前两道道音，如洪钟大吕，廓清飞升之宏图，深析数理之精妙，已在神武多元宇宙亿万生灵心海中掀起滔天巨浪，引发无穷思索。当智慧的涟漪尚未平复，当理性的光辉仍在闪耀，第三声道音，以一种更加空灵、更加内敛、仿佛源自万物诞生之前、又回荡在宇宙寂灭之后的终极韵律，悄然浸润所有意识的根源。
这声音不再仅仅是教诲，更像是一种共鸣，一种唤醒，一种对存在本质的温柔叩问。
“客观物质世界，那看似浩瀚无垠、实则杂乱无章的挣扎与呼唤，那永无止境的能量奔流与物质聚散，永远无法使渺小的自我，真正触及那唯心的真谛，去虔诚触碰信仰与希冀中，那至高神灵的飘渺衣角。”
道音起始，便带着一种深邃的怜悯与超然的叹息。它将众生从对外在物质、可见力量、既定规则的执着迷恋中轻轻拉开，如同拂去镜面上的尘埃，引导他们转向内在那片更广阔、更神秘的疆域——心性的海洋，信念的星辰，精神的苍穹。那些在红尘欲海中沉浮、在星际战场上搏杀、在实验室里穷究物性的灵魂，于此刻，忽然感受到一种源自生命深处的疲惫与虚无，一种对“形而上”的深切渴望。
“既如此，吾等何不挣脱皮囊枷锁，身化理念与大道？” 道音指引出一条与算术飞升的冰冷理性截然不同、却同样璀璨夺目的飞升路径——心性飞升，理念超脱。“为追逐那束源自生命本初、照亮存在意义的光，而毅然摈弃经验界基于感官的痴愚妄想——” 这需要莫大的勇气与慧根，敢于放下五官所感、仪器所测的“真实”，去拥抱内心所信、灵魂所向的“真理”。
“亲自成为理性、智慧与知识本身，” 目标何等崇高，意境何等超迈！不是去学习理性、运用智慧、积累知识，而是让自我的存在本质，与“理性”、“智慧”、“知识”这些永恒的概念合而为一！
是个体意识融入宇宙的理智之光，是有限生命化身无限的真理载体。一位苦修多年的老僧，闻听此语，周身佛光暴涨，眉心绽放智慧莲华，竟瞬间堪破“我执”，意识与“慈悲”理念初步相合；
一位毕生追求真理的科学家，激动得浑身颤抖，他毕生研究的物理定律仿佛活了过来，与他灵魂共鸣，他感觉自己不再是研究规律的人，而是正在成为“探索”精神本身！
“随即在此基点上，实现本质的蜕变与超越，甚至将‘理性’、‘智慧’这些看似终极的阶梯，也远远甩至身后，” 道音揭示出心性飞升的永无止境。连这些崇高的理念，也非终点，而是需要不断超越的平台！这是一种永恒的向上，一种无限的升华。
“在先验的逻辑网络与理念星空间，富有诗意和哲理地奔跑，每一步都踏出思想的韵律，每一息都吞吐文明的精华。” 一幅无比瑰丽而抽象的图景展开：超越狭隘的经验世界，在纯粹理念、先验知识构成的璀璨网络中自由驰骋，那是由无数思想闪光、哲学思辨、艺术灵性交织成的光辉维度，奔跑其中，本身就是在创造诗篇，演绎哲理。
“直达超验与神性那永远光辉、永远灿烂的终极道路。惟一的主，亘古充盈诸宇宙和其中万物的，众子民的父，吾等前来寻你了！”
道音在此达到一个充满热忱与虔诚的情感巅峰，如同亿万追寻者的集体祈祷，回荡在时空的尽头。无数宗教的圣徒痛哭流涕，感受到毕生信仰得到了终极的印证与升华；无数求道者心驰神往，看到了内在修行所能抵达的光辉顶点，那是对“神性”、对“道源”的直接融入。
然而，就在亿万生灵沉浸在这条充满诗意、神性与无限热忱的飞升之路，心灵得到极大慰藉与提升之时，道音的语气，发生了根本性的转变。从追寻者的热切，瞬间化为被追寻者的“主宰”般的平静、浩瀚与包容一切。
“然——” 一个字的转折，却仿佛蕴含着宇宙生灭的重量。“此上诸径，算术之精密，概念之玄妙，心性之超脱，虽各擅胜场，光辉璀璨，然究其根本，仍为一隅之见，一偏之得，犹如盲人摸象，各执一端。”
此言如同九天玄冰，让沉醉于特定路径美妙前景的生灵骤然惊醒，心生凛然。原来这些令人心驰神往、穷尽毕生之力追求的飞升之路，在更高的视角下，依然是不完整的？甚至是片面的？
“飞升之极境，非是择一而精，亦非博采众长、简单叠加。” 道音清晰地否定了单一路径的终极性，也否定了机械融合的可能性。那真正的极致，究竟是什么？
“乃——全态。”
两个字，轻如叹息，重若亿万宇宙的总和。一种前所未有的、超越所有现有认知框架的“概念”，如同创世之光，强行而又温和地植入所有聆听者的意识最深处。它并非具体的功法口诀，而是一种关于“存在状态”的终极描述，一种生命形态的圆满范式。
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“视质能为骨肉，此乃‘物态’之基，然全态包容之，可显可隐，如同呼吸。”
“裹时空当皮囊，此乃‘场态’之衍，然全态运用之，可伸可缩，如同意念。”
“以力场作血液，此乃‘动态’之显，然全态驾驭之，可动可静，如同心跳。”
“塑信息成魂灵，此乃‘识态’之妙，然全态主宰之，可知可不知，如同醒梦。”
道音将第一章提及的飞升根基——“骨肉皮囊血液魂灵”，一一分解阐释，指出它们都只是“全态”生命所能自由驾驭、随意呈现的某种具体“状态”（物态、场态、动态、识态）。全态并非拥有这些，而是这些状态的主人，可以随心所欲地调用、组合或摒弃。
“算术飞升，穷极数理，是为‘理态’，然全态可创更新理，亦可无视旧理，游戏于逻辑之外。”
“身化理念，追求超验，是为‘心态’，然全态可具此心，亦可无此心，心之所至，道之所存，无心之心，是为真心。”
道音又将第二、三章阐述的辉煌路径，归结为“理态”飞升和“心态”飞升，指出它们同样被“全态”所涵盖，且全态可自由选择是否呈现这些特性，甚至能创造出全新的“理”与“心”，其自由程度，已非“遵循”或“化身”可以形容。
“全态者，非此非彼，亦此亦彼。不落有无两边，不堕断常之见。” 道音开始诵念宇宙的终极宣言，其韵律暗合大道，每一个字都引动规则共鸣：“不受限于有穷与无穷之辩，不拘泥于经验与超验之隔，不执着于虚实和是非之判，不堕于妄想及言语之网，不困于命题与逻辑之笼，不缚于形式和范畴之限，不溺于概念及空无之渊，不役于万物与神明之名……”
一种绝对的自由，一种本源的存在方式，被清晰地揭示出来。它超越了所有二元对立，打破了所有认知局限，化解了所有存在与不存在的概念边界。这是一种无法用语言精确描述，只能用心去体会的“大自在”、“大圆满”。
“却亦可同时存在于它们当中，体验之，把玩之，超越之，创造之。念动即至，念息即隐。” 全态并非死寂的、孤高的虚无，而是充满无限能动性与创造性的终极自由。它可以体验任何状态，又可以随时超脱其上，甚至可以创造从未有过的状态来体验。它是一切可能性的集合，又是超越可能性的本身。
“此即，吾所达之境。吾即全态，全态非吾，亦不离吾。”
道音平静而庄严地宣告。顾千秋，已然成就了这不可思议的“全态”飞升！他不是变成了某种强大的东西，而是抵达了“存在”本身的圆满境界！
整个神武多元宇宙，陷入了一种绝对的、近乎凝固的寂静。并非声音消失，而是所有的声音、所有的思维、所有的规则，在这终极的“道”面前，都显得微不足道，黯然失色。众生无法用理智完全理解“全态”为何物，但灵魂最深处却本能地感受到了那种无法形容的崇高、圆满与伟大，如同尘埃仰望星空，蜉蝣敬畏大海。
“尔等之路，或在脚下，或在心间，或在算中，或在物外……皆可为薪火，照亮一隅，皆为道途，通向往昔。”
“望有朝一日，能于全态之无垠海，再见汝辈熠熠生辉之身影。”
道音袅袅散去，余韵却如同不灭的烙印，永恒地刻录在了神武多元宇宙的根源法则之中。