子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
思想贡献：传承孔子“仁”“礼”思想，注重将道德理念落实到具体政事与日常行为中，其“义以为上”的价值观对后世儒家影响深远。
这句话是孔子对子路（仲由）说的。子路性格勇猛、直率，但有时可能失之鲁莽，容易强不知以为知。孔子的这番教诲非常有针对性，如同一位睿智的长者在提醒一个冲动的年轻人：真正的力量源于诚实与谦逊。
1 “由，诲女知之乎？”
1诲：教导。
2女：通“汝”，你的意思。
大白话：“子路啊，我教导你的话，你明白了吗？” 这是一个设问，目的是引起子路的注意，引出下面最重要的内容。
2 “知之为知之，不知为不知，”
“知道的就是知道，不知道的就是不知道。”
这听起来非常简单，但做起来极难。它要求一个人对自己有极其诚实和清晰的认知，并敢于承认自己的无知。这是一种实事求是的态度，反对的是不懂装懂、强不知以为知。
3 “是知也。”
1是：这。
2知：通“智”，智慧、聪明。
“这，就是真正的智慧！”
这是整句话的画龙点睛之笔。孔子把“承认自己不知道”这种品质，拔高到了“智慧”的层面。
3:为什么？
为什么“承认不知道”是最高明的智慧？
1它是所有知识的起点：只有先承认自己“不知道”，才会有动力和空间去学习和探索。一个装满水的杯子是倒不进新水的。承认“不知”，就是为自己清空了学习的杯子。
2它避免自欺欺人：不懂装懂是学习和进步的最大障碍。它不仅骗了别人，最终害的是自己，因为问题永远得不到解决。
3它体现了一种诚实和勇敢的品格：尤其是在子路这样争强好胜的学生面前，孔子更是在教导他：真正的强大，不是在所有事情上都显得比别人厉害，而是有勇气面对自己的不足。
三:五个“知”
这句话的精髓在于五个“知”代表了两种不同层次的认知：
含义：指的是对具体事物、事实的知识和了解。即“我知道苹果会从树上掉下来”或“我不知道量子力学的工作原理”。
层面：这是 “知识”层面，关乎“知道什么”。
2最后一个“知”
含义：通“智”，指的是一种更高层次的元认知——对自己认知状态的清醒觉察和诚实态度。
所以，孔子不是在重复一个简单的道理，而是在进行一个深刻的层次跃升：从“知识”迈向“智慧”。
在求知的路上，最重要的不是你已经知道了多少，而是你对待“知道”和“不知道”的态度。保持一颗谦逊、诚实、实事求是的心，敢于承认自己的无知，这远比不懂装懂要聪明和高级得多。这才是求学者应有的第一美德。