【历史节点：
你诛杀了赵佗，降服了百越，让百越之地，成为了大秦的领土，你的武功无极】
【奖励玄阶道具：君臣同心（笑置九五于棋枰，这天下，原是臣与臣对弈）】
【君臣同心：使用者对君王使用此道具，可让君王无条件信任他，维系三年，三年后，君臣皆死】
“嗯？”
还有这种道具，感觉用处不大啊，赵泽有些失望，吞百越的奖励，也太低了些。
不过他的声望也是满值了，不知道会给予什么样的奖励。
庙堂声望：100。
民间声望：100。
【你在这个时代，声望已经达到满值，你成为了圣贤，将铭记在华夏的圣贤史书上，你的思想，将在这个民族永生，你的行为，将会被后人细细考究，你的语言，将会被用来引经据典】
【你获得天阶道具奖励，二选一】
1（齐王）赵氏九世明君。你的子孙后代，包括您在内，会有九世明君，你的后代子孙出世时，额头会有上古文字“泽”。
评价：知天易，逆天难。你为大秦逆天改命，不止二世，何等文治武功？说甚么王侯将相，天下英雄豪杰，都是北邙荒丘。西汉天命被秦吞，火德赤龙焉能忍？纵有人皇气运，亦不知，载船于亿万黔首，水已覆舟（周）。
2西楚霸王x9。你将获得九尊像西楚霸王那样的猛士，他们会效忠于您。
评价：建伟业，需霸王。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。豪情末路，甚悲壮；不渡江东，是鬼雄。江东子弟多才俊，卷土重来未可知（删除划掉）亦败矣，九尊霸王，天下何处不可去？
“嘶。”
这声望到达满值的奖励，竟然这样丰厚，赵泽有些犹豫起来，两个都挺好的。
第一个评价的意思是，汉的天命被秦截断了一半，汉会疯狂反扑秦？
如果是这样的话，要是以后的大秦但凡某一世没有明君，岂不是遭了？
第二个霸王选项，更是让人着迷了。
西楚霸王的勇猛，赵泽可是亲自见过的，太猛了，最后杀死西楚霸王，算是生生将他的蓝条给耗尽，才灭掉的他的血条。
要是给他九尊这样对他忠诚的霸王，赵泽感觉这一世，他都能打到欧洲。
赵泽撑著下巴沉思起来。
“感觉还是得选第一个啊，我死后，灵魂会不灭，会寄居于家族祠堂之中。”
“我的这个系统的最终奖励，明显是要赵家一直当忠烈世家，现在大秦又触犯了西汉的天命，原本历史上，最强的天命便是西汉，大唐、大明也只能在天命上抢夺第二，我死后，我赵家要是没有明君，不会被西汉天命干得灭族吧”
“选1吧。”
【你选择了天阶道具：赵氏九世明君】
此天阶道具评语：满朝朱紫，半出我门。
“我后世的子孙出生时额头都会有一个[泽]字，想想都神奇，也不知道是什么样子。
自己的孩子很快就要生了，到时候应该便知道了，赵泽心想。
秦二世五年，国泰民安。
如今大秦的版图，东到大海，南到交趾，西到陇西，北到阴山，四海之内，无不臣服，六合之民，无不颂秦。
随着赵泽对秦法一些严苛的地方进行废除或者改良，压在百姓们身上的担子轻了许多，大家安居乐业。
赵泽的第一个孩子，也在这年冬季出生，他的额头上，还真有一个上古文字“泽”字，甚为神奇。
引来咸阳城人们的津津乐道。
扶苏兴高采烈，经常抱着自己的外甥去宫里玩。
赵泽的第一个孩子，名为洛，赵洛，取自河图洛书中的洛。
“赵洛”
赵洛一出生，便被定为了齐国世子，吸引著无数人的眼光。
爹是大秦齐王、国师、丞相，舅舅是大秦皇帝，可以说，就连扶苏的那些儿子们，在这个大秦，都没有他尊贵。
也是在赵洛出生的这一年，大秦境内的各个学宫逐渐再度兴起，诸子百家再度鼎盛。
而这一切，都要归功于赵泽。
他命墨家制作出了纸张，并由官府低价贩卖，同时和各路诸子百家联合，由朝廷出资，兴办学费较低的学校。
儒、道、墨、法、名、农、纵横、小说、阴阳、杂家，家家复兴。
大家互相辩论，朝廷也鼓励辩论。
齐国，临淄，稷下学宫。
走进学宫，便是书卷气息飘满，一座座矮小的住屋围绕着一个巨大的广场，学子们席地而坐，坐而论道。
这里是天下学术最繁荣的地方，即使是咸阳也比不上。
今天大家在这里进行一场辩论，便是谈论现在的大秦趋于和平，到底该用诸子百家的哪一家思想来治国呢？
大家讨论了许久，也没有总结出一个道理，最后大家闲聊了起来。
“唉，你们说，咱们大王到底信奉哪一家的思想？”
“大王废除了许多严刑峻法，但是经常对法家多加赞扬，大王不采纳儒家思想，但他的心腹叔孙通却是齐国国相，听说大王还和墨家交好，经常和墨家巨子一起喝酒。”
有人分析道。
不远处，一个儒生冷哼：
“叔孙通的思想背叛师门，他制作的礼仪，是对上古文王、武王的亵渎，已被我儒家逐出师门，他非我等儒家也！诸位不必再提及。”
这个儒生的笑，招来其他诸子百家的嘲笑。
现在这个时候，诸子百家谁家要是有一个人是他们的大王齐王的心腹，不管是哪一家，他们都要笑得合不拢嘴。
可这些胶柱鼓瑟的儒家子弟，竟然与叔孙通划清界限，难道就因为现在儒家的领袖，伏生是陛下曾经的老师吗？
难道就因为陛下喜好儒家吗？
“儒生果然是徒托空言，哈哈哈，若非叔孙通先生，你们儒家，恐怕在朝堂实权上，未有一人吧？”
儒生不屑道：
“哼！夏虫语冰！我们的老师已经向陛下建议施行仁政，大王现在又大有废除严刑峻法之意，想来也是偏向于我儒家，我儒家当为治国思想，尔等嘲笑我等儒生，不如先想想诸位该如何让你们的思想登上庙堂吧！”
这场在稷下学宫的辩论，在后世，也演变成了一个成语——稷下儒冠。（自创）
意为儒生自视甚高，看不起任何人，并对自己盲目自信。
稷下学宫的这场辩论闲谈，自然传到了赵泽的耳中，赵泽听到儒生的话后，轻蔑一笑，他的妻子嬴阴嫚见到了，欣喜激动：
“我猜对了！你一直瞒着我！你果真不喜欢儒家。”
“你一直不肯告诉我你讨厌哪一家，我果然猜对了吧！”
赵泽温柔地握住嬴阴嫚，解释道：
“我并没有讨厌儒家，也没有喜欢儒家。”
“我刚刚冷笑，只是觉得这儒生轻狂，现在朝中，也不知道是谁传出的，说我有厌弃法家之意，欣赏儒家之风。”
“这人似乎想利用我。”
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《大秦闲谈》（曹操）——
国师三大爱好：用扶苏发誓、拓大秦领土、吓韩信点兵。
吾三大爱好：吟诗作对、对酒当歌和独好关羽。
本丞相和国师都有三大爱好，谁还能说本丞相不是国师最忠诚的追随者呢？
后世网民热评——
“我都不想拆穿你的真正的三大爱好（微笑）。”