“梦界是由正统司辰统治的堡垒，虚界则是虚界司辰穴居的、位居其下的伤疤。如果没有上方的司辰，伤疤便会豁开为伤口。昼之技艺如此教导我们。”
“艺术家们知道：他们的每件作品都可以被改进。艺术家们明白：完美的作品无处可寻，但这也意味着其存在于虚界。去往虚界一一世界的下方一一并不是趟容易的旅程。但在那里，艺术家可以达到他们的极致。夜游术正是通往完美的道路。”
“介壳种中的合卅族曾梦见它们自黑玻璃中解放，成为它们自己的君王。如果我们继承了这空荡的王座，便也会在未来夜夜梦睹我们自己。”
作为司辰群体中最为怪诞的一类，虚源诸神的共同特点就是居于虚界，世界下方的广阔虚空。除此之外，他们彼此之间的差距甚至比梦界司辰还要来得大一一大得多。们的权柄通常十分危险且极端，代表了不被世界所接受的可能性，如果放任们行动，那么现界就将沦为虚界的一部分，甚至连梦界也将垮塌陷落。
被列为虚源诸神的司辰有【白雪】、【扶摇蜘蛛】、【戴冠之擎】、【杉中牧马】、
【光明果】。
【白雪】：素白无暇之神，寂然静默之神，困于终局之神。
“于墙垛上的素白中等待吧。且看那日头行得迟慢。喀俄涅静默地行走在大街小巷。
她的裙摆是风。洁白如斯呵她的表面。且看何物休止于风暴中。”
“有一则流传在织工之间的预言：他们中的一位大师将愚蠢地试图在自己头发织成的织慢中查找未来。她的房子将陷入黑暗，被她迷宫般的长发笼罩。朝圣者们将在那房子的地窖里找到她，而她将在那里恳求他们解救自己。他们总是会失败，而她总是会吞噬他们。最终，有一个朝圣者将会前来，请求留在她的身边。其他人会添加他们，直到房子成为宫殿，宫殿成为世界之下的城市，那里欢迎任何人到来，而一切真理都于织慢中彰显。”
他曾于一场罕见的暴风雪中降临阿拜多斯城，以缓慢的死亡、霜冻的迷醉与沉默的美统治其足足八年。但在第九年，于“呐喊谋反”的策动下，城门被【伤疤上校】强行打开，而后【白雪】延伸而出的力量被驱逐回虚界之中。
【扶摇蜘蛛】：攀宇翥寰之神，谋求统治之神，野心勃发之神。
“林地之风逆转方向的时节：食欲伴同凡人一并高升。”
“卷扎网丝，针订表皮，言语为他塑起肉身；火焰将他化为灰烬。”
【戴冠之擎】：感染变之神，蓬勃擎长之神，硕果累累之神。
“一条河从门中流出，但它不是河，也不是脓液，更不是任何使人欢欣的事物”
“看哪，我站在门口叩门。如果有人听见我的声音就开门，我就会进到他那里，而且我与他、他与我，将要一同享用宴席。”
“我后悔没有用死者之肉使它保持平伏，那样，它就不会把它饥渴的矛头掉转向我。
而我从不知道将有此恶果。世上存在超越永生的永生。所以，如今的我们，在火不能触及的柔软处，共同蓬勃擎长，对此我永远欣然接受，永远。”
作为【心】之准则的反面，虚源司辰：【戴冠之擎】有着最为恶劣与危险的胃口。
总是一刻不停的寻求看感染与擎生，直到方事方象化为的乐土与温床。
他曾一度将肢体抵达过【纯白之门】处，感染了数之不尽的亡者化为新的分支，但又在【双角利斧】与【漆黑亚麻】的共同遏制之下败退。
【杉中北马】：不合时宜之神，谎言欺诈之神，遭禁违忌之神。
“谁是【杉中马】？是一位你可能不会邀请第二次的朋友；他是学夜莺歌唱的杜鹃；他是凌晨三时那杯不明智的酒。他总是不合时宜。”
“人类藏身于守夜人之树的根部以躲避辉光的光芒，可每当我们用布条和头发堵住一个缝隙，就会打开另一个缝隙，光便悄然照了进来。直到我们望向下方，深入虚界，【杉中马】的眸子红光闪闪—”
“【杉中马】并非最年轻的司辰，但是根冠中最年轻的，因为诞生过不止一次，也诞生在不止一处。守夜人之树的红花乃是焚烧真理的火焰，若没有这红，守夜人之树或许早已倒塌，正如所有司辰学学者所知。”
【光明果】：动而逢险之神，青春永驻之神，愈变疗异之神。
“‘呼吸乃灵魂的诱惑。’这种欢愉与洞见被教会称为‘默祷”，姐妹会称为‘秘礼”；而防剿局将其称为‘未经批准的””
“我则住在全然不存在处，在光明果曾发现我的地方。她收集起我最后的几块碎片，在她丰硕的养料篮中将之照料、抚慰、复原，且她向我承诺：会有她为女巫而我在她体内之时，那时她将带我再度体味整个世界。”
身为虚源诸神中可能是最温和的一位，【光明果】只有在直接被邀请进入之时才有危害。在现界的华山中拥有着一座被称为【翠仙圃】的道观，同时也是九大图书馆的一席。