- 基本沿用《晋律》，仅因时制宜颁布一些“令”和“格”（临时法规），无重大立法创新。
- 多因袭《晋律》，少有突破。梁武帝时制定《梁律》（20篇），陈朝有《陈律》，但均未超越《晋律》框架，且实施效果有限。
- 重视“科”（补充性法规）和“格”的运用，反映中央对地方控制力的削弱。
- 孝文帝汉化改革的重要成果，由崔浩、高允等修订，共20篇。
- 吸收汉律儒家化内容（如“八议”入律），同时保留鲜卑旧制（如“门房之诛”族刑）。
- 首次确立“存留养亲”制度：罪犯直系尊亲属老疾无侍，可暂不执行刑罚，待赡养老人后再行刑，体现儒家孝道。
- 因修订于麟趾殿得名，将“格”上升为独立法典，是后世“格”这一法律形式的开端。
- 以“式”为法典名称，是中国历史上第一部以“式”命名的法规汇编，影响隋唐“律令格式”体系。
- 模仿《周礼》，体例繁琐（25篇），条文冗余（1537条），立法水平不及《北齐律》，但部分内容（如“五刑”制度）影响后世。
- 形成“律、令、格、式”并行的雏形：律为刑法，令为行政法规，格为临时敕令汇编，式为行政规章，为隋唐法律体系奠定基础。
两晋南北朝时期虽战乱频繁，但法律法规在民族融合与儒家化推动下持续发展。北朝立法（尤其是《北齐律》）的成就远超南朝，成为隋唐法制的直接源头。这一时期的法律创新不仅巩固了封建统治秩序，更奠定了中华法系伦理法与法典化的基本特征，在中国法律史上具有承前启后的关键地位。