有道是三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。
大冶、太乙、大罗
若拿道书上常言的“神通自在，永保长存”这八字来形容大罗之妙，已是好似是以管窥天、以蠡测海般，虽然穷竭言辞，亦难形容其万一。
上御诸天气，总为万仙君，巍巍至道宗，落落大范门！
即便是在胥都这等堂堂阳世大天内，似也只有玉宸、赤明、先天魔宗三家的开派祖师是为混元无极大罗金仙，再也寻不出多的来。
此境之罕有，便放眼道廷极鼎盛时候，也绝会不多见，如身为堂堂雷部五老之首的玉宸祖师大显仙人，这位也是到得后期，才奋力一举冲破关障，叫众仙来贺，万神齐拜。
而在八派六宗内，这三家之所以超然，在大事之上是占据执牛耳者的地位，也正是因各家开派祖师境界缘故。
不过同金丹、元神境界的修持各有不同障关，各有小境的分划一般。
在大罗之境中，同样如此，也是有着小境的分划，高下之别清淅可见。
据陶伯山方才度来的那道符讯中，陈珩也是知晓。
这大罗之至极者，则又被天地诸真敬奉为“道主”！
而于众天宇宙之内，共有四十九条先天大道，那也便是有四十九尊无上道主，是为执道之领袖，三界之圣主，亘古而不移！
制御万道，最高最尊，莫可估量，玄虚难测！
自四十九条先天大道内衍化出三千后天大道，而三千后天大道又流布出天地物象、十方群生种种，以成恒沙诸世界之形。
可以说四十九条先天大道，才为众天宇宙的真正根基所在，是天地之根纽，万度之纲柄矣！那能够真正宰御一条先天大道的“道主”
此辈之神通伟力，自然已是难以去想象了，便是再如何夸张，也并不为过！
而据陶伯山接下来的言语，四十九条先天大道，每一条并非独立存在，而是似云月相依、山水交映一般，既有交织之趣，但又清淅分明。
如陈珩那《太始元真》中所涉及的先天太始
先天太始中的那“莽莽溟漾”，在先天太极、先天太易、先天阴阳等等中，同样亦可得见，但先天太始的那“有形之质”，却是先天太始的独有。
而似先天阴阳与先天五行，那便更不必多提，这两者更是遵循此理。
即便是看似最为泾渭分明的先天寂灭与先天永恒，若是真个深究起来，这两条先天大道内里其中也有一丝联系。
四十九条先天大道，绝未有全然相反对立之存在，而似是人身的诸多经络、血脉一般，有相通之处，却又相分离，共成一体。
那修士之学道，即便只是一个初入门户的炼悉小修，只领略了些凡俗技法或下乘道术。
其实在冥冥之中，他已是同先后天大道有了细微牵扯，只是“道禁”缘故，尚还茫然不知罢不过道主这等大罗至境，便是陶伯山因种种缘故，也难言说什么。
只知是自前古诸圣开天至今，四十九尊无上道主之位，并不是恒常不变，而是换过了数番，一些大道根源甚至陆续迎来了数任新主。
而那位空空道人和法圣天主人夏稷。
这些巨擘分明已是臻至混沌无极大罗境界，是大道之执棋者，却还要在众天宇宙搅弄风云，惹来众多敌视。
也是因他们欲在大罗境界上更进一步，使得道果更上一层！
混元无极大罗已是莫可言说了。
那位在大罗之至极的道主，却又是
其实不仅是空空道人与夏稷，凡是位在大罗却未成道主的巨擘，皆是对那至上境界有所执念。如玉宸、赤明和先天魔宗三家的开派祖师，这三位之所以一直避世不出，除了将养伤势之外，也是在打磨功果，希冀一路更上，直至是窥望到那道主至境的神妙。
而据陶伯山的言语，自前古崩灭之后，那隐隐被无数仙佛尊为众天宇宙第一的劫仙老祖。
这一位，便正是先天劫运的道主，统摄掌管着诸世界劫运的生灭起落！
但除此之外，劫仙老祖似还另有隐秘。
也或正因为那类隐秘，劫仙老祖自道廷崩灭后才鲜有显圣之举，连门下的弟子们亦难求见这位的尊面。若不是这位当初为了解法圣天之围，难得现身斩了祟郁魔神一剑，叫寰宇亦为之震凛。
只怕不少人都要以为这是同前古诸圣和二十四帝那般，莫名便消失无踪，不知是去往何处了此时在说完一番话后，见陈珩一时无言，还在消化其中讯息。
陶伯山点一点头，也并不开口催促什么，只自顾自端起茶盏，慢悠悠了一口。
直过得半响，见陈珩拱了拱手，陶伯山才放下茶盏，见场间气氛过于肃穆沉重，他也是说了句玩笑话打趣：
“而合道之上，虽说境界分明，但有一事，陈真人却需小心。”
“还请陶前辈赐教。”转过神来的陈珩闻言也是一笑。
“这世间修行，因着高下等弟不同，其中称呼自然也是各异，不过以众天之广大，自然也是难免有例外陶伯山言道：
“如那位曾是担任过盘顼帝师之职的祖鄞公，这位便只许旁人称他为“祖鄞大真人’，而光启朝时的冥部玺首，他在外流传最广的尊号却又偏是“通幽尊者’，至于天魔道的更是不讲究一些。
那曾被我派威灵祖师以剑道真意“世根移’斗败，至今还有几块身躯仍在封镇当中的申芒魔神，这位是魔神。
但率先反天，举众将太子长明逼入幽冥深处，连清净佛主等释道高人都连真正灭去他的道果，号称是“魔中圣哲’的祟郁魔神，这位却也是魔神。”
陈珩知晓陶伯山的意思，道了一声受教。
陶伯山手拈长须，悠悠开口继续道：
“而此等事迹老朽算是亲身经历过，说来也是有趣。
昔年我与玄酆洞一位友人去往外宇游历时，途中见一通碑石甚是玄妙，碑上以指力书写蝌蚪文数行，虽字迹漫患难辨，但意蕴却甚玄幽。
当问起周遭生灵此碑来由时，得悉此碑是一个应真君所立，彼时我与那友人修为尚浅，还是因另有缘法才敢去往天外，闻言自然是生起拜见之心，商议一番后，特意备了一份厚礼”
陈珩微微一笑，道：“想来那应真君，并非真君罢。”
陶伯山轻轻一击掌心，摇头：
“其人姓应，名为真君，修为不过是个紫府，至于那碑石也并非他所立，不过是以讹传讹。亏我与那友人事先还商议良久，为到底该备上何礼还争论了一番，待得真正见面，我两人也只是面面相觑罢了！”
以陶伯山之深厚阅历，如今尚在宵明大泽内的上真，能与这位相比拟的，倒还当真是寥寥，种种奇闻轶事，可谓信手拈来。
而在双方都有意结交的景况下，自然是相谈甚欢，气氛甚为融治。
在此期间，陈珩还趁机向陶伯山请教了一些胥都和玉宸之事。
这位只略一沉吟，便也不忌讳什么，一一道来，叫陈珩也是又知晓了一些内情。
如陶伯山提及曾经的胥都天尊谢公宰，也便是那十二世族的源头人物
这位之坐化，除了是与道廷旧年恩怨相关外，背后似还有一方大势力在暗中推波助澜，着实是诸般缘由相加，才有如今之局面。
若是谢公宰未死的话。
以这位之性情，恐怕一些事，都会变上一变…
不过当陈珩言及成仙之法时，听得是这等正事，陶伯山神情亦微微一肃，收敛了几分笑意。“此事想来通烜祖师也是同陈真人言说了，在玄中经篆上，亦是有所记载，但老朽还是要再赘言一句。陶伯山目视陈珩，沉声开口：
“虽说大道茫茫，此时言之还着实太早了。
但天仙正果，这着实是成仙之至法，妙道无边！”
这世间法分三乘，为小成、中成、大成之不同也。
而成仙之法亦划有三等一
为尸解仙、地仙、天仙之分别！
在正统仙道之中，尸解仙又有“冥仙”、“鬼仙”之称，是本真之炼蜕，假形之代真，神化轻举，一得永得，为阴中之大超脱者！
至于地仙，正性无伪，神元俱妙，已是三等成仙法的中等成就。
上开仙乡，下塞死户，神关焕焕无极，可使日月同新！
唯有天仙
似正道明开，自在无碍种种玄妙，不过是其万一罢了。
若是以天仙功果来登临大治，那即便是在大治境界中，彼辈也绝然是在至强的那一列，天然地位不同！而天仙的强绝无极，不仅是体现在法力神通之上。
这等人物若无例外的话，已注定是要突破大治境界存在的重重关障，证得先后天大道在身，稳稳摘上一个太乙道果！
成为自大罗之下，那可真正把持天地的众天巨擘！
正是因有如此大好前景，这世间的求仙之士们，才会对一个天仙功果百般追求，魂牵梦绕。不说通烜便是舍了原本，不惜为了一个天仙而重修一世。
而先天魔宗的玄冥五显道君分明早有登仙之望，却也一直在借秘法压住道行，缘由也正是想搏一搏天仙。
至于陈玉枢…
“天仙之后，便大抵是太乙在握了你种种施为，诸般念头，倒是想得极是美妙。”
陈珩眸光微微一动：
“只是怎可容你真正成道！”
在不动声色将心底将念头压下后，陈珩也是点头谢过，接着又同陶伯山请教了一些修行关窍，尤其是他如今所在的元神修行。
以陶伯山之尊，指点陈珩道行，那可谓是绰绰有馀了。
尤其这位在担任上任道录殿之前，还曾肩挑过白商下院里的经师一职，那对于该当如何教授修行，这可谓是陶伯山的老本行了。
而随着讲道逐渐深入，陶伯山目中的欣赏之色也是愈浓。
他平生也是见识过不少仙道俊彦，但似陈珩这般一点即透，还能抛出自家见地，并非只会遵照道书死例的人物，却是屈指可数。
到得这时，陶伯山已是难免生起惜才之心了。
若非陈珩是门中祖师的弟子，他还真欲花费大代价来请个人情，叫这位转入自己门下
而过得半响，在陈珩嵇首称谢后，陶伯山摆摆手，略一沉吟，也是言道：
“我如今虽是一志潜修，少有过问世事，但对于宗内最近之事，也多少是有些耳闻，那尤其是王如意回宗放出的风声。”
他看陈珩一眼，道：
“想来陈真人如今也欲尽快增进道行，但最有助于元神境界的大洞精玉，宗内其实并无太多。”在玉宸九殿中的丹符殿中，自是有崇元丹、玉堂散、天河真丹等等元神外药。
以陈珩的真传身份，便是不以道功去兑换，丹符殿每月也会给他送来足够份额。
但这些外药或对于其他元神真人来说是珍贵无比，能加速修行。
而陈珩已然道性无暇，服下这些，用处却是甚微，事后还需运功化去丹毒，也多少是桩麻烦。但大洞精玉则不同
“如今诸宇间暗流渐涌，似是大劫将起之状，便是自前古煊赫至今的大势力，也需拉拢友盟了，而八派六宗同正虚之间似已是谈得差不多，想来再过上不久，正虚处便会正式遣使前来。”
陶伯山自座上起身，对陈珩言道：
“届时，想来大洞精玉便好商量了！”
陈珩眸光一动，而见陶伯山眼下有告辞之意，他也是立时起身相送。
直至出了殿外数十步，见陶伯山在点头过后，身形忽化作一阵清风，自原地眨眼不见，陈珩在原地停了数息，这才忽腾身入云，挥开禁制，落到玉蟠峰的静室之中。
他在静室中的蒲团上盘坐下来，将心绪细细收拾一番，今日之所闻所得，着实叫他念头不免起伏。过得片刻，在心神持定后。
陈珩微微呼出口气，只肩头一动，便有一层朦胧金光罩住了身周，莹莹澈澈。
龙虎金衣