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第20章 为政篇:思无邪(1 / 1)

子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

一:《诗经》是什么?

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,收录了西周初年至春秋中叶(约前11世纪至前6世纪)的诗歌,共305篇,因此也被称为“诗三百”。

1内容分类:分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”是各地民歌,最具生活气息;“雅”是宫廷宴乐或朝会时的乐歌,分“大雅”“小雅”;“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌,多与祈福、歌颂祖先相关。

2文学地位:它是中国古典文学的源头之一,开创了“赋、比、兴”的表现手法(“赋”是直接铺陈,“比”是比喻,“兴”是借物起兴),对后世诗词、散文创作影响深远。

3文化意义:不仅是文学作品,还反映了当时的社会生活、礼仪制度、民俗风情,是研究西周至春秋时期历史、文化的重要文献;汉武帝时被列为“五经”之一,成为儒家经典,对传统思想文化的塑造有重要作用。

指的就是《诗经》。我们今天看到的《诗经》共有305篇,孔子说“三百”是取其整数。

在孔子时代,《诗经》不仅是文学作品,更是政治、外交、礼仪和修养的教科书。人们交谈、辩论时常常引用《诗经》中的句子来佐证自己的观点。

用一句话来概括它。“蔽”是概括、涵盖的意思。

孔子这是在做一个极其精炼的总结,相当于问:“如果只能用一句话来评价整部《诗经》,你会说什么?”

3 曰:‘思无邪。

这句话就是孔子的答案,也是核心所在。

1作语气助词,没有实际含义。那么“无邪”就是直接形容《诗经》本身。

2作思想、情感解。那么就是指《诗经》所表达的思想情感。

3“无邪”:不虚伪、不邪僻、纯真质朴、归于正途。

孔子认为,《诗经》三百多篇,无论其内容是什么(有爱情、有抱怨、有讽刺、有歌颂),其本质都是真挚而坦诚的情感流露,并且最终能引导人走向纯正和善良。

这是最容易产生误解的地方。很多人以为“无邪”就是内容全都“纯洁无瑕”,但《诗经》里明明有很多大胆的情诗和尖锐的讽刺诗。

1 情感的真实性(真): 《诗经》里的所有诗歌,无论是“关关雎鸠”的爱慕,还是“硕鼠硕鼠”的痛恨,都是发自内心的真实情感,毫不虚伪做作。这种“真”就是“无邪”的基础。

2 性情的纯正性(善): 孔子认为,这些真实的情感表达,只要是在礼义的范围内,就能够“发乎情,止乎礼义”。它们可以帮助人疏导情绪,陶冶性情,让人变得温柔敦厚。读这些诗,可以让人的内心归于纯正。

3 社会功能的正当性(正): 无论是歌颂先王功绩,还是讽刺当下腐败,其目的都是为了匡正社会,导人向善,有着积极正面的社会意义。这个出发点就是“正”的。

1 对于文艺创作: 评价一部作品的好坏,关键看其情感是否真诚,其内核是否向善。虚伪的、刻意煽动恶意的作品,就算技巧再高,也算不上好作品。

2 对于个人修养: 做人要“思无邪”,即内心坦荡,情感真挚。不虚伪,不矫饰,同时要用道德来约束自己的情感和欲望,让它们朝着健康、正当的方向发展。

3 对于教育: 真正的教育不是压抑人的天性和情感,而是引导人们用正确的方式表达和疏导情感,最终达到人格的健全与完善。

孔子说:“《诗经》三百多篇,用一句话来概括,就是——思想纯正,情感真诚。” 他强调的是文艺作品感化人心的根本力量,在于其内在的真挚与善良。

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