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第134章 难民营的日与夜(1 / 1)

矿区危机以和平方式解决带来的短暂轻松与成就感,很快被卡鲁鲁日常严峻的现实所冲淡。相较于有明确边界和资源的矿区,在首都南郊如同城市顽疾般蔓延的巨大难民营,才是真正考验维和人员智慧、耐心与韧性的“持久战战场”。

卡鲁鲁南郊的“希望”难民营,名字充满讽刺。它是在数年前一次大规模部族武装冲突后形成的,原本设计容纳约五千人,如今已膨胀到超过一万五千人,拥挤不堪。营地里,低矮的、用塑料布、废旧帆布和零星木棍搭成的窝棚密密麻麻,挤在尘土飞扬、垃圾遍地的小径两侧。供水点前总是排着长队,卫生设施严重不足,空气中弥漫着排泄物、腐烂垃圾和绝望混合的刺鼻气味。这里居住着来自不同部族、因战乱失去家园的民众,他们带着创伤、贫困和日益加剧的生存焦虑,被困在这片有限的土地上,依靠联合国难民署(unhcr)和其他国际非政府组织(ngo)有限且不稳定的援助维生。

“希望”难民营的治安状况长期是unpol工作报告中的“深红色”区域。盗窃、斗殴、性暴力、黑市交易、乃至小规模的帮派争斗时有发生。当地警察几乎从不涉足,内部秩序主要依靠难民自行推选的“社区领袖”和少数国际组织雇佣的保安维持,效果有限。特派团将维持难民营基本秩序、保护最脆弱群体(妇女、儿童、老人)、并支持人道主义援助顺利发放,列为民事维和警察的重要职责。

鉴于难民营的特殊性——空间拥挤、人员密集、文化敏感、极易因小事引发大规模骚乱——特派团决定,将日常进入难民营巡逻和执勤的任务,主要分配给中国防暴队的女子警察分队,并由部分男队员在外围提供支持和快速反应。这不仅是因为联合国倡导的性别平等原则,更是因为女警在处理涉及妇女儿童事务、进行社区沟通时,往往具有独特的优势,更能以非对抗性的方式化解矛盾。

任务下达后,阿依古丽在分队内部进行了专门的动员和准备。“姐妹们,大家都知道难民营的情况。我们去那里,不是去展示武力,更不是去‘管理’他们。我们的核心任务是:观察、倾听、保护、连接。”阿依古丽指着墙上难民营的布局图,“我们要熟悉每一个供水点、医疗站、食物分发中心、儿童活动区的具体位置和负责人。我们的眼睛要看到那些容易被忽视的角落——独自带着孩子的母亲、卧病在床的老人、无人看管的孩子。我们的耳朵要听到那些被嘈杂掩盖的求助声。”

她强调了行为准则:“着装要专业但不过于武装,除非必要,武器尽量隐蔽。多用眼睛和嘴巴,少用手。尊重每一个营民,哪怕他们态度恶劣——他们的生活已经够艰难了。遇到纠纷,优先调解和报告,不要轻易采取强制措施。记住,我们的一举一动,都可能被放大解读。我们要成为一股稳定的、可信赖的力量,而不是新的恐惧来源。”

首次进入“希望”难民营,对女警分队的队员们而言,是一次强烈的视觉和心理冲击。窝棚的破败、卫生条件的恶劣、营民们脸上那种混合了麻木、警惕与一丝期盼的复杂表情,都远超她们的想象。孩子们衣衫褴褛,很多赤着脚在垃圾堆边玩耍,看到穿着制服的女警,好奇地远远跟着,却又不敢靠近。

最初几天,她们的任务主要是熟悉环境和建立存在感。两三名女警一组,在难民营的主要通道和公共区域进行徒步巡逻。她们会刻意放慢脚步,主动与路过的妇女点头致意,用学会的简单斯瓦希里语问候“jabo”(你好)。起初,回应多是沉默或快速避开的目光。她们在供水点停留,观察分配是否有序,并协助unhcr的工作人员维护排队秩序,方式不是呵斥,而是温和但坚定地引导。她们会拜访由国际组织设立的临时医疗点和妇女儿童保护中心,与那里的工作人员交流,了解近期的主要问题和需要关注的个案。

卫生防疫宣传很快成为女警分队切入社区的一个重要抓手。雨季将至,难民营内爆发霍乱、疟疾等传染病的风险极高。阿依古丽与特派团卫生部门及国际医疗ngo合作,组织女警队员们接受了基础的防疫知识培训,然后她们分组,带着简单的宣传画(用图示表现如何净水、使用蚊帐、处理垃圾、识别腹泻症状),深入窝棚区,进行面对面的、小范围的宣传。由于是女性,更容易进入家庭内部,与家庭主妇们交流。虽然语言障碍很大,但图画和手势是通用的。一些队员还会带上少量由特派团提供的肥皂或小包装消毒片作为“小礼物”,在讲解后分发,效果显着。

“中国人(女警)很不一样,”一位在医疗点工作的当地女护士后来对unhcr官员说,“她们不会只是站在远处看着,或者开着吓人的车过去。她们会走进来,蹲下来和我们说话,教妈妈们怎么让孩子不生病。虽然话不多,但能感觉到她们是真的想帮忙。”

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然而,真正的挑战总是突如其来。一天下午,阿依古丽带领的小组正在靠近营地西侧边缘的区域巡逻,那里居住着来自两个不同部族的难民群体,历史上就有摩擦。突然,前方传来激烈的争吵和哭喊声,人群迅速聚集。

她们快速接近,发现冲突源于一处新设立的、由某个国际ngo捐赠的公共淋浴间。由于营地内洗浴设施极度匮乏,这个仅有六个隔间的简易淋浴间成了宝贵的资源。冲突双方是分别来自“阿巴尼”和“卡马拉”部族的两群妇女,她们都声称自己排队更久,对方插队,争执很快从口角升级为推搡和互相撕扯头巾,各自的男性亲属也开始围拢过来,气氛剑拔弩张,石块和木棍已经出现在一些人手中。负责管理淋浴间的营地里的一名男性“社区协调员”束手无策,急得团团转。

如果按照常规处置程序,呼叫外围的男防暴队员进场,使用盾牌和警棍强行驱散人群,或许能快速控制局面,但必然会造成身体冲撞,甚至可能引发更大范围的部族对抗,并且会严重损害维和警察与难民群体之间本就脆弱的信任。

阿依古丽迅速评估形势:冲突核心是妇女,男性亲属是被卷入的;争端焦点是资源分配不公,而非深仇大恨;人群虽然激动,但尚未完全失控。她立即通过便携电台,简要通报情况并请求外围的男队员做好准备,但暂不进入,同时请求unhcr的现场协调员尽快赶来。

然后,她做出了一个大胆的决定。她没有让女警队员们直接插入冲突中心,而是示意队员们散开,占据几个关键位置,形成松散的观察和控制圈,隔开正在逼近的双方男性。她自己则深吸一口气,摘下头盔(以减少威慑感),带着一名翻译(来自另一个部族、相对中立的难民妇女,平时在儿童中心帮忙),走向冲突最激烈的中心——那群互相撕扯的妇女。

“姐妹们!停手!听我说!”阿依古丽用尽力气,用清晰的、略带口音的英语喊道,同时双手做出“停止”和“冷静”的手势。翻译也大声用当地语重复。

激烈的妇女们被这突如其来的、不带武器、声音却异常坚定的女警官打断,动作略微一滞。阿依古丽抓住这个间隙,快速走到双方中间,但并未试图强行拉开她们,而是张开双臂,面朝双方,用尽可能平缓但严肃的语气说:“看看你们周围!看看你们的孩子在看着!为了洗一次澡,值得让你们自己受伤,让你们的家庭陷入危险吗?”

翻译的话起了作用。一些妇女下意识地看向周围,果然看到不少孩子躲在窝棚边,惊恐地看着。阿依古丽继续道:“淋浴间是为了让所有人更干净、更健康,不是为了制造争斗!unhcr(难民署)和我们都在这里,是想帮助你们,不是看你们互相伤害!现在,请你们都退后一步,松开手!我们一起来解决问题,而不是用拳头!”

她的态度坚定而不粗暴,话语直接却点明了争斗的无谓和后果。也许是女性身份带来的些许信任,也许是提及孩子触动了内心,也许是单纯被这种不同的介入方式震住,争吵最凶的几个妇女首先松开了手,喘着粗气后退,但仍然怒视着对方。

阿依古丽立刻转向那个手足无措的男性协调员,用命令式的口吻:“你!立刻把淋浴间的使用登记本拿来!还有,去把这两个区域(指向发生冲突的两个部族居住区)的女性代表找来!快!”

协调员如梦初醒,跑开了。趁此机会,阿依古丽让翻译安抚双方妇女的情绪,让她们先整理一下衣物。她自己则快速向围观人群(包括那些拿着石块木棍的男性)大声说道:“男人们!请你们也冷静!你们的妻子、姐妹需要的是解决问题,不是你们加入打斗让事情更糟!请退后,给女人和孩子空间,也让un的人能工作!”

外围,中国防暴队的男队员们已经隐约出现在难民营入口处,形成无声的压力。这让一些蠢蠢欲动的男性收敛了些。很快,协调员拿来了一个简陋的登记本,两位分别来自阿巴尼和卡马拉部族、在各自区域有些威望的中年妇女也被找来了。

阿依古丽就在冲突现场,席地而坐,让翻译、协调员和两位女性代表围拢。她先让协调员说明淋浴间的管理和轮流规则,然后让双方妇女陈述各自看到的情况。很快,问题清楚了:规则是好的,但执行混乱,协调员偏袒了与其同部族的人,引起了另一方的不满,积怨爆发。

“规则必须公平,对所有人都一样。”阿依古丽严肃地对协调员说,然后转向两位女性代表,“你们是各自姐妹信任的人。从今天起,淋浴间的日常排队和监督,由你们两个部族的女性代表轮流负责,每天一人。登记本公开,每个人使用后签名或按手印。协调员只负责维护设施和补充物资,不再直接安排顺序。可以吗?”

这个提议,将管理权部分交还给难民妇女自身,引入了相互监督,剥夺了协调员舞弊的可能。两位女性代表互看了一眼,又看了看身后依旧气鼓鼓但已平静许多的本族妇女,最终都点了点头。这比单纯惩罚某个人或强行分配更能被接受。

“那好,”阿依古丽站起身,“今天的事情,到此为止。请两位代表带着各自的人离开,安抚大家。淋浴间暂停一小时,重新明确规则和顺序,一小时后,按照新的轮流监督制度重新开放。我们的人会在这里看着,确保公平。”

一场可能升级为部族械斗的冲突,在女警分队特别是阿依古丽的果断、智慧与同理心下,被化解于无形。没有使用任何武力,没有逮捕任何人,却解决了实际问题,并推动了难民营内部管理的一点微小改进。

这次事件的处理方式,通过unhcr和unpol的报告,很快在特派团内部传为佳话。它生动地展示了女性维和警察在敏感社区环境中的独特价值。受此启发,阿依古丽和女警分队在周浩的支持下,向特派团和unhcr正式提交了一份建议:在“希望”难民营及其他类似营地,试点建立 “难民社区女性调解员网络”。

建议的核心是:由特派团和主要援助机构支持,在每个难民社区(按居住区域或部族划分)推选或培训一至两名受尊重的妇女,担任“社区调解员”。她们将接受基础的法律常识、冲突调解技巧、性别暴力识别与报告流程等方面的简单培训,并获得一个特殊的标识(如臂章)。她们的职责是在日常中调解妇女儿童之间的常见纠纷,识别和初步应对家庭暴力、性骚扰等风险,并向unhcr保护官或维和警察报告严重情况。维和警察(尤其是女警分队)将作为这些调解员的支持者和后盾,定期与她们会面,提供指导,解决她们无法处理的难题。

这个建议将维和警察的触角,通过可信的本地妇女,延伸到了难民营最细微的角落,既能及早发现和化解矛盾,又能增强难民妇女的权能和社区自我管理能力。报告提交后,获得了unhcr和特派团领导层的高度重视,经过简单试点和评估,很快被采纳并开始推广。

自此,女警分队在难民营的工作进入了一个新阶段。她们不仅仅是巡逻者、宣传员,更成为了社区能力建设的催化剂和支持者。她们与那些戴着特殊臂章的难民妇女调解员建立了固定的联系,通过她们,了解到了更多隐藏在帐篷下的痛苦与需求:一个被丈夫殴打的妻子,几个因营养不良而发育迟缓的幼儿,一群无法上学、在垃圾堆里寻找“宝贝”的失学儿童……

阿依古丽和队员们将这些信息整理上报,推动特派团和援助机构调整了部分援助策略,例如增加了针对妇女的营养补充包,在儿童活动区开设了更正式的非正规教育课程,并加强了对性别暴力受害者的心理支持和安全庇护。

“希望”难民营的日与夜,依然充满艰辛。但中国女警们的蓝色身影,以及她们帮助建立的、那些在窝棚间穿梭调解的本地妇女的身影,开始成为这片绝望之地上一抹微弱却真实存在的、代表秩序、关怀与韧性的亮色。她们的工作或许无法立刻改变难民营的整体面貌,却像滴入干涸土壤的清水,一点点滋润着那些濒临枯萎的生命,并试图让这片土壤自身,孕育出一点点自我修复的力量。这,或许正是维和行动中,最艰难也最珍贵的部分。

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