第一圈涟漪荡开后，后续的波纹便不再受控制。
山洞外的世界，似乎被那对母子离去的脚步和劫后余生的微弱气息，悄然撕开了一道口子。陈芸的存在，她可能拥有的“力量”，以及那近乎神迹般将濒死孩童从诅咒边缘拉回的传闻，如同暗夜中摇曳的篝火，开始吸引着四面八方、在绝望深渊中挣扎的飞蛾。
起初，只是零星的、试探性的意念，如同胆怯的触角，远远地探向山林深处，带着卑微的祈求与深藏的恐惧。渐渐地，这些意念变得具体，伴随着真实的、艰难跋涉的声响。
第二个到来的是一个形容枯槁的老人，搀扶着他已经无法行走、全身布满可怖水疱的儿子。他们在山洞外不远处跪伏了整整一夜，直到黎明前最黑暗的时刻，老人嘶哑着嗓子，念诵着含糊不清的祷词，不是对山神，而是反复念叨着“宽恕”与“慈悲”。
第三个是一对年轻的夫妻，妻子腹部高高隆起，却同样被诅咒侵蚀，面如金纸。丈夫背着她，双手磨得血肉模糊，眼中是走投无路的疯狂与最后一丝希望。
第四个、第五个
消息是如何传开的？是那位获救的母亲感恩戴德下的宣扬？是老村医在绝望村民中隐晦的指引？还是幸存者们濒死时，对“力量”与“生机”的本能感应，如同磁石般指向了这片山林？或许兼而有之。
陈芸的山洞，这个她精心挑选的、原本用于隐匿与恢复的避难所，正在迅速变成一个无形的“圣地”，或者，在另一部分人眼中，一个散发着不祥诱惑的“魔窟”。
而陈芸，则陷入了前所未有的道德与现实的泥沼。
每一次感应到洞外那濒死的绝望与卑微的祈求，她体内那被阿禾唤醒的、属于“陈芸”的人性部分，都会泛起细微的涟漪。她无法完全漠视生命在眼前消逝，尤其当其中夹杂着妇孺的哀泣时，那冰冷外壳下的某处，总会传来细微的刺痛。
但冰冷的理智与日益清晰的最终目标，更如警钟长鸣。
力量消耗。 救治那个孩子，看似轻松，实则消耗了她相当一部分精炼过的本源之力，以及大量心神。这些力量，是她为最终返回村庄、对抗可能残余的李家势力、实践与秽灵的“同盟”、以及最关键——彻底救治阿禾——所必须储备的“弹药”。每多救一个人，就意味着她离最终目标的力量储备远一步，风险增一分。
暴露风险。 频繁的能量波动与人员往来，无疑会大大增加她藏身之地暴露的风险。李福海虽濒死，但其残党仍在，那些视她为魔头、欲除之而后快的村民也大有人在。一旦位置被确定，等待她和重伤阿禾的，将是永无宁日的袭扰，甚至可能是绝杀。
敌我难辨。 前来求救的人中，谁敢保证没有李家的眼线，或者那些表面哀求、内心却依旧视她为灾星、意图伺机报复或探查虚实的家伙？人心在绝望中会扭曲成何等模样，她早已领教。
公平吗？ 一个冰冷的声音在她心底质问：这些人，这些村民，有多少曾在她的“灾星”之名下沉默、回避，甚至参与过对她的囚禁、辱骂与围攻？他们的痛苦固然真实，但施加于她的痛苦呢？凭什么要用她千辛万苦获得、并需要用来拯救最重要之人的力量，去宽恕和救助那些可能并不无辜的加害者或旁观者？
不救，于心难安，仿佛背弃了阿禾唤醒她的那份“本心”，也让她觉得自己与李家的冷酷无情界限模糊。
救，则可能前功尽弃，将自身与阿禾置于更大的危险之中，甚至可能耗尽力量，最终谁也救不了。
她坐在山洞中，面色沉凝如冰，目光偶尔掠过洞外隐约传来的悲声方向，又落回身边沉睡的阿禾身上。烦躁与冰冷的杀意偶尔交织上涌，让她周身的空气都微微凝滞。
“陈芸。”
阿禾虚弱的声音再次响起。他似乎总能敏锐地感知到她内心最激烈的挣扎时刻。他清醒的时间依然不多，但每次开口，都直指核心。
他看着她紧蹙的眉头和眼中冰冷的权衡，轻轻摇了摇头，用口型缓慢地说：“不是神。”
你不是神。无需，也不能，背负所有。
他停顿了一下，积聚着气力，然后继续用口型和极其微弱的气音表达：“考验或者只帮女人孩子力所能及”
设立一个简单的“考验”？比如，只救助妇孺，因为她们往往是最无力也最无辜的受害者？或者，只帮助那些在过往并未直接参与迫害她的人？再或者，设定一个限度，只在自己能力尚有富余、且不影响最终目标的前提下，量力而行？
这不是冷漠的推诿，而是在残酷现实与有限能力下，一种更理性、也更可持续的“善”。是避免被泛滥的同情心拖垮，最终导致全局崩溃的无奈选择。
陈芸听懂了。她看着阿禾清澈而充满理解的眼睛，心中激烈的对抗慢慢平息下来。
是的，她不是普度众生的神只。她是陈芸，一个背负着自身仇恨与牵挂、力量有限、目标明确的幸存者与反抗者。她的首要责任，是阿禾，是了结恩怨，是打破循环。在此前提下，若有余力，可以遵循本心，施以援手，但必须设定边界。
她缓缓点了点头，眼中重新恢复了那种沉淀后的冷静与决断。
当下一对带着染病老母前来求救的兄弟，在山洞外跪了半日，终于等到藤蔓掀开时，看到的不是“神女”慈悲的容颜，而是一双冰冷审视的眼眸。
陈芸的目光扫过他们，意念如同无形的探针，掠过他们焦急惶恐的表象，触及他们意识的浅层。她能模糊地感知到一些记忆碎片——关于之前村中对她的议论，关于是否参与过某些行动
片刻后，她冰冷地开口，声音不大，却清晰传入两人耳中：“你，三年前曾参与修缮祠堂侧屋囚室。” 目光指向其中面色略显闪烁的兄长。
那兄长浑身一颤，脸色瞬间惨白。
“你，” 她又看向弟弟，“去年秋收，曾与其他人在水井边议论，说外来女子不祥。”
弟弟也猛地低下头，不敢对视。
“离开。” 陈芸只说了两个字，便放下了藤蔓。
兄弟二人如遭雷击，呆立原地，看着怀中奄奄一息的老母，又看看那重新闭合、仿佛隔绝了生死的洞口，最终在绝望与悔恨中，踉跄着离去。
而之后，一个独自带着高烧女儿前来、在过往记忆中并无明显恶迹的寡妇，得到了陈芸短暂的救治，女孩的高热得以缓解。
一个为了保护幼妹而被诅咒严重侵蚀、自己却从未对她恶语相向的少年，也得到了她一丝力量的帮助，伤势得以稳定。
她的救助，变得有选择。她开始运用自己增强的感知能力和对村民过往记忆碎片的捕捉，筛选求助者。标准模糊而严苛：优先妇孺；排除那些曾积极参与迫害、或心术不正者；更重要的是，确保每次救助消耗的力量，都在她可承受的、不影响核心计划的范围内。
这并非完美的正义，甚至显得有些冷酷和功利。获救者感激涕零，将她奉若神明，在幸存者中传播着她的“仁慈”与“神迹”。而被拒之门外者，则在绝望与怨恨中，更加确信她是睚眦必报、心肠歹毒的“魔头”，将自身的厄运全部归咎于她的“不公”与“残忍”。
“神女”与“魔头”的形象，在幸存村民日益分裂的认知与口耳相传中，愈发矛盾而鲜明地交织在一起，共同构成了关于山林深处那个神秘存在的、令人敬畏又恐惧的复杂传说。
而陈芸，在山洞中，只是日复一日地重复着：积蓄力量，维系阿禾，筛选救助，筹划归程。
外界的毁誉，仿佛只是掠过洞口的无关风声。