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第105章 坎水亲和(1 / 1)

周延儒脸上的笑容彻底僵住了。

韩也晋升了?”

且比温体仁早了近一月?

周延儒只觉得浊气郁结于胸,好不容易压下去的嫉恨,再次轰然喷涌;

连维持体面的圆场话都哽在喉头,怎么也吐不出来。

反观另一边。

温体仁听到消息,眼底虽然也闪过一丝厉色。

却春风化冻,步履从容地踱步过来,对钱龙锡、李标等人拱手:“江南素来文脉昌盛,人杰地灵,乃东林根基所在。”

“韩公远赴留都,于彼处顿悟玄机,道法精进,实乃机缘相配。”

“本官在此,恭贺诸君了。”

钱龙锡等人纵使深知温体仁为人阴,于大庭广众之下,也绝无当面撕破脸皮之理:“温阁老客气了。”

“同喜同喜。”

“皆为陛下仙朝贺。”

一时间,阁内气氛前所未有的“和睦”。

双方言笑晏晏,往日种种龃仿佛从未发生。

那些不明内里前来道贺的官员见此情景,无不感慨:“内阁诸公同心同德,实乃社稷之福啊!

此时,孙承宗来到文渊阁。

众人见状,自动让开一条道路,躬身问候:“首辅。”

孙承宗微微颔首,步履沉稳地走入阁内;

依照旧日礼仪,与阁内诸位大臣见礼,态度不卑不亢,尽显首辅气度。

寒喧已毕,孙承宗示意随堂中书清场,将非内阁成员的官员客客气气地请了出去。

“今日主要议四件事。”

孙承宗于主位坐定,目光扫过在场诸位阁臣,沉声道:“其一,陛下所赐五千枚种窍丸,如何颁予地方紧要官员,方能既显天恩,又固国本。以及,哪些官员为紧要。”

“其二,科举改制细则,需尽快拟定。陛下罢儒家之诏已发,若地方生出事端,又当妥善应对————”

“其三————”

或许是因韩与温体仁双双晋升半步胎息,这些服食过种窍丸的阁臣,出于各种不同的原因,显得格外心平气和。

众人就事论事,引经据典,展开切实交流。

偶有争执,也控制在就事论事的范畴内。

倒让孙承宗颇感意外。

他本已做好,新任首辅第一日主持阁议,需耗费大量心力调和矛盾、甚至遭遇明枪暗箭的准备。

却没料到,各方竟能维持和气,将诸多事项有条不紊地议下去。

直议到金乌西坠,玉兔东升。

因时辰太晚,具体的票拟文书,只能推迟到明日午后撰写用印一—

明日清晨,陛下御驾北巡,文武百官皆需前往送行,众人需早些歇息。

于是阁议散场。

诸位阁臣各自拱手道别,相继离去。

文渊阁内只剩下孙承宗、钱龙锡,以及瘫坐在椅中、面色灰败的周延儒三人。

孙承宗身为首辅,钱龙锡作为次辅,需留下来审阅今日议事的记录与相关文案,顺便确认明日票拟的具体程序—

由于内阁成员数量大增,许多程序上的事,孙承宗必须向钱龙锡请教。

周延儒则因一日之内连遭重击,强撑着参与冗长廷议,心神损耗过度。

见眼下只有两个外人,索性呆坐原位,等到缓过气来再走。

钱龙锡大抵猜出他此刻心境,只冷冷瞥了他一眼。

孙承宗唤来值夜宦官,低声吩咐为周阁老再添些热茶,便继续与钱龙锡埋首于案牍之间。

两人边整理着文书,边低声闲聊。

孙承宗似是随意提起:“听闻韩公晋升,老夫还未及向汝等道贺。”

钱龙锡口中应道:“首辅有心了。韩公能有此机缘,亦是承蒙陛下洪福庇佑,。”

孙承宗沉吟少许,又道:“不知————能否让老夫一观韩公来信?也好知晓其中玄妙。”

钱龙锡本想推拒,碍于孙承宗的身份及陛下对他的信重,便自袖中取出韩书信。

孙承宗展信细观:“————癀自腊月别京,未返故里,直抵留都。”

“迨至金陵,身心俱疲,尝遍世态炎凉。”

“偶于钱士升别业,见溪冰之下,锦鳞潜跃,心有所感,遂踏薄冰,卧寒波————”

“忽焉气机萌动,如水到渠成,引气入体,转化灵力,纳于灵窍,侥幸臻至半步胎息之境————”

“————谨将此中体悟录于纸上,或于诸公修行有毫末之助。”

“韩顿首。”

孙承宗阅毕,轻叹一声,将信递还:“韩公光风霁月,竟将宝贵心得,毫无保留示于人前。日后我等或可效法其临冰观鱼之法,以求突破,只是不知能否有此机缘”

话未说完。

一道清冷平静的声音,倏然在阁内三人心底响起:“你们效仿不了。”

孙承宗持信的手猛地一颤。

周延儒更是霍然从椅子上弹起,转头望去只见崇祯不知何时,悄无声息地立于烛影摇曳处,静静看着他们。

“臣等参见陛下!”

孙承宗与钱龙锡慌忙离座,躬身行礼。

周延儒也欣喜拜倒在地。

崇祯略抬了抬手指,孙承宗手中那封韩的信缄便自行飘起,稳稳落入掌中。

他扫过信纸,并未就座,也不解释自己为何骤然现身,只负手望向殿外清辉凛凛的明月,问:“尔等可知,为何不能效仿?”

钱龙锡恭声答道:“臣愚钝,恳请示下。”

崇祯字字清淅:“因为尔等不似韩,天生亲和【坎水】。

“坎水?”

三人面露茫然,俱是一怔。

“此界,坎水一词,出自《易经》八卦坎为水”。”

一“坎”字,意指坑坑洼洼、不平坦的凹陷处,也指噩运或不幸的处境。

崇祯并未回头,望着殿外月色,缓缓道来:“世人多以为“险”,像征江河、沟渎、深渊,喻前行之路险阻艰难。”

“此说不全。”

根据朱幽涧前世所在修真界的道论:“【坎水】本意,为内蕴真阳的凶险之水——外阴内阳,险中藏机。”

崇祯以韩信中所述为例,一边赏月,一边为三人剖析:“韩之身,连日旅途磨难,形销骨立————肉身皮囊,如残缺之阴爻,此为一阴。”

“彼时处境,遭同僚倾轧,友人背弃,饱尝人情冷暖与世态炎凉,置身于险阻,此为二阴。”

“其择冰封之溪修炼。薄冰凝结,似坠非坠,乃成三阴。”

“三阴汇聚,险象环生。”

崇祯道:“又因韩不甘沉沦,种种磨难,促进种窍丸药力消化。灵窍与丹田紧密融合。”

“此乃生机暗藏,内阳萌发。

“阴阳相合,使冰溪化为【坎水】。”

“韩坐于【坎水】,置身险地。”

“某刻,锦鲤跃出冰面,像征内阳冲破外阴。”

“韩福至心灵,依功法引导————阳气替代杂气,炼为灵力,沛然冲关,顺经脉直入灵窍————”

“便是韩初生气感,却直抵半步胎息之缘由。”

当然,还有许多极端环境,能够产出更为纯粹的【坎水】。

比如木卫二。

表面是数十公里厚、温度低至负一百七十摄氏度的冰壳,可谓永恒的冰冻死狱。

实则内蕴真阳——

冰壳之下,是比地球海洋更深的全球性液态水海洋。

其热量并非来自遥远的太阳,而是源于木星巨大引力撕扯星球内核,所产生的潮汐热。

抛开生存问题不谈,如若将亲和【坎水】的韩,扔到木卫二修炼,理论上一月不到,便能从半步胎息跃升至胎息巅峰。

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