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第665章 神权帝制,丰饶之角(1 / 1)

常羊山,刑天城。

自从五年前的那场昆仑争夺战过后。

这里就已经成为了百地群山与大夏、乃至于所有智慧生灵的交流之地。

各种思想、技术和修行之法的的碰撞,让这里的一切都显得如此繁荣昌盛。

每一年、每一月、甚至每一天,这里都在发生翻天复地的变化。

由于每天进出来往的人员数量实在太多。

单单一个山巅的刑天城根本就难以容纳如此巨大的人口进出。

因此从几年前开始,刑天城就一直在往外扩建,最后甚至直接在山脚下建起了五座新城。

位于山巅的刑天城就是主城,而山脚下的五座新城则是卫星城,整体连成了一个巨大的阵法结界。说句实话,这在这个时代是极为罕见的。

在这个人口并不算多的时代,十几万人口就能够建城,就能够自称方国。

而一个方国有一座国都,最多再加之几个临近的村镇,就已经算是一个极为繁荣的国度了。可看看现在的刑天城,占地面积何止数千平方公里,人口数量更是接近千万之巨。

哪怕排除掉那些流动人口,刑天氏的本族人口数量也达到了百万以上。

除了摩天大楼早已成为日常建筑,人地矛盾得到了极大缓解的二十一世纪,这个人口数量在任何时代都是极为夸张的。

纵观每个封建王朝最鼎盛时期的都城,人口数量也不过如此而已。

为了管理如此巨量的人口,刑天城内部的制度也正在以一种恐怖的速度更迭。

只用了短短几年的时间,刑天氏族就从原始的氏族、城邦时代,一跃到了接近封建王朝时期的“神权帝制”。

这是一种从未出现在这个世界的制度,是以当代刑天氏为主的高度集权制度。

作为承载了刑天氏之力的人身神,当代刑天氏本身就是神权的象征。

而为了管理日益膨胀的本族人口和外来人口,当代刑天氏又以绝对的权威确立了各种制度和规则。于是,这就达成了无数君王们都梦寐以求的神权与王权的高度统一。

不,这里已经不能够用统一来形容了。

因为只要刑天氏依旧是人身神,那么神权与王权就没有任何分别。

当代刑天氏既是神又是王,是只有这种神话时代才能够孕育的权力怪物。

如果不是刑天氏是会死亡的人身神,刑天城的祭司们是绝对不可能允许这种权力怪物诞生的。大夏的初代巫王用实际行动告诉后来者。

只有生死有序、权力交替,才能够真正激发所有人的活力,创造一个生机勃勃的国度。

当然了,与这种弊病映射的便是其高效的运转模式。

只要刑天氏不是将一己私欲凌驾于氏族之上的暴君、昏君,其效能就远不是其它制度可以比拟的。刑天城这短短几年时间内的变化,就足以证明了这一点。

当整个氏族都处于上升期、变革期的阶段,一位贤明的、拥有着绝对权威的神王,是任何制度都无法代替的。

只要这位神王的贤明状态能够保持下去,用短短几十年、乃至于几年的时间超越正常文明发展几百年的成果,是完全可以做到的。

地脉和水脉通过公路、水运交通连接起来,共同构成了一个巨大的阵法结界。

凡是进入这个阵法结界的外来者,都必须事先取得映射的身份证明。

尽管这并不能完全阻隔外来者的偷偷潜入,但却能够最大限度维系整座城市的平稳运行。

高空中漂浮的是来自于百地群山的卫星和发电基站。

那些卫星不但保障了整个昆仑地区的通信,还能够给刑天城提供充足的电力能源。

除此之外,随着百地群山和刑天城之间的交流加强,其特有的“空间压缩技术”也在这里得到了应用。乾坤袋、聚宝盆、百宝箱、藏珍匣、黄金柜、青铜车厢

无论这些东西的外在形式如何,其本质都是内藏一个迥异于正常空间的超大型收纳空间。

通过这些铭刻了【乾坤符咒】的容器,刑天城每时每刻都在进行着海量的物资交易。

得益于此,来自于百地群山的青铜货币也成为了半官方的公认货币。

因为能够售卖这些空间装备的,往往都是来自于百地群山的山民或神明,而他们又只认青铜币作为唯一的交易货币。

据说,只要你能够付得出足够的青铜币,山民们甚至不介意专门为你量身打造一件空间装备。有一个来自海外的国民,就曾用自己辛苦积攒下的青铜币,换了一件名为“丰饶之角”的法宝。在那个传闻中,“丰饶之角”可以源源不断的吐出水稻、小麦、瓜果和各式各样的良种,一度成为了富裕和丰饶的象征。

当然了,也有人怀疑这是山民们自导自演的一场骗局。

毕竟空间可以压缩,可那些凭空出现的水稻、小麦、瓜果和良种又是从何而来的呢?

“这百地群山的神通还真是不讲道理啊!”

轻轻的抚摸着自己怀中的号角,一位身材佝偻的老人如此叹息道。

这老人正是购买了“丰饶之角”的海外之民。

在他的身后,一群面容僵硬、行动一致的人正悄无声息的前行着。

除了这些诡异的人之外,那些拉着青铜马车的牲畜也一走一停,保持着某种一致的规律。

在这群面容和行动都十分僵硬的人畜中。

只有一位幼龄的女童欢快的穿梭其中,时不时还来到老人面前拉着他的骼膊撒娇。

这老人和女童都是来自海外偃师国的伶人,掌握着一手精湛的甲术。

所谓甲术,其实就是利用木材、石料、矿物,制造各种精密器械的机关术。

随着《洛书》的普及,如今的四海八荒都掌握了一些类似的技术,其中又以水利工程技术传播最为广泛。

然而这偃师国却是在《洛书》普及之前就掌握了机关术的国度。

他们最出名的也从来不是制造什么大型工程机械,而是专门模仿人形、兽形的“偃人”。

这一老一少身后跟着的那群诡异人畜,便是传说中的“偃人”。

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