“‘出来’，就是跳出作者的时代和立场，用你现在的眼光，用你学到的其他知识，冷眼旁观。”赵天成伸出第二根手指，“这时候，你就要开始问了：他说的有道理吗？在什么条件下有道理？他有没有忽略什么？他的假设成立吗？比如孟子说性善，你就要想想，你昨天在乡里看到的，还有蒙稷在战场上看到的，是不是全都符合‘性善’？法家说人性本恶，是不是就全无道理？”
“‘出来’的过程，就是质疑、比较、分析的过程。是把书里的东西，放到现实这个照妖镜底下照一照的过程！”赵天成的语气带着一种冷静的残酷，“经得起照的，留下来；经不起照的，哪怕它顶着圣贤的名头，你也得大胆地把它扔一边去！或者，像我们今天对孟子做的那样，把它‘拆解’，看看里面的‘零件’哪些还能用！”
“拆解”这个词再次出现，让众人心中一动，仿佛抓住了某种关键。
“最后，‘用起来’！”赵天成伸出第三根手指，语气变得铿锵有力，“这是最关键的一步！读书不是为了掉书袋，不是为了显得你有学问！是为了解决实际问题！”
“把你‘进去’理解的，‘出来’分析后留下的、觉得有用的‘零件’，跟你自己面临的情况结合起来！比如，你理解了孟子‘仁政’的核心是‘养民’，那你管理一个县的时候，是不是就得时时想着，怎么让县里的老百姓基本生活有保障？你理解了‘民贵君轻’可以看作风险预警，那你给朝廷写奏章的时候，是不是就会多留意一下民间可能存在的怨气？”
他目光扫过王铮：“王铮，你读《孙子兵法》，难道只是为了跟人吹嘘‘知己知彼百战不殆’？你就不能把它用到你家商铺跟别家竞争上去？分析对手（知彼），看清自己（知己），找准时机（兵贵神速）？”
王铮浑身一震，眼中爆发出惊人的光彩，仿佛一扇全新的大门在眼前打开！
赵天成又看向蒙稷：“蒙稷，你读兵书，知道‘十则围之，五则攻之’，那你带兵剿匪，以多打少的时候，是不是就得想着怎么把包围圈扎牢实了，别让煮熟的鸭子飞了？这就是‘用起来’！”
蒙稷重重一拍大腿，兴奋地低吼：“对啊！我以前怎么光知道背！”
“读书，读活了，就是这么个过程。”
赵天成总结道，恢复了那副懒洋洋的样子，“先‘进去’理解它，再‘出来’审视它，最后挑挑拣拣，‘用起来’改造你自己和你周围的世界。 死抱着书不放，或者把书一扔说都是垃圾，那都是蠢货干的事。”
他挥挥手，像是驱赶苍蝇：“行了，真散了！回去找本书，按我这三步试试看。至于那‘辩证’的妙用嘿嘿，以后心情好了再说！”
这一次，学生们再次躬身行礼，但每个人的眼神都变得不同了。那里面不仅有尊敬，更有了一种跃跃欲试的兴奋和一种掌握了“利器”的自信。他们迫不及待地想要找一本书，尝试先生所授的“三步读书法”，去看看那些熟悉的典籍背后，究竟还隐藏着多少未曾发现的奥秘与力量。
学子们怀揣着被“三步读书法”点燃的求知欲和重构认知的兴奋，离开了国师府。
偌大的前厅顿时安静下来，只剩下空气中尚未完全散去的粉笔灰味，以及那黑板上依旧清晰的“孟子”、“性善论”、“仁政”等字迹，无声地诉说着刚才那场思想的风暴。
赵天成打发走了想来收拾厅堂的仆役，自己一个人晃悠回后院的书房兼起居室。
他四仰八叉地瘫倒在那张特制的躺椅上，长舒了一口气。
“这帮小兔崽子，总算开了点窍不过天天这么上课，嘴皮子都快磨破了。”
他揉了揉有些发胀的太阳穴，嘀咕着，“得找点别的事儿干干，换换脑子。”
他的目光在略显空旷但规制宏大的房间里扫视了一圈。
虽然嬴政给了他超然的待遇，这国师府里一应器物俱全，甚至称得上奢华，但很多东西用起来还是让他这个来自现代的灵魂感觉十分别扭。
“这刷牙用柳枝蘸盐，也太糙了牙龈都快刷出血了。”
他咂咂嘴，回味着早晨那不甚愉快的洁牙体验。
一种改善生活质量的强烈欲望涌上心头。
理论知识吹得天花乱坠，最终还得落实到吃喝拉撒睡上不是？
千亿奖金固然诱人，但这三年的“实地体验”也不能太委屈了自己。
“反正闲着也是闲着，搞点小发明创造，就当是嗯，提升本地‘生产力’和‘生活品质’了。”
他给自己找了个冠冕堂皇的理由，嘴角勾起一抹狡黠的笑容。
说干就干。
他一个鲤鱼打挺没挺起来，还是慢悠悠地坐起身，走到书案前，铺开一张质地还算细腻的绢帛，拿起一支勉强能用的毛笔，开始歪歪扭扭地画起草图，嘴里还念念有词：
“牙刷得找个细密有弹性的毛猪鬃？马鬃？找个机会去御马监或者厨房瞅瞅柄用木头或者骨头雕”
“还有躺椅，这个已经让少府做了，下次得让他们再做个摇椅，晃悠着更舒服”
他沉浸在对现代生活用品的小规模“复刻”中，暂时将什么帝王霸业、诸子百家抛在了脑后。
这对他来说，更像是一种放松和娱乐，一种在陌生时代里寻找熟悉慰藉的方式。
与此同时，咸阳宫，章台殿。
嬴政刚刚批阅完一批来自南郡的奏报，揉了揉有些酸涩的眼睛。
一名身着黑衣、气息内敛的郎官悄无声息地进入殿内，将一份记录着今日国师府授课详情的密报，恭敬地呈送到御案之上。
嬴政展开密报，目光迅速扫过。当看到赵天成并未因昨日提及“兼收并蓄”就冒进地全面推崇儒家，而是选择深入“拆解”孟子，并着重讲授“三步读书法”时，他深邃的眼中闪过一丝不易察觉的赞赏。
“哦？‘进去’、‘出来’、‘用起来’？”嬴政低声重复着这三个词，手指轻轻敲击着桌面，“不盲从，不偏废，重在理解、辨析与实际应用此子，果然深谙授人以渔之道。”
他继续往下看，赵天成对孟子“性善论”、“仁政”、“民贵君轻”的“工具化”解读，尤其是将“民贵君轻”阐释为“最高级别的政治风险预警模型”，让嬴政的目光骤然锐利起来，甚至带着一丝凛然。
“水能载舟，亦能覆舟”他喃喃自语，将这八个字在唇齿间反复咀嚼。
这比喻何其形象，又何其警醒！