格伦先生的治疗渐入佳境，头痛发作频率和强度持续下降，他对张景的信任与日俱增，甚至开始对中医理论产生兴趣，不时会问些关于“气”、“阴阳”的问题。
徐嘉怡的精准“转译”和专业协助，使得与布朗博士团队的沟通也变得顺畅起来。一切似乎都在向好的方向发展。
然而，就在张景专注于国际诊疗之时，明德堂内部，一场因快速发展而必然产生的矛盾，悄然酝酿并爆发了。
矛盾的源头，正是刚刚加入、并迅速得到重用的徐嘉怡，以及她所带来的新理念和工作方式。
明德堂这边，第三期孵化计划的学员已经入学。这一期生源质量极高，其中不乏一些已经小有名气、有着自己固定思维模式和诊疗习惯的年轻中医。
他们怀着对张景的崇拜和对“明德”品牌的向往而来，期望学到真本事。
徐嘉怡受张景委托，在协助完成格伦先生的病例之余，也开始参与孵化计划的教学工作，主要负责“中医国际化表达”和“现代科研入门”两个新设的短期模块。
问题就出在这里。
这些学员，尤其是最早加入、自认是“明德元老”的第一二期留校助教（如那位曾被张景折服的秦波），以及一些习惯了传统师承教学方式的老学员，对徐嘉怡的那一套“海派”作风很不感冒。
在一堂关于“如何向国际期刊提交病例报告”的课上，徐嘉怡强调病例描述的标准化、客观化，要求使用规范的医学术语，尽量减少“头晕目眩”、“腰膝酸软”这类模糊的主观描述，代之以更具体的行为学观察或评分量表。
“徐老师，”秦波忍不住举手，语气带着明显的质疑，“中医诊断讲究‘司外揣内’，很多精微的辨证信息就蕴含在这些主观感受里。全都标准化了，还是中医吗？会不会失去灵魂？”
徐嘉怡耐心解释：“标准化不是为了抛弃中医思维，而是为了建立沟通的桥梁。让看不懂‘肝阳上亢’的评审，
能通过‘血压测量值、焦虑量表评分、睡眠日志记录’这些客观指标，理解患者所处的状态，进而认可‘平肝潜阳’治疗后的改善。这是让世界认识中医价值的必要步骤。”
但秦波和一些学员显然不服气，认为这是向西医妥协，是“削足适履”。
另一场冲突发生在临床带教中。一位学员接诊了一位失眠患者，辨证为“心肾不交”，用了黄连阿胶汤。
徐嘉怡在旁观摩后建议：“这个病例很好。下次复诊，我们是否可以尝试用量表（如psqi睡眠质量指数）量化一下患者入睡时间、醒来次数等指标？这样疗效更直观，也便于以后总结。”
那位学员还没说话，旁边一位第一期留校的助教就嗤笑道：“徐老师，咱们中医看病，啥时候还得靠填表了？老师傅望闻问切不比那冷冰冰的表格准？搞这些花架子，还不是为了发文章好看？”
这些话或多或少传到了徐嘉怡耳中。她虽然专业干练，但毕竟刚回国，一腔热情却遭到如此抵触，心中不免委屈和沮丧，工作效率也受到了影响。
桂翠察觉到了这股暗流，试图调和，但收效甚微。
黄彪则是老派思想，虽然认可徐嘉怡的能力，但内心也觉得她有些地方“太洋气”，不太合脾胃，劝说的话不痛不痒。
矛盾终于在一次病例讨论会上激化了。
徐嘉怡在分析一个疑难病例时，引用了几篇国外期刊上关于“肠脑轴”与抑郁症关系的最新研究，来佐证她提出的“从脾胃论治”的思路。
秦波当即反驳：“中医调理脾胃治疗情志病，自古有之，《内经》就有‘胃不和则卧不安’的论述，道理精深莫测。
何必非要扯上外国人的什么‘肠脑轴’来证明？显得我们自己的理论站不住脚吗？这是文化不自信！”
徐嘉怡也来了火气，据理力争：“引用现代研究不是不自信，而是为了让我们的古老智慧更容易被现代人、被国际社会理解和接受！
这叫做‘与时俱进’，叫做‘搭建对话平台’！固步自封只会让中医越来越边缘化！”
双方争得面红耳赤，会议不欢而散。
消息很快通过越洋电话传到了远在c国的张景那里。
张景听完桂翠的汇报，沉默了片刻。他深知，这是发展中必然会出现的问题——新旧观念的碰撞，不同背景人才的磨合。
他没有立刻指责任何一方，而是对桂翠说：“我知道了。你先安抚一下双方情绪，尤其是嘉怡，肯定她的工作和价值。告诉秦波他们，学术争论可以，但必须保持对同行的基本尊重。具体的，等我回来处理。”
结束与格伦先生的当期治疗（效果显着，已商定后续通过远程随访和邮寄药方维持治疗），张景立刻踏上了归国的航班。
他没有休息，回到明德堂的当天下午，就召集了所有教员和核心学员，开了一场闭门会议。
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会议上，他没有各打五十大板，而是首先肯定了秦波等老学员对中医传统的坚守和对明德堂的感情，也高度赞扬了徐嘉怡带来的国际视野和创新精神。
然后，他讲了一个故事：
“当年我学医时，我的老师告诉我，中医就像一棵千年古树，根基深厚，枝繁叶茂。但要想让这棵树继续生长，甚至让更多的人能享受到它的荫蔽，就需要做两件事：
一是不断向下深扎，汲取传统深处的营养（看向秦波等人）；二是敢于向外伸展枝条，接受阳光雨露，甚至与其他树木交流嫁接（看向徐嘉怡）。”
“向下扎根和向外伸展，不是对立的，而是一体的！缺少任何一方，这棵树都会失去平衡，要么枯萎，要么被风雨摧毁。”
他目光扫过全场，语气严肃起来：“明德堂，乃至未来的研究院，要的不是只会背书的古董，也不是只会套用洋规则的空壳。
我们要的是‘根深叶茂’的栋梁之材！既能深刻理解中医精髓，又能灵活运用现代方法传播和实践中医！”
“秦波，你质疑标准化会失去灵魂，问得好！但你是否想过，如何用更精准的语言，让外人也能体会到‘心肾不交’那个‘交’字的精妙？
徐嘉怡，你引入新方法没错，但是否可以考虑，如何将这些量表、指标更好地融入中医的辨证体系，而不是生搬硬套？”
他把问题抛回给了争论的双方。
“我们要做的不是非此即彼的选择，而是创造性的融合！下次病例讨论，我不希望再听到‘老祖宗就是这么说的’或者‘国外期刊是这么写的’这种话。
我希望听到的是——‘基于中医理论，参考现代发现，我认为这个病例可以这样处理，理由如下……’”
张景的一席话，如同拨云见日，让争执双方都陷入了沉思。
会后，张景又分别找秦波和徐嘉怡单独谈话。
他对秦波说：“你的理论基础很好，是明德堂的重点培养对象。但未来的中医领军人物，必须要有更广阔的胸襟和视野。
徐医生带来的东西，或许现在看着不习惯，但那是让中医走得更远必需的翅膀。试着去理解，甚至去帮她找到与传统结合更好的方式，这才是‘大师兄’该有的担当。”
他对徐嘉怡说：“你的能力和视角非常宝贵，明德堂需要你。但国内的环境和国外不同，学员们更习惯传统的师承模式。
改变需要耐心和智慧，需要你先融入他们，理解他们，再用他们能接受的方式去引导。有时候，‘接地气’比‘接轨国际’更重要。”
在张景的耐心调和与强势引导下，明德堂内的紧张气氛逐渐缓和。
秦波主动找到徐嘉怡，就之前的态度道歉，并开始虚心请教一些英文文献的阅读方法。徐嘉怡也调整了教学方式，在讲解现代科研方法时，会更加注重先阐释其与中医经典理论的相通之处。
一场内部风波，在张景的及时干预和智慧化解下，逐渐平息，反而成为了促进新旧融合、激发思维碰撞的契机。
张景看着渐渐重回正轨、甚至因为多元碰撞而显得更有活力的明德堂，心中欣慰。
他知道，管理一个成长中的团队，远比治疗一个疑难病例更加复杂。但这就是通往“明德中医研究院”的必经之路。
唯有兼容并蓄，方能根深叶茂。