱赤子。此正是精水化炁，神火内照，意土镇守中宫之象。
丹道，以精水、神火、意土三者，为无上之诀。精水云何乃先天真一之气，神火即光也，意土即中宫天心也。以神火为用，意土为体，精水为基。
神火阳中带阴，精水阴中带阳，神火下行，精水上行，以精水之阳补神火之阴，用意土在中宫丹田调和水火，乃是捉坎填离，此为逆——顺则凡，逆则仙，正在于此。
先人西游一书中，孙悟空乃是金公，代表心猿，属性金火，孙悟空在东海中取得如意金箍棒，乃是金，金生水。
如意金箍棒，箍乃约束之意，如意金箍棒能定心海。
同时如意金箍棒还有另外一个名字：定海神针铁，海，喻指肾水、坎水。此宝能“定海”，意味着元阳真气是生命之根，能安定阴寒的水府（身体），使生命之海不泛滥、不枯竭。
如意金箍棒乃先天阳气，心猿运行如意金箍棒，则克魔治敌。西行一路上，孙悟空以如意金箍棒斩妖除魔。
而猪八戒代表木母，代表亥猪，属木水，乃是真阴，而木生火。
沙和尚，乃是黄婆，黄乃真土之色，居于中央，调和四方。婆者，也有媒婆之意，指沟通阴阳之媒介。在丹田（中宫）之中，以其真意之土，引“金公”（坎中真阳）与“木母”（离中真阴）相恋、结合，使水火既济，坎离交媾。
不知过了多久，王清阙缓缓睁开双眼。
眸中精光流转，似秋水含星，须臾间复归澄澈。一口浊气吐出，化作白练三尺，徐徐散去。
“内丹修行，如文火炖汤，急不得。火候到了，瓶颈自开。性命双修，从来只有一步一个脚印的水磨工夫，没有真正的捷径。”他轻声自语，这是师爷常说的话，他深以为然。
然而，此刻隐约触摸到瓶颈的，似乎并非丹道修为，而是那与生俱来的先天异能。
他抬起手，指尖在空中随意一点。
一只三足金乌自半空中掠过，通体黑金色，眉毛赤金色，火焰在金乌羽翼末尾燃烧。
三足金乌乖巧地落在王清阙的肩膀，亲密地与王清阙的脸蛋摩擦。
王清阙叹了口气，虽然看起来金乌灵性十足，可是他明白这只金乌的动作都是他操纵的，这并不是活物而是虚假之物。
人与死物的根本区别，便在那一点“灵性”，或称“真性”，道门亦谓之“元神”。
“我自身阳神尚未炼就，阴神未纯，如何能为这‘画’出之物，点化赋予那一点真正的‘灵’？”
王清阙收回金乌，那绚烂的神鸟化作点点流光没入指尖。他苦恼地揉了揉额角。
这还只是异能运用的一个层面。
更根本的问题在于，如何继续挖掘那名为“维度”的先天异能本身？
“画物”的能力，本质上是这先天“维度”操纵之力，与家传“神涂”之法结合后的产物。
如同那高二壮的先天异能是操控电磁波，与出阳神结合后，便成就了其在网络世界近乎无所不能的能耐。
自己的“画物”也只是结合产物，或者说他的先天异能只是通过神涂展露出冰山一角的能力，而不是全部。
如何向更深、更本质的“维度”领域探索？王清阙至今没有清淅的头绪。
不过，之前与灰坎元的战斗中，却意外触及了另一丝可能。
当他引动西方白虎七宿之力，显化昴日星官法相时，指尖金芒与星空深处那映射昴宿的星官之位，确实产生了某种极其微弱、却真实不虚的“联系”。那感觉缥缈如丝，一闪即逝，却让他清淅感知到，在那浩瀚星空、古老星宿体系之中，存在着某种可以呼应、可以借用的“力量”或“规则”。
昴日星官，二十八宿之一，西方白虎七宿之第四宿，司辰破暗，主掌“天地晴明、去衰除祸”。若能加强这种联系，甚至扩展到其他星宿……
“灵性……灵……”王清阙喃喃，思绪转动，“若要研究‘灵’之本质，除了内丹性命之道，世间还有谁比终日与‘灵’打交道、以御灵为根本的‘巫师’更了解？”
他刚看完的《拘灵遣将》，里面玄妙确实不负八奇技之名，难怪能号称拘束天下一切精灵，驱使其力。
穿越之前，他便知晓这八奇技个个不凡，本质能力远超表面的能力，比如那风后看似拨动四盘，可是真正用法是掌握自身，以七十二变演化世间万物。
在原着中，风正豪明显知道拘灵遣将的真正用处，以他的修为能感知刘师兄的阳神，这可不是区区巫师能做到的，只有拘灵遣将能做到。
可惜还没等二叔揭秘拘灵遣将，他就冲了业绩，来到这个世界。
重生此世后，他身负先天异能，又得白云观丹法真传，自觉前途广阔，对于摸不着头脑，甚至惹出麻烦的八奇技之前一直是避之如蛇蝎。
如今师父点播，他也算稍微解决了个烦恼，拘灵遣将他学了，可是如何用拘灵遣将助他在灵之一途有所精进呢？
普通的灵与东北出马仙这种阴灵，引入体内只会败坏修为，看似凶狠无比，实则后患无穷。
若是有能助他更进一步和研究的只有传说之中的先天之灵，自大自然中诞生的五行之灵，天生地养之物。
这种虚无飘渺之物全靠机缘啊，暂时没有什么头绪。
“至于那星宿感应之路……”王清阙站起身，拂去道袍上的褶皱，“或许该去问问师爷，观中典籍里，是否有关于星宿感应、接引星力的法门记载。即便没有，以师爷的见识，或能指点一二方向。”
修行之路漫漫，本就是不断探索、尝试、突破的过程。丹道、异能、星宿、奇技……条条道路或可并行，或可交汇，关键在于明辨本心，脚踏实地。