唐僧听完大惊，可是手里没有筷子，不然也要掉在地上。
他急忙说道：“贫僧凡胎浊骨，如何当得起世尊如此抬爱！”
但无着如来说道：“若在过去，你未闻唯识正法，不识诸法法相，那任凭如何苦修，也终是凡夫，在轮回业力中打转，不得超脱。”
“但今日你能听闻我所说的妙法，这番机缘，已胜过天庭天帝、灵山佛祖所得福报千百倍，他们坐得灵山，掌得天庭，所得福德亦不及你此时闻法之万一。”
“所以你如何担不起这个评价呢？”
唐僧听闻大喜，却仍存疑惑：“贫僧何德何能，竟有如此福报，得闻无上妙法？”
无着如来只摇头笑道：“缘来缘去，不可说，不可说。既然能闻，便是缘至。其中精微，何以言尽？”
“唐僧，你可愿闻此正法，斩断十世枷锁，证得如来真果？”
唐僧伏身而拜：“恳请世尊开释妙法。”
唐僧说完，脚下的历史迷雾又浓厚了几分，只见这迷雾之中有孙悟空、猪八戒、白龙马的形象出现，此时八戒正在撺掇猴子去偷人参果。
而自己正斜靠在椅子上，像是睡着了，旁边清风明月和大弟子已经离开。
此时无着如来指着猴子三人说道：“心生，则种种魔生；心灭，则种种魔灭。”
“这西行团队因你而起，也当因你而终，你过去肉眼凡胎看不懂这取经团队的奥妙。”
“你这团队早已暗生裂隙，猴子自知本事通天，瞧不起八戒和沙僧，觉得他们都是挑担牵马的长工，就连你这个师父在他眼中也不过是行走的通关文牒，是猴子获得编制的凭证呢~”
无着如来此时话语有些揶揄，唐僧听完羞红了脸。
“然而这团队看似四分五裂，实则同出一源，皆为你的和合妄身，是八识假合所生的幻相。”
“你，唐僧，便是这阿赖耶识本身！”
“既是取经的主体，也是业力承载的根基。你一路表现为被动承受，正因阿赖耶识本具无覆无记之性，善恶种子并存，需经漫长征途方能净化。你这肉眼凡胎，恰是此性的外现。”
无着如来一语点破唐僧身份，意图将其塑造为西游团队的主体，取代猴子作为三界道心的地位。
可怜的猴哥先是因为内部恨，被玉帝穿小鞋，后面弃天帝又搞事，弄了个东行队伍，搞出了个火剑之路要用凡身陈净泓替代猴子，将猴子打为六耳猕猴。
现在又蹦出个诡秘之主要扶持唐僧，取代猴子，变成西行路的主体，气抖冷，改编不是乱编，戏说不是胡说，难道就没有穿越者真心爱猴的吗？
此时唐僧听完恍然大悟，他觉醒了，现在看猴子的眼神都开始慈爱了不少。
无着如来笑着说：“猴子名为孙悟空，跟你最不对付，实则他乃第六意识，分别事识，具有心的灵与觉察。”
“他本事最大，所以是团队先锋，但因为跳脱不定也是纷争源头。其火眼金睛是意识的观察与分别显化，筋斗云是意识的跳跃与散乱。他嘲笑你不辨妖魔，没有悟性，实因意识总嫌藏识被动迟钝。”
“所以你要降伏意识，便要所悟在空，要以紧箍咒约束，收摄心猿，待你证悟诸法缘起性空，意识方能停止妄加分别，从散乱意识转为妙观察智。”
此时无着如来直接明示唐僧，紧箍咒就得念，猴子才能老实，但凡你没事就念紧箍咒，猴子也不会变成现在这样，你要牢记自己的领导地位！
唐僧恍然大悟，对呀！自己手里有紧箍咒干嘛要受猴子鸟气，心里已经决定回头就把紧箍咒念几遍，让猴子知道自己姓什么。
无着如来一副孺子可教也的模样继续说道：“那猪八戒，乃是眼、耳、鼻、舌、身前五识之总和，是欲望与懈怠的化身。他直接对外境色声香味触起贪着，故总贪图享乐。这也是他通不过四圣试禅心的根由。”
“八戒与猴子不和，正因为五识贪恋尘境，常干扰意识的清明判断。对他，你当时时规范，约束其感官放纵。如此，方能所悟在能。”
“沙和尚则为第七末那识，是四人中最是一无所有的那一个。”
“八戒有后台，猴子有神通，唯他什么也没有，甚至还是戴罪之身。所以他看似老实，实则我执最深，他比谁都执着于西行成功，因为他毫无退路。”
“也正因此，他离不开你。这正是末那识恒审思量，误将阿赖耶识执为我的深层体现，是烦恼根本。”
“他的沉默是对西游待遇提升的渴望，但这也为冲突提供温床。”
“所以你当以平等心待他，无有分别，给予关怀，令他感受到你的爱，感受到阿赖耶识的凭依。如此，方能令其所悟在净，渐渐净化他深植的我执。
无着如来以御下之道论述八识，深入浅出，实践与佛法相结合，听得唐僧连连点头。
“至于白龙马，便是你的色身、根身，是识所依托的物质之基。无此龙马，凡胎如何行得十万八千里？”
“他默然驮你西行，正是色身为八识运作、一切修行得以开展的根本载体。无此根基，心识便如浮萍无依。”
“所以西行本身就是最大的修行，都是让八识各司其职转变为圆满清净的四智，证得如来乘定性。”
唐僧听到这里，已心悦诚服，伏身拜问：“世尊所言，鞭辟入里。弟子敢问，这转识成智具体该如何行持？我于此西行路上，当如何做方能圆满？”
此时唐僧开始问具体的修行办法了，无着如来展颜而笑，手中结起说法印：
“昔日灵山会上，佛祖拈花，迦叶一笑，所传无非佛性。今日，我便传你佛法总纲，此法可破天下万法，是诸佛法相之本，亦是佛之所以为佛的缘由。”
说罢无着如来演化五重唯识观。
唐僧眼前迷雾翻涌，双叉岭遇难的情景浮现，他的随从被寅将军、熊山君、特处士分食，这个恐惧早已经深种于心。
“此是第一重遣虚存实观。妖魔看似实有，实则如露如电，皆是你心识杂染种子的外显。你当知，因果业力不虚，但妖魔执念可破，魔非外来，皆是你心识投射。”
此时唐僧顿悟：所谓劫难，无非心镜蒙尘，所以要以猴子来降伏。
然后迷雾中浮现他二十年青灯古卷、诵经修行的画面。
“这是第二重舍滥留纯观。你昔日执文字音声为实，是谓滥境；返观能闻能知的识体本身，方为纯识。”
“若你执着悟空言词对错，便落入口舌之争；若观照能听之性，反照心源，才是唯识正道。”
唐僧蓦然回首，看见了沙僧沉默的执着，八戒贪恋的惶惑，悟空骄纵的不安，原来一切皆是心识分枝，他们的根本都在阿赖耶识之中。
然后一路上团队争执、嘲讽也开始显现，这些染污清净种子的过程在唐僧面前如此清晰。
“此是第三重摄末归本观。悟空之能、八戒之欲、沙僧之执，皆是你藏识种子遇缘现行。你若执着末节，便永陷纷争；若能摄末归本，则知西行团队本是一体，皆你心识所化。”
然后阿赖耶识上的清净种子，开始因四人争端、所遇磨难而被污染。
“你要明白紧箍咒非为缚猴，实为摄心；你对悟空的嗔怨、对八戒的纵容，皆是染污心所。此是第四重隐劣显胜观，你当隐去劣弱心所，显发殊胜清净，方能证得心王自在。”
唐僧醍醐灌顶，顿时与过往和解。
最终，所有景象坍缩为一点光明，化作一朵金花，被无着如来拈在指间。他闭目微笑：“此是第五重遣相证性观。遣除一切事相，方证真如。灵山非远非近，只在当下！”
说罢手中金花浮现出灵山胜景，亭台楼阁。
无着如来声如法螺“昔日迦叶一笑得此佛性，今日你可愿接我佛法，传承我法相真谛？”
唐僧观摩佛法真谛，涕泪礼赞，恭敬合掌道：“弟子愿意！”
无着如来笑意更甚，将这花给了唐僧，：“甚好，甚好，我有《瑜伽师地论》百卷，《唯识三十颂》一卷，《成唯识论》十卷，《百法明门论》一卷，今日一并传你。”
“既然呈我衣钵，那么为师便带你一观自己的阿赖耶识，让你看看何为万法唯识。”
说罢诡秘直接将完整灵界搬过来，让唐僧直面完整阿赖耶识，他看到了众生意识流转，知识概念的具象化，仿佛在这一瞬就遨游三界，遍观大千！
此时唐僧刚才所吃的人参果开始消化，这是诡秘侍者与星之匙二合一的魔药。
唐僧通过灵界完成仪式，将西游现在并不存在的唯识论提前学会，成功愚弄三界！
又因为唐僧是历史的唐玄奘，所以这个愚弄是合理的。
他看到阿赖耶识，了解众生念头运转，此时魔药入口即化，唐僧一跃成为天尊境界！
此时紧箍咒已解，师徒名相皆忘，唯留妙观察智，照见五蕴皆空。
诡秘没有寄生唐僧，而是唐僧主动聚合诡秘；
就如克莱恩在千万年后意识消亡，沦为诡秘的一个印记，此时唐僧也已经消亡，说不清楚是诡秘同化了唐僧，还是唐僧影响了诡秘。
但此刻《西游记》迎来了他真正的大爹，那位真正的主角，被印度称为大乘天，解脱天——唐玄奘！