陈洛深入大兴山后，并未像寻常猎户那般搜索兽迹，布设陷阱。
他辨认了一下方向，随即深吸一口气，辨明路径，身形在山林间敏捷地穿梭起来。
得益于藤原晋治的山地活动记忆，以及秦正一对这片区域的熟悉。
他的动作协调而高效，速度远非常人可比。
不到一个时辰，他便抵达了一处地形险恶，气氛阴森的所在——鬼哭峡。
此处两山夹峙，形成一道幽深狭长的裂谷。
谷中林木格外茂密幽深，光线难以透入。
即便是白日，也显得昏昧不明。
山风穿峡而过，与嶙峋怪石摩擦，发出阵阵如同鬼泣般的呜咽尖啸，“鬼哭峡”之名正是由此而来。
生活在山外的百姓，世代都将鬼哭峡视为有进无出的绝地、禁地。
传闻峡内有珍稀药材，有肥美的猎物，更有鬼子溃败时遗落的“宝藏”。
但这些都只是诱人送命的传说。
胆大不信邪的，也曾结伴或独自闯入，最终皆如泥牛入海，再无音讯。
久而久之，鬼哭峡的凶名越发骇人，再无人敢轻易靠近。
从秦正一的记忆中，陈洛知晓了其中真正的隐秘。
这鬼哭峡深处，竟隐藏着一个日军当年苦心经营、规模不小的秘密基地。
藤原晋治率残部退入大兴山负隅顽抗时，便是以此处为老巢。
秦正一施法诱使藤原等人投潭后，便鸠占鹊巢，将这设施完备、隐蔽性极佳的基地据为己有，作为他进行邪法研究的巢穴。
为防止外人误入，暴露此地。
秦正一依据鬼哭峡特殊的地形地貌，结合山势水脉，精心布下了十几个环环相扣的道门阵法。
这些阵法兼具迷踪、惑心、困杀之效。
莫说是寻常百姓，便是经验丰富的老猎户或小股士兵闯入，也极难生还。
正是这些阵法，造就了鬼哭峡“十死无生”的恐怖名声。
陈洛此刻站在峡口，凝神回忆。
秦正一的记忆，如同清晰的地图在他脑中展开。
他并未硬闯，而是遵循着特定的步法与方位，时而迂回，时而顿足，时而以特定的角度，穿越看似无路的藤蔓或石隙。
周遭的景物，在他眼中呈现出与常人不同的“气机”流转。
阵法的节点，与生门清晰可辨。
不过一炷香的功夫，他便有惊无险地穿过了重重阵法封锁，真正踏入了鬼哭峡的核心区域。
峡谷深处，林木稍疏，地势渐阔。
在一面爬满老藤、看似与周围山体无异的岩壁前，陈洛停下了脚步。
若非事先知晓，绝难发现这竟是一堵经过巧妙伪装、高达数米的混凝土墙！
这便是基地的外围掩体。
他沿着记忆，寻到一处极其隐蔽的机关，费力扳动锈蚀的齿轮和杠杆。
随着一阵沉闷的“嘎吱”声，岩壁上竟缓缓滑开一扇厚重的，覆著伪装层的钢铁大门，露出其后幽深的通道。
门内一片漆黑，混杂着尘埃、铁锈与岁月沉淀的沉闷气息。
陈洛适应了片刻，迈步而入。
首先映入眼帘的，竟是一个依托山涧急流修建的小型水力发电站！
四台漆皮斑驳，却依旧体型庞大的发电机静静矗立。
陈洛试探著找到控制闸刀，用力推上。
一阵低沉的嗡鸣声响起。
通道顶部的几盏老式电灯，竟然闪烁了几下，随即稳定地亮起了昏黄的光芒！
这尘封多年的发电设备，竟依然能够运转。
借着灯光，陈洛继续深入。
基地内部结构复杂，设施之齐全远超他的想象。
整齐的营房、堆码著各类物资的仓库、宽敞的食堂、还保留着瓷砖的澡堂、夯实的训练场、带有简陋舞台的“俱乐部”、挂著破损地图的办公处
一应俱全，仿佛时间在此凝固。
更令人意外的是，基地深处竟还精心修建了一座小巧的日式庭院。
庭院内有枯山水、石灯笼、移门廊柱，风格雅致，与周遭的军事氛围格格不入。
这显然是藤原晋治的“手笔”。
藤原晋治死后，这里又变成了秦正一的秘密修炼之处。
陈洛径直来到庭院的主屋。
房间内陈设简单，却摆放著不少秦正一的私人物品。
靠墙的书架上码放著不少线装古籍，多为道家经典、符箓图谱、丹方秘本；
一旁的矮桌上，散落着些画好的黄符、盛放丹药的瓷瓶；
墙角则立著剑、拂尘、罗盘等法器。
另外还有几把保养得不错的武士刀。
然而，陈洛的目光仅仅在这些足以令外界眼红的“宝藏”上扫过，并未停留。
他甚至没有先去查看仓库里可能存放的军火、物资，亦或是秦正一可能搜刮积存的金银财货。
他今日冒险前来，有一个明确且优先顺序最高的目标——授箓。
从秦正一的记忆深处，陈洛清晰地认知到，正统正一道的修行，核心在于“符箓”二字。
世间流传的符纸众多，但十之八九是虚有其表，并无真力的“鬼画符”。
真正的“符”，之所以能具备驱邪、镇煞、禳灾，乃至呼风唤雨、召雷引电的玄妙威能，其根本在于“箓”。
“箓”，在正一道体系中，是修行的基石，是沟通天地，感应神明的核心凭证。
从修行本质而言，“得授法箓”，就相当于得到了冥冥之中“天道”或“祖师”的一种身份认证与许可权授予。
唯有身怀相应的“箓”，修行者才能真正感应并吸纳天地间存在的“真炁”，将其炼化为己所用的“真元”。
有了真元，方能驱动真正的道法，绘制出蕴含法则力量的灵符，施展出种种超乎常理的手段。
授箓的仪式，通常有两种途径。
一是依循正统师承，由师父（通常需是高功法师）开设法坛，上奏章表，禀明祖师，为弟子举行庄严的授箓大典。
此法稳妥，几乎没有失败的可能。
二则是修行者自设法坛，以极大诚心，直接祷祝上苍或三清祖师，请求赐下法箓。
此谓“自请授箓”或“苍天授箓”，风险极高，极可能得不到任何回应。
陈洛孑然一身，并无师门可依，也不认识什么正道高功。
这“自请三清祖师授箓”，是他踏上真正修行之路唯一的选择。
哪怕希望渺茫，也必须一试。
他很快在秦正一的遗物中，找齐了所需之物：三清祖师的绢质画像，以及对应的神位牌。
他清理出庭院中一块相对平整的空地，以一块青石板为基，布置成简易法坛。
随后，他依照记忆中的格式，以朱砂黄纸，恭恭敬敬地写下表明心迹、祈求授箓的章表，在坛前焚化。
青烟袅袅直上。
接着，他取过三支线香，在长明灯上点燃，双手高举过额，朝着悬挂好的三清祖师像与神位牌，无比虔诚地躬身三拜。
随后，他持香跪于坛前，摒除所有杂念，心神澄澈，朗声祷祝：
“弟子陈洛，心慕大道，志在修行。
今诚设微坛，恭请玉清、上清、太清，三清祖师圣鉴。
伏望祖师垂慈，赐下法箓，开弟子修行之门径。
弟子必持正守心，勤修不辍，不负祖师恩典。
恭请三清祖师授箓！”
言毕，他将线香插入香炉，行拱手礼，闭上双眼，心神彻底沉静下来，默默感应，耐心等待。
时间一点点流逝，香炉中的线香缓缓燃烧，香头明灭，青烟笔直。
周遭一片寂静，只有山风偶尔穿过峡谷缝隙的呜咽。
就在那三炷香即将燃尽，香灰将落未落之际。
闭目中的陈洛，灵台识海忽然一阵清明悸动！
他并未睁眼，却“看”到了法坛之上，那三清祖师的画像，竟同时漾起了温润而威严的朦胧清光。
紧接着，一点纯粹至极，尊贵无比的紫色光华，自那清光交汇处凭空生出。
随即紫色光华迅速延展、勾勒，化作一道结构繁复玄奥、由无数细密光符构成的紫色法箓！
这法箓成型之后，微微一顿，仿佛在确认什么。
随即化作一道流光，快得超出了时间的度量，径直没入陈洛微蹙的眉心！
陈洛身躯微微一震，识海之中，已然多了一物。
那紫色法箓静静地悬浮在镇灵棺旁边，散发著深邃、古老而浩大的道韵。
与此同时，一部名为《上清大洞经》的玄妙经文，其总纲精义自然而然地流入他的意识。
仿佛早已铭刻，此刻只是被唤醒。
陈洛心中先是一怔，旋即涌起难以置信的惊涛骇浪！
通过法箓传递的先天信息与秦正一的记忆印证，他瞬间明悟，三清祖师赐予他的，并非寻常正一道弟子可得的那诸多品级的法箓，如“太上三五都功箓”、“太上正一盟威箓”、“上清三洞五雷箓”等。
他所受之箓，竟是道门中最为核心，至高无上的根本法箓之一——上清大洞箓！
此箓所匹配的《上清大洞经》，乃是上清派（茅山宗等皆奉此经）存思修炼的无上宝典。
其修行路径，走的是“存神炼炁”的堂皇大道。
所谓“存神”，并非指向外祈求神明，而是存思观想人体内部固有的三十九处关键窍穴（或曰“宫府”）中，各有一位“身神”驻守。
每成功存思感应到一尊身神，对应的身躯部位便会得到清净化炁，排除浊秽，蜕凡向仙。
若能将这三十九尊身神全部存思感应完毕，并使之光明常驻，便能在体内形成一片圆满无瑕的“身内光明境”。
届时三十九尊身神光辉交汇，共鸣凝结，便能最终显化出统御所有身神的至高存在——“帝一”真神！
一旦“帝一”真神于体内凝结显化，修行者便达到了“我即道，道即我”的至高境界。
届时身与道合，神通自足，那将是真正意义上的得道成真！
陈洛缓缓睁开眼睛，眸中似有紫气一闪而逝。
他感受着识海中那道沉浮不定，与自己性命交修的“上清大洞箓”，又看了看香炉中恰好燃尽的最后一缕香灰。
山风依旧，峡谷幽深。
但此刻的他，已然不同。
一条通往渺渺大道的门户，已在他面前，轰然洞开。