第326章 关于教育的争斗(1 / 1)

季达没说话,只是端起茶杯,慢悠悠地吹了吹浮沫。他的目光扫过在场众人,顾炎之眼神闪烁,几位副部长低头看脚尖,只有主管教材编纂的一位姓赵的处长,脸上还带着点愤愤不平。

“风气?”季达放下茶杯,声音不大,却让所有人都竖起了耳朵,“什么风气?是那些老夫子堵着政务院大门骂街的风气,还是报纸上连篇累牍说我‘数典忘祖’、‘败坏斯文’的风气?”

他忽然笑了笑:“顾部长,你也是饱读诗书之人。你说说,咱们吵了一个多月,吵出什么结果了?”

顾炎之额角见汗。他想起一个月前那场差点把王元邕老爷子气晕过去的闭门会议,至今心有余悸。那哪里是讨论?简直是战场!季达舌战群儒,引经据典(虽然引的经据的典有点怪),把一群皓首穷经的大儒驳得面红耳赤。可道理归道理,感情归感情。让那些读了一辈子圣贤书、视孔孟之道为天地至理的老先生们接受“儒学只是基础道德课,治国要靠法律和工科”,简直比杀了他们还难受。

“主公,”顾炎之斟酌着词句,“儒学毕竟传承千年,乃华夏正统,士林所宗。骤然贬抑,恐失天下读书人之心。不若……徐徐图之?先以儒学为主,格物、律法等为辅,待时机成熟,再……”

“时机成熟?”季达打断他,语气依然平静,却带着不容置疑的力量,“顾部长,我问你,我们现在最缺什么?是满口仁义道德、之乎者也的谦谦君子,还是能造出更犀利火炮的工匠?是能写出锦绣文章的才子,还是能理清田亩、征收税赋的算学人才?是坐而论道的清谈客,还是能带兵打仗、安境保民的将领?”

他站起身,走到墙边那幅巨大的齐国疆域图前,背对着众人:“北有东魏高澄虎视眈眈,西有宇文泰磨刀霍霍,南边萧衍虽然昏聩,但百足之虫死而不僵。我们齐国,新立未久,强敌环伺。靠什么立足?靠孔子他老人家?还是靠孟子大贤师?高澄会跟你讲德行吗?宇文泰会听你感化吗?”

他转过身,目光锐利:“靠的是刀枪!是火炮!是能养活百万军民的土地!是能支撑连年征战的粮饷!是令行禁止的军纪!是清晰明确的法度!这些东西,哪一样是光靠读《论语》《孟子》就能读出来的?”

顾炎之张了张嘴,想反驳“修身齐家治国平天下”,但看着季达的眼神,话又咽了回去。他知道,主公说的……是残酷的现实。

季达走回座位,语气缓和了些:“我并非要彻底废弃儒学。恰恰相反,我认为儒学中‘仁、义、礼、智、信’这些道德准则,是做人、乃至治国不可或缺的根基。所以,小学堂要教,要让孩子们明白什么是善恶,什么是廉耻。但是——”

他加重了语气:“治国,不能只靠道德!道德是上限,是理想;法律是下限,是底线!一个人道德再高尚,他造不出蒸汽机;一群人再讲仁义,没有严明的军法和先进的武器,照样被胡人的铁骑踏成齑粉!百年前五胡乱华,那些胡人酋长,谁跟你讲孔孟之道?高欢、宇文泰挟天子令群臣的时候,谁又记得忠君爱国?”

他看向那位姓赵的处长:“赵处长,你是负责新教材编纂的。你说说,如果让你编一本教孩子认识世界的书,你是先教他们‘天地玄黄,宇宙洪荒’,还是先教他们‘这是锄头,用来种地;这是尺子,用来量布;这是太阳,东升西落’?”

赵处长愣了一下,下意识道:“自然是……先教实用的。”

“对嘛!”季达一拍桌子,“老百姓的孩子,读了书,首先得知道怎么活下去,怎么活得更好!然后才有余力去追求更高的道德境界。这就是我的想法。小学堂,识字明理打基础。中级学院,分科启蒙定方向。高级学府,专精深造成栋梁!儒学,是基础道德课的一部分,不是全部,更不是唯一!”

他环视众人:“这个基调,不会变。预算,也按这个方向做。最高学府怎么设,我们待会儿再议。先把小学堂和中级学院的摊子铺开,这是当务之急。”

顾炎之等人面面相觑,知道这事已经没有转圜余地了。主公心意已决,而且……仔细想想,他说的似乎也有道理,至少,很实在。

“是,主公。”顾炎之最终低头应道,开始汇报具体的预算数字:校舍建设、师资招募、教材印刷、学生补贴……一项项,琐碎而庞大。

季达听着,偶尔插话问几句细节,心里却在盘算着另一件事。

那场差点气死王元邕的会议。时间倒回一个月前,刚结束第一届齐国众议院会议后。

沂州城,众议院大楼,四层。这里的气氛,比今日的预算会议要激烈百倍。

长条桌两边,泾渭分明。一边是以季达为首,坐着许柳忠、吴谨、杜衡、张承等政务院和议会的实干派。另一边,则是以王元邕、冯琰为首,张秋仰、王仁等一批或致仕、或在野的儒学名宿、地方乡贤。王元邕甚至把他在南梁当官的儿子写来的、痛斥季达“离经叛道”的信都拍在了桌上。

争论的焦点,就是即将推行的新学制和最高学府的定位。

王元邕老爷子须发皆白,气得浑身发抖,指着季达的鼻子:“季明远!你……你糊涂啊!自汉武帝罢黜百家,独尊儒术以来,儒学便是治国之基,选材之本!你如今要将其降格为蒙童识字之学,与工匠、刑名之流并列,甚至还要设立什么‘工学院’、‘法学院’超越儒学,这……这成何体统!礼崩乐坏,国之将亡啊!”

冯琰也痛心疾首:“明远,你年轻有为,锐意进取是好事。但治国如同烹小鲜,需文火慢炖,岂能如此急功近利?儒学教化人心,使人知礼义,明廉耻,乃长治久安之道。你那些奇技淫巧,或可强兵富国于一时,然无德行之士统领,终是镜花水月!秦以法家强,二世而亡,前车之鉴啊!”

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