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第251章 祖陵的传说(1 / 1)

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修理厂那间简陋的铁皮办公室里,气氛与白日截然不同。

旧桌子上点着一盏充电式露营灯,冷白的光线照亮了摊开的手绘地图和几张凝重的面孔,却在墙角投下摇曳放大的黑影。

炉子上的水壶早已停止嘶鸣,只剩一点余温。

窗外,赤峰的秋夜深沉,远处城市的灯火如同遥不可及的星河,这里只剩下旷野的风偶尔刮过铁皮屋顶,发出空洞的呜咽。

老黑没有开灯,似乎更习惯这种半明半暗的环境。

他坐在桌旁那张唯一的破旧弹簧椅上,背脊依旧挺直,双手放在膝盖上,指节粗大,皮肤粗糙。

他的目光落在桌上那张泛黄手绘地图的某个区域,眼神有些悠远,仿佛在透过图纸,看向草原深处某个具体的地点。

陈默、冷青柠、王胖子、阿雅围在桌边,小五、小七、小九则挤在门口的长条板凳上,屏息凝神。

向导在出发前夜讲述目标区域的传说,这既是了解潜在风险,也是一种无形的“心理准备”。

尤其是在得知老黑出身萨满家族后,他口中的“故事”,分量更显不同。

“你们要去的地方,绕不开‘祖陵’。”

老黑缓缓开口,声音在寂静的夜里显得格外低沉清晰,带着草原风声般的质感,

“不是指一个具体的坟头,是说这片草原地下,可能埋着那位‘太祖’。”

他说的“太祖”,自然是指辽太祖耶律阿保机。

“真陵在哪儿?”王胖子忍不住问,“书上都说‘万马踏平’,没人知道。”

老黑看了他一眼,没有直接回答,而是用粗壮的手指在地图上大致划了一个圈,范围涵盖了巴林左右旗和阿鲁科尔沁旗交界的相当大一片区域。

“没人知道,是因为可能根本没有一个‘真陵’,或者说,有很多‘真陵’。”

他顿了顿,开始讲述那些流传在草原牧民间、与正史记载迥异却又代代相传的诡异故事。

“最老的传说,来自我爷爷的爷爷那辈。”

老黑的声音平稳,像是在陈述事实,而非讲述怪谈,

“说那位太祖皇帝,不是病死的,是在一场极其秘密的、涉及‘天地之力’的仪式中‘归天’的。他的遗体,连同他毕生征战的‘魂’和一件从更古老时代传下来的‘圣物’,被当时最强大的‘勃额’和从南朝请来的‘地师’联手,用一种特殊的方法藏了起来。

不是埋进土里那么简单,是让他的陵寝‘活’在草原的地脉里,随着四季流转、雨水风向,位置会变,入口会隐,只有特定的时候、特定的人,才能找到。”

这说法与“镇龙墓”的概念隐隐呼应。陈默心中一动,没有插话。

“所以,后来皇帝派人修的那些高大坟丘,大多是疑冢,做给活人看的。”老黑继续说,“真正的秘密,藏在那些不起眼、甚至看起来根本不可能是陵墓的地方。”

他开始具体指向地图上的几个标记点,讲述与之相关的诡异传闻。

第一个点,位于一片名为“查干诺尔”(白色湖泊)的干涸盐碱地边缘。地图上那里画了个小小的骷髅标记。

“这里,七十多年前,有一支国民党的勘探队,带着洋仪器,说底下有矿。他们挖了很深,有一天晚上,营地的人听见地下传来闷响,像打鼓,又像很多人在哭。

第二天早上,发现三个守夜的人不见了,地上只有凌乱的脚印,像是被什么东西拖进了他们自己挖的深坑里。坑里冒出带着硫磺味的黑水,再后来,坑自己塌了,把那三个人和设备全埋在了下面。附近的老牧民说,那地方是‘狼神’的耳朵眼,不能掏,掏了会惊醒地下的‘守卫’。”

第二个点,在一片叫做“乌兰哈达”(红色岩石)的丘陵地带,地图上标注着火焰的符号。

“这里,文革后期,有个生产队想炸山取石修水渠。结果炸药埋下去,引爆后,山没炸开多少,反而从炸开的裂缝里喷出好多黑烟,味道腥臭,闻到的人头晕呕吐了好几天。

裂缝里晚上会冒出绿幽幽的光,像鬼火,还有人说看见过穿古代铠甲、没有头的影子在岩石间走动。后来再没人敢去那里炸石头。老人们说,那是太祖皇帝‘赤备军’的魂魄还在守着门户,讨厌火药的味道。”

第三个点,在一条已经几乎消失的古河道旁,地图上画着扭曲的波纹和一个问号。

“这里,我小时候听一个很老的放驼人说过。他说五十多年前的一个冬天,雪特别大,他追着走失的路驼到了那片河滩。看到河滩的冰面上,裂开了一个大洞,洞里不是水,是往下走的石头台阶,黑乎乎的,往外冒寒气。

他吓得没敢下去,回来告诉别人,没人信。第二年开春他再去看,冰化了,洞口不见了,河滩上只有乱石。但他坚持说,那台阶两边,刻着狼头和奇怪的星星图案。”

老黑讲得很慢,每个故事都不长,但细节具体,时间、地点、人物都有所指,带着一种草原民间传说特有的、混杂着现实与虚幻的笃定感。

办公室里的温度仿佛随着他的讲述降低了几度,露营灯的光晕似乎也收缩了一些。

小五三人听得脸色发白,互相靠紧了些。

王胖子虽然故作镇定地挠了挠头,但眼神也认真了许多。

阿雅听得极其专注,似乎在分析这些现象背后可能存在的自然或人为原因。

冷青柠则快速在笔记本上记录着关键词和地点。

“还有最邪门的,”

老黑的声音压得更低,手指点向地图上靠近“敖伦布拉格”区域的一个地方,那里画着一个更复杂的符号,像是纠缠的锁链,

“这一片,不是具体的点,是一小片区域。老辈的‘勃额’们私下里叫它‘吐拉噶’,意思是‘被锁住的地方’或‘沉默之地’。那里草木的长势都和周围不太一样,牲口不爱靠近,鸟儿飞过都绕着。天气好的时候,远远看去,那片地上的光线都好像有点扭曲。最重要的是……”

他顿了顿,似乎在斟酌用词:

“我爷爷说过,他年轻时跟着他爷爷,在一次罕见的白毛风后,误入过那片区域的边缘。他们看到地面的雪,被风吹出了奇怪的纹路,不是自然形成的,倒像是什么巨大的东西在雪下……翻过身。雪地里还有拖痕,很深,不像野兽,也不像人。

他爷爷当时脸色就变了,拉着他立刻磕头,撒了随身带的祭品,然后头也不回地离开,以后再不许他靠近。只说那里锁着的东西,比太祖皇帝的魂还要古老,还要……‘不应该在这里’。”

办公室内一片寂静。炉子里的余烬最后闪了一下,彻底暗了下去。只有露营灯稳定的白光和窗外永不止息的风声。

老黑讲完了,端起早已冷掉的搪瓷缸子,喝了一大口,仿佛用这种方式驱散讲述带来的某种寒意。

他的表情依旧平静,但眼神深处,似乎也因这些回忆而泛起一丝波澜。

这些传说,荒诞不经,却与陈默他们所知的“龙骸”、“镇龙钉”、“风水锁局”等概念产生了奇异的共鸣。

诡异的现象,守护的“魂魄”,被“锁住”的区域,不该存在的“古老之物”……

所有的碎片,似乎都在指向草原深处某个超越寻常墓葬概念的隐秘存在。

“谢谢。”陈默打破了沉默,他的声音平稳,仿佛刚才听到的只是普通的路况介绍,“这些信息,对我们很重要。”

老黑放下缸子,目光扫过众人:“传说只是传说,可能是真的,也可能是吓唬小孩的。但草原有自己的规矩,有些地方,确实不太平。记住我白天说的,有些界限,不要跨。明天进了草原,眼睛放亮,耳朵竖起,心里存着敬畏。”

篝火已熄,传说已闻。对即将踏入那片土地的团队而言,这些古老的、带着诡异色彩的故事,不再是茶余饭后的谈资,而是即将面对的现实可能性的预演。

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