方仙道“三清”：
容成公（房中派）：传说为黄帝之师，首创房中养生术：
赤松子（行气派）：神农时期雨师，以“辟谷轻身”之术着称；
青乌子（堪舆派）：传说为黄帝时期风水鼻祖，提出“地脉”理论；
方仙道“七祖”：
王子乔（行气派）：传说中周灵王太子，被视为行气派始祖；
芪弘（阴阳派）：周灵王时期方士擅长天文与鬼神之术，被视为早期方士典型；
邹衍（五行派）：提出“五行相胜”理论阴阳家代表人物，将方术与哲学结合；
鬼谷子（数术派）：纵横家兼方士，精通兵法与占下术；
徐福（服饵派）：始皇时期着名方士，以出海寻仙药闻名，被视为服饵派先驱；
安期生（服饵派）：燕齐方士代表，传说曾向秦始皇献仙枣；
卢生（服饵派）：秦始皇时期方士，主导炼制丹药并推动焚书事件；
赵峥连夜烧制这些方仙道祖师级人物的雕像，供奉到紫微宫原本空着的各座大殿中。
并将自己从《仙术秘库》中，传承的各种道家典籍印刷制作成道派典籍，打造出一整套方仙道的传承体系来。
都说山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，以后这左青龙右白虎，前朱雀后玄武的赵家寨枯柴山，就是先秦方仙道位于现世的宗门道场了！
说实话，他还真有点怀疑自己的双鱼崐仑镜，是不是从徐福那流传下来的？
因为他承袭的很多道家传承，包括各种道医技艺都跟方仙道有关系，而且徐福还出过海，说不定柴呐镇的穿梭门点，就是他意外跑到美洲大陆的时候留下的。
接下来几天，黑龙潭在钓鱼圈里是越发的出名，特别是鲫先锋的上钩跟往钓鱼圈里扔了颗炸弹一样。
不但本地的钓鱼佬蜂拥而至，连外地的钓鱼佬都开始闻讯而来，连带的将紫微宫的存在给宣传出去了，让赵峥实现了宣传的目的。
不过就是有点太火爆了，小小的黑龙潭根本就容纳不下这么多的人，总共才350米周长的黑龙潭周边，跟潭里的鱼犯了天条一样，密密麻麻的围了好几百名的钓鱼佬，那长长短短鱼竿的看的人头皮都发麻，毕竟有的钓鱼佬每次可不止只支一根竿。
以至于为了争夺钓位，发生了几起的小小摩擦，赵峥不得不派出黄币力士维护现场秩序，并对黑龙潭进行限流，每天只开放300个钓鱼名额，虽然依然是不收费的，但必须在紫微宫的官网上进行实名预定，这样才让事态没有进一步发酵。
而这也让钓鱼佬们担心，紫微宫会因为担心闹出事来，而彻底关闭黑龙潭这处钓点，
便约定俗成的开始守起规矩来了。
例如来了先给三太子上香许愿，再毕恭毕敬的捐点香油钱-—-没办法，修山庙，重塑金身的大愿，让老李同志抢先完成了。
钓上鲫先锋的第二天，他在征得了赵挣的许可之后就派了建筑队过来，在原本的破败山神庙旁边推平了一块山头，又开凿了一部分山体。
硬生生在山顶上挤出一片空间，依山兴建起了一座规模不小的新山神庙，准备建成之后再把三太子请到新庙里去供奉。
其他钓友们没了许下宏愿的机会，就只好捐点小钱供山神庙购买香烛，方便以后来的钓友们上香用。
为此赵峥还不得不弄了个收款的二维码挂在山神庙前，收到的香油钱由老李牵头组建的黑龙潭钓友会统一管理，作为维护山神庙的专用资金。
甚至为了打理山神庙，老李还询问赵峥寨子里，有没有庙祝的人选可以推荐，毕竟黑龙潭山神庙的庙祝，最好还是由本地人来担任比较方便，
赵峥就把三爹爹推荐给老李了，让他老人家退休再就业的当起了庙祝，干的活儿也不重，平日里只需要负责山神庙的日常扫撒，和清理香灰和烧剩的香签子什么的，一个月1500块钱的工资，节假日偶尔还有奖金。
唯一一点不好的就是，钓鱼佬们为了上大货的心过于虔诚，给三太子上的供品实在是太多了！
三爹爹每天上来清理一次，带下山挑一部分自家打牙祭，也算是他这个庙祝的隐形福利了，多馀的就分给寨子里年纪大的寨民，可是吃不完根本吃不完。
离大谱的是，因为供品太多处理不掉，赵峥立了新规矩，要求上完供的钓友走的时候，必须把供品带走或者自己吃掉，避免浪费。
然后他们就开始给三太子上供自己喜欢吃的东西了，尤其是有人喜欢点奶茶，还一点就点两杯，毕竟第二杯半价。
说是自己喝一杯，给三太子供一杯，还强调给三太子上供的是那杯原价的，自己喝的才是半价的，愣是把三爹爹血糖都喝高了，还整宿整宿的睡不着。
懂规矩的钓鱼佬们，在不信邪了几次之后，也开始学会在将军一露面之后就立马收竿走人。
唯独有一次有个倒楣的家伙，大中午的就把将军给钩上来了，自己被拖下水变成落汤鸡不说，还把现场的大伙都给弄愣了。
因为按照以往的经验，将军一般到黄昏时分，偶尔才会露面赶人，你这大中午的把它老人家钩上来了，那我们下午还钓不钓了？
钓吧，担心干坐一下午，不钓吧，又觉得自己可能会错过一个亿，没准自己的鱼运就在今天呢？
以至于弄的现场的钓友都很纠结，结果当天一下午五六个小时，全场所有人连钩都没被碰一下。
钓鱼佬们都被气的呀，要不是现场有穿着保安衣服的黄巾力士看着，有人都恨不得过去锤这家伙一顿，他们好不容易才抢到的名额，被这货给浪费了半天。
可被冻的直哆嗦的这家伙自己还在那捶胸顿足，说是差一点就把将军给钓上来了，
被人嫌弃的直翻白眼。