一、古蜀水乡的千年水患：岷江边上的“生存难题”
提起古蜀大地，很多人第一时间想到的是三星堆里那些造型诡谲的青铜面具，还有金沙遗址熠熠生辉的太阳神鸟金箔，总觉得这片土地自古就是钟灵毓秀的风水宝地。但很少有人知道，在古蜀先民刀耕火种的岁月里，有个“老大难”问题像乌云一样常年笼罩在头顶——那就是岷江的水患。
古蜀之地本就地处四川盆地，地势低洼，水网密布，江河像蜘蛛网似的纵横交错，铺满了整个平原。而岷江，就是这张水网里最“桀骜不驯”的一条。它发源于岷山深处的雪宝顶，源头的冰川融水裹挟着高山碎石，一路浩浩荡荡奔涌而下，沿途又有无数支流汇入，水量越来越大，到了成都平原边缘时，已经成了一匹脱缰的野马。
每到夏秋雨季，岷山山脉降下瓢泼大雨，江水便会疯狂暴涨，漫过河岸，冲向平原。可偏偏在岷江即将进入平原的咽喉要道，横着一座陡峭的大山，硬生生挡住了江水的去路。这座山就是玉垒山，山体全是坚硬的石灰岩，江水撞上去，就像拳头砸在铁板上，只能掉头回流，在山前淤积成一片汪洋泽国。
洪水所到之处，良田被淹得颗粒无收，村民们的茅草屋被冲得东倒西歪，成熟的庄稼泡在水里发了霉，圈里的牛羊被洪水卷走，连村口的老槐树都只露出一截光秃秃的树梢。幸存的百姓们只能拖家带口，背着仅有的干粮往高处的山坡上跑，躲在山洞里啃野果、喝雨水，眼睁睁看着自己的家园变成一片泽国，眼泪混着雨水往下淌。
那时候的古蜀人，面对这样的滔天洪水，根本没有什么有效的应对办法。他们以为是水神发怒，只能在山坡上摆上祭品，烧香磕头，祈求神明保佑洪水退去。可洪水该来还是来，该淹还是淹，年复一年，周而复始。这种苦日子不知道熬了多少代人，直到一个人的出现，才彻底改写了古蜀大地的命运，这个人就是大禹。
大禹本就是地地道道的蜀人，《史记》明载“禹生西羌”，扬雄在《蜀王本纪》中更明确指出“禹本汶山郡广柔县人，生于石纽”，如今汶川、北川一带的岷山深处，仍留存着石纽山、刳儿坪等禹迹圣地。他的父亲鲧是蜀地先民公认的治水先驱，曾耗尽心力治理岷江水患，可惜鲧治水仅知“堵”字，修堤筑坝却挡不住汹涌洪峰，堤坝溃决后灾情更重，鲧也因此抱憾而终。身为蜀地儿女，大禹自幼目睹家乡水患之苦，更承载着父亲未竟的遗志，他立志要根治岷江水患，让故土百姓过上安稳日子。在总结父亲治水经验教训后，大禹先走遍蜀地山河勘察水势，又吸纳了古蜀先民与洪水抗争的智慧，最终定下“疏导为主”的治水方略。
二、江底作乱的水怪巫支祁：治水路上的“拦路虎”
大禹带着治水队伍赶到玉垒山脚下时，正好赶上岷江发大水。站在山坡上往下望，只见白茫茫的洪水一眼望不到边，水面上漂浮着茅草、桌椅，还有村民们逃难时丢下的农具，偶尔还能看到几具牛羊的尸体，景象惨不忍睹。岸边的村落早已被夷为平地，幸存的百姓们蜷缩在山洞里，面黄肌瘦，眼神里满是绝望。
大禹看着眼前的景象，心里像被针扎一样疼。他当即召集手下的工匠和当地的村民，开了个治水动员会。他说：“洪水虽然凶猛，但只要我们找对法子，就能把它驯服。玉垒山挡住了江水的去路，咱们第一步就是要把这座山凿开，让江水有地方流。”
村民们听了，纷纷点头称是，可脸上却还是愁云密布。一个白发苍苍的老村长叹了口气，拉着大禹的衣角说：“大禹大人，您有所不知啊，这洪水难治，不光是因为玉垒山挡路，更因为江里有个水怪在作祟！”
大禹皱起眉头，追问老村长水怪的来历。老村长说，这水怪名叫巫支祁，本是淮水流域的水神，不知何时迁入岷江深处的黑龙潭，它长得像一只巨大的猿猴，塌鼻子、凸额头，两只眼睛圆溜溜的像铜铃，身上长满了黑黢黢的长毛，身高有三丈多，力气大得能搬起千斤重的石头。它性情暴躁，见不得有人整治岷江，只要有人敢靠近河道治水，它就兴风作浪，搅得江水翻腾。
过去也有胆大的村民想疏通河道，可刚把木船划到江面上，巫支祁就会从江底猛地蹿出来，要么用巨大的爪子拍翻木船，要么掀起几十丈高的巨浪，把治水的工具冲得七零八落。有好几次，整船的工匠都被洪水卷走，连尸首都没找回来。久而久之，再也没人敢下江干活了。
大禹听了，心里咯噔一下。他深知，巫支祁的作乱让本就艰难的治水工程雪上加霜，要是不把这只水怪镇住，别说凿山治水了，就连测量河道、规划方案都没法进行。
当天晚上，大禹在营地召集手下的神将们商量对策。这些神将都是跟着大禹勘察水势的好手，有的能呼风唤雨，有的能力扛千斤，个个本领高强。有人说：“这水怪如此嚣张，不如我们放火烧了它的老巢！”也有人说：“我们多带些弓箭，在江面上布下陷阱，定能将它射杀！”
大禹摇了摇头，说：“巫支祁毕竟是水中精怪，火烧不着它，弓箭也未必能伤它性命。更何况，我们治水是为了百姓，要是伤了它的性命，怕是会惹来更多麻烦。依我看，不如派人下江，将它活捉，再用铁链锁住，让它永世不得作乱。”
众神将纷纷点头赞同。大禹点了手下最勇猛的两名神将——庚辰和童律，让他们带着几十名精壮的士兵，驾着几艘坚固的大船，去江里捉拿巫支祁。临行前，大禹特意让人打造了一条碗口粗的铁链，铁链的一端还铸了个铁锁，专门用来锁住水怪的脖颈。
第二天一早，庚辰和童律带着士兵们驾着大船，浩浩荡荡地驶向岷江深处。大船刚行到黑龙潭附近，平静的江面突然翻起巨浪，江水像开水一样沸腾起来。紧接着，一声震耳欲聋的咆哮声从江底传来，只见水花四溅，一只巨大的猿猴从江里蹿了出来，正是巫支祁！
巫支祁一出来，就对着大船猛拍爪子，巨浪瞬间把大船掀得左右摇晃。士兵们吓得脸色发白，纷纷举起弓箭射击，可箭矢射到巫支祁身上，就像挠痒痒一样，根本没用。庚辰和童律见状，手持神兵，纵身跳下大船，和巫支祁战在了一起。
庚辰挥舞着一柄青铜剑，童律拿着一杆狼牙棒，两人一左一右，夹击巫支祁。巫支祁虽然力气大，但架不住两人武艺高强，再加上士兵们在船上不断投掷巨石，砸得它嗷嗷直叫。一番激战下来，巫支祁渐渐体力不支，动作也慢了下来。庚辰瞅准机会，纵身一跃，跳到巫支祁的背上，死死按住它的脖颈。童律趁机冲上去，用铁链锁住了巫支祁的脖子，又把铁链的另一端牢牢系在了一块千斤重的巨石上。
巫支祁被锁住后，拼命扭动身体，想挣脱铁链，可越是挣扎，铁链勒得越紧，最后只能耷拉着脑袋，发出一声声不甘的咆哮。庚辰和童律不敢怠慢，又让人把铁链的另一端系在了岷山深处的一棵千年古松上。这棵古松不知道长了多少年，树根深深扎在岩石缝里，任凭巫支祁怎么挣扎，都纹丝不动。
被锁住的巫支祁还不死心，每天都在江边咆哮，声音震得山摇地动。可时间一长，它的力气越来越小，最后只能蜷缩在古松底下，眼睁睁看着大禹带着百姓们治水。
三、挥斧劈开玉垒山：都江堰的千年雏形
镇住了水怪巫支祁，治水的最大障碍总算清除了。接下来，大禹就要着手解决最核心的问题——劈开玉垒山，让岷江的江水顺利东流。禹贡》中“岷山导江，东别为沱”的记载，正是对这段历史的生动写照。
可这玉垒山不是一般的小山丘，它通体都是坚硬的石灰岩，山体陡峭，高达数百丈。那时候没有炸药，也没有挖掘机，只能靠人工一点点凿。大禹看着眼前的大山，心里很清楚，要是靠工匠们一锤一锤地凿，别说一年两年，就是十年八年，也未必能凿开一条通道。
大禹愁得几天几夜睡不着觉，每天都带着工匠们在山脚下勘察地形。有一天，他累得坐在一块石头上休息，无意间摸到了腰间的斧头。这把斧头可不是普通的斧头，是他治水时，天上的神仙赐给他的开山斧。这把斧头是用天上的陨石锻造而成，锋利无比，削铁如泥，据说能劈开世间最坚硬的岩石。
大禹看着手里的开山斧，突然眼前一亮，心里有了主意。他站起身，对着身边的工匠们说：“大家不用愁了，我有办法劈开这座山！”
第二天一早，大禹带着开山斧，来到玉垒山的山腰处。他让村民们和工匠们都退到远处的山坡上，然后运足全身的力气，双手握住斧柄，对着山体猛地劈了下去。
只听“轰隆”一声巨响，地动山摇，整座玉垒山都在颤抖。山坡上的百姓们吓得捂住耳朵，不敢睁眼。等巨响散去，尘土慢慢落定，大家睁开眼睛一看，都惊呆了——玉垒山的山腰处，竟然被劈开了一道宽数十丈的口子！口子两边的岩石光滑平整，就像被刀子切开的一样。
岷江的江水，顺着这道口子，哗啦啦地向东流去。原本淤积在山前的洪水，就像找到了出口的猛兽，争先恐后地涌进缺口，朝着成都平原奔腾而去。看着滚滚东流的江水，大禹和百姓们都激动得欢呼起来，欢呼声在山谷里回荡了很久很久。
劈开玉垒山后，大禹并没有掉以轻心。他知道，岷江的水流太急，要是任由江水直冲平原，下游的河道还是会被冲垮，甚至可能引发新的水患。于是，他又带着工匠们，顺着岷江的走向，开始疏通河道。
工匠们拿着锄头、铁锹，把河道里的淤泥和碎石一点点清理干净，把弯曲的河道修直，让江水能顺畅地流淌。除此之外，大禹还发现，岷江在平原上有很多支流，比如沱江、涪江，这些支流因为常年泥沙淤积，早就断流了。大禹又组织百姓，挖通了这些支流的河道，让岷江的水能够顺着这些支流，流到平原的各个角落。
为了防止江水泛滥，大禹还想出了一个妙招——在岷江的河道上修建了一些低矮的分水坝。这些分水坝把岷江的水分成了好几股，一股顺着主河道东流，其他几股则流进支流，既分散了江水的流量，又能灌溉两岸的良田。后来开明王朝治水继承了这一“疏泄”策略，李冰父子修建都江堰时，更是深度借鉴了大禹“分流导江”的思路，可以说，大禹劈开玉垒山的这道口子，就是都江堰最早的雏形。
四、百川归流百姓安居：古蜀大地的新生
大禹治水的工程，一干就是好几年。在这几年里，他和百姓们同吃同住，一起凿山、一起疏通河道，从来没有喊过一声苦，叫过一声累。他的手上磨出了厚厚的茧子，脚底被石头划破了无数道口子，身上的衣服也被洪水泡得发白，可他的眼神却越来越坚定。身为蜀地之子，他对这片土地有着深沉的眷恋，每一次凿石开渠，都饱含着让乡亲们远离水患的执念。
那时候，古蜀大地的百姓们都把大禹当成了救星。每天天不亮，大家就扛着工具来到工地，跟着大禹一起干活。中午的时候，妇女们会把做好的饭菜送到工地，给大家补充体力。晚上，大家就围坐在篝火旁，听大禹讲治水的道理，讲天下的故事。
有一次，大禹因为连日劳累，晕倒在了工地上。百姓们急得团团转，有的去山里采草药，有的去江边打水，小心翼翼地照顾着他。等大禹醒来的时候，看到身边围满了关切的百姓，感动得热泪盈眶。他拉着大家的手说：“只要我们齐心协力，就一定能治好水患！”
功夫不负有心人。随着最后一条支流被疏通，古蜀大地的水患，终于彻底解决了。岷江的水温顺地流淌在河道里，不再像以前那样肆意泛滥；沱江、涪江等支流也重新焕发生机，潺潺的江水滋养着两岸的土地。
原本被洪水淹没的平原，渐渐露出了肥沃的土壤。百姓们回到了自己的家园，在田里种下了稻谷和麦子。春天的时候，田里的麦苗绿油油的，随风摇摆，就像一片绿色的海洋；夏天的时候，稻花飘香，蛙声一片，到处都是生机勃勃的景象；秋天的时候，金灿灿的稻谷压弯了稻穗，红彤彤的高粱笑弯了腰，村民们挥舞着镰刀，忙着收割庄稼，田埂上到处都是欢声笑语。
大家再也不用因为洪水而四处逃难了。他们在村子里盖起了结实的瓦房，修起了宽敞的晒谷场，还在村口挖了一口井，井水清澈甘甜。闲暇的时候，大家会聚在一起，唱着山歌，跳着舞蹈，庆祝来之不易的幸福生活。
为了感谢大禹的恩德，古蜀百姓把大禹奉为神明，到处修建大禹庙。庙里的大禹塑像，手持开山斧，目光炯炯地望着远方，就像当年治水时的样子。逢年过节，百姓们都会带着祭品去庙里祭拜，祈求大禹保佑风调雨顺，五谷丰登。石纽山一带的百姓更是将这片土地视为神圣之地，“共营其地，方圆百里不敢居牧”，这种对大禹的崇敬之情，历经千年从未消减。他们还把大禹劈开玉垒山、镇服巫支祁的故事，一代代口口相传，传到后来，就成了家喻户晓的神话传说。
五、传说背后的历史印记：治水精神的千年传承
可能有人会说，大禹治水和镇服巫支祁的故事，听起来充满了神话色彩，是不是真的存在呢？其实，很多神话传说的背后，都藏着真实的历史印记。
考古学家们在古蜀遗址的发掘中，发现了很多和治水有关的遗迹。比如在宝墩遗址，就发现了一圈长达数公里的城墙。这圈城墙高达数米，宽十几米，用泥土和碎石夯筑而成，不仅能防御敌人的进攻，还能抵御洪水的侵袭。这说明，早在大禹治水之前，古蜀先民就已经开始和洪水作斗争了。而大禹的故事，很可能就是先民们把一代代人治水的经验和愿望，寄托在了这个蜀地英雄人物身上，慢慢演变成了神话传说。
至于水怪巫支祁，也不是完全凭空想象出来的。在古代，人们对自然的认知有限，看到洪水泛滥，冲垮房屋，卷走人畜，就以为是水里的怪兽在作乱。巫支祁的形象，其实是人们对洪水凶猛威力的一种拟人化想象，它本是淮涡水神，在古蜀传说中被赋予了“岷江作乱”的情节，其暴躁和破坏力，正是洪水的真实写照；而大禹镇服巫支祁的过程，就是先民们战胜洪水的象征。
但不管故事是真是假，大禹治水的精神，却实实在在地流传了下来。那种“三过家门而不入”的无私奉献，那种“疏堵结合”的科学智慧，那种不怕困难、坚持不懈、一心为民的精神，激励着一代又一代的蜀地儿女。从开明王朝“决玉垒山以除水害”，到李冰父子修建都江堰，再到现代的水利工程，古蜀大地治水的脚步从来没有停过，每一项治水工程的背后，都闪耀着大禹精神的光芒。
而古蜀大地，也因为这场治水，彻底改变了命运。它从一片水患不断的土地，变成了物产丰富的“天府之国”。直到今天，成都平原依然是中国最重要的粮食产区之一，这里的水稻、小麦、油菜籽年年丰收，养育着千千万万的百姓。这一切，都离不开几千年前那场轰轰烈烈的治水工程，离不开那个身为蜀地之子、挥着开山斧的英雄身影。
的故事，不仅仅是一个神话，更是一段刻在蜀地土地上的历史，一种融入蜀人血脉里的精神。它告诉我们，人与自然的和谐共处，从来不是靠祈求神明，而是靠人类自己的智慧和双手。只要我们心怀敬畏，齐心协力，就没有克服不了的困难，就没有驯服不了的自然。
直到今天，当我们站在都江堰的岸边，看着奔腾的江水被鱼嘴分水堤驯服地分流，看着两岸的良田千顷，稻浪翻滚，依然会想起几千年前的大禹。这位生于石纽、长于岷山的蜀地英雄，他的故事，就像岷江水一样，永远流淌在古蜀大地的土地上，也流淌在每一个中国人的心里。