孔胤植脸色灰败，沉默了许久，最后再次吐出三个字。
“你赢了。”
然而此时已与先前完全不同。
片刻以前，他还笃定小皇帝不敢杀他。
以为他仍是那个高高在上的衍圣公。
甚至以为还有东山再起的机会。
然而，崇祯只用一份奏本，就击碎了他的所有倚仗，将他拖入无底深渊。
崇祯没有一丝胜者的得意，反而轻轻摇头。
“那些被你蛊惑而死之人。
那些为了破你布局而耗费的财力物力。
都是在削弱大明。
朕不算赢家。”
崇祯的淡然，让孔胤植心底生出怨毒。
“帝王乃世间心思最阴毒之人。
陛下何必装腔作势？
借吾之名，陛下几乎屠了半个大明官员。
比太祖更甚。”
随即，抬眼望向崇祯。
“当年西周设纳征，不过是愚民。”
纳征，也称六礼。
是最早把婚嫁花费系统化。
纳采，媒人提亲、送大雁一只。
问名，询问姓名八字。
纳吉，八字合，再送大雁。
纳征，给女方赠财物，比如玄纁、束帛、礼金等。
请期，择吉日。
亲迎，置办酒席，拜天地。
这套娶亲仪式，比商时繁琐数倍，花费也增加数倍。
同时也催生出了，媒人、猎雁人、算命人、织布人、木匠、酿酒人等庞大产业链。
这一整套所谓的风俗习惯，流传至后世，且愈演愈烈。
“周设纳征，无非让百姓家中无余银。
以礼制逼其花费，钱花光就得拼命劳作。
劳作便无暇反叛。”
孔胤植目光灼灼的盯着崇祯。
“周有纳征，明有十五两。
皆是驭民之术。
皆是为了统治。
陛下看似一心为民，但那修路，不过是为了掏空府衙。
让地方不敢贪，只能用政绩偿还朝廷债务，用成效评判官员。
所谓新式房产，则是陛下掏空百姓的手段罢了。”
孔胤植冷笑一声，嘲讽道：
“先富民，使其劳作有得。
水泥新屋一出，旧房瞬间归零。
买得起新房便好娶妻，其他人不得不跟风。
这就是陛下本意吧？
无论手段高明与否，陛下与历代帝王无异。”
崇祯耐心听完。
“若你坐在朕的位置，你能给百姓什么？
空米缸？衣衫褴褛？
饿死路边时，骂一句朱门酒肉臭？
求下辈子托生富贵？”
崇祯忽然失去了与之攀谈的兴趣。
他原以为这位“以天下为筹码、以众生为棋子”的衍圣公。
在死前至少能说几句治国之道，然而他很失望。
这人眼里只有阴毒和算计。
满心满脑都是如何巩固手里的权力。
对百姓生死，全不在意。
“你知道四川为什么吃泡菜？
为什么连胡蒜和茈姜都腌？”
崇祯深吸一口气。
“因为他们吃不起油，更买不起一口能炒菜的铁锅。
四川曾上贡一坛泡菜。
又咸又辣，朕难以下咽。
魏忠贤告诉朕，四川百姓吃得比这坛还要更咸一倍，更辣一倍。
因为，咸便能少吃一点，辣便能更节省一些。”
崇祯盯着孔胤植。
“你吃得太好，也太饱了。
朕提茈姜与胡蒜之时，你皱眉。
你以为那只是佐料。
可在他们眼里，那是佳肴。”
崇祯看向宫墙之外的远方。
“在湖南，锦衣卫从百姓口中抄录能食的野菜，共计一百六十五种。
朕把名单送给李志明。
他惊恐，其中，近半数有毒。
常食人会短寿，孩童更会长不高，长不壮。
但那，却是湖南百姓饭桌上唯一能果腹之物。”
崇祯回头。
“你吃过吗？”
转头看向养济院方向。
“那里住着陕西的孤儿，他们的父母全都是饿死的。
朕下令让他们每顿必吃饱。
可执火之人发现，他们越吃越少。
原因竟是，孩子们想把省下的粮食送给仍在挨饿的人。”
崇祯眼底泛酸，咬牙继续开口。
“一个名叫李定国的七岁小男孩，给朕上书。
只有歪歪扭扭的六个字。
他们，不要饿死。”
言罢，崇祯彻底无意与孔胤植再言。
他起身，看着孔胤植。
“你心术不正，所以眼里只有阴谋。
你说修路是为了掏空府衙，却看不到此举能控制贪腐。
你说新屋是十五两陷阱，却不知坚固的房屋能救多少人命。
卖屋所得能修筑多少大坝，保下多少田亩。”
崇祯转身。
“结束了。
从你踏进京城的那一刻，这无聊的游戏就结束了。
大明的变化，你永远看不到了。”
崇祯迈步之际，孔胤植猛然抬头，声嘶力竭的喊道：
“马士英！
你能破我布局，全因马士英？
你去大同根本不是肃贪”
马士英在临死前到底和崇祯说了什么？
没人知道。
崇祯承认马士英是个大才。
是个拥有七窍玲珑心的大才。
可惜，他的聪慧用错了地方。
所以不能留。
崇祯其实很孤独。
若真要说，能让他敞开心扉、无须伪装畅所欲言的人，一共只有两个。
一个是马士英，另一个他原以为是孔胤植。
然而事实证明，孔胤植不是。
他不过是，喊着金钥匙出生，掌握太多资源，就自以为掌控天下的废物。
倘若马士英拥有孔家这种底蕴，崇祯恐怕还真不一定玩得过他。
毕竟古人只是见识不如后人。
论智商，一点也不低。
当初，崇祯只是粗略的向马士英提了一嘴，自己要如何振兴大明。
马士英就给出了精准的总结。
“打破惯例，藏富于民。”
房产开发也好，物资丰富也罢。
目的只有一个。
让百姓有奔头。
很多人不懂，也不愿意懂。
让大明富强的根本，是让百姓有盼头。
社会是个循环。
百姓不消费，其他行业就会饿死。
行业饿死，百姓失业。
整个大明陷入死循环。
想改变大明命运，必须让百姓看见希望。
藏富于民，才是一国的底蕴。
而不是（此处省略五百字！）
马士英看懂了。
衍圣公却看不懂。
不仅看不懂，还用阴谋论冷嘲热讽。
崇祯很失望，也很幸运。
至少他的对手是孔胤植，而不是马士英。
因为和马士英相比，孔胤植只能算是废物垃圾。
所以，马士英才会在临终前说。
“若臣早知陛下所思所行，一定选择做一个清廉的忠臣。”
结束了。
这场闹剧该结束了。
孔圣仍是世人敬仰的孔圣。
但孔圣是孔圣，孔家是孔家。
抗战期间的，第77代衍圣公孔德成。
本子未至，口口声声“抗战到底”。
本子一来，便随党国迁都重庆。
留在曲阜的孔家人，乐呵呵的帮日伪维持地方秩序。
战后又随蒋去了台湾，衍圣公的名头被改成大成至圣先师奉祀官。
2008年去世后由长孙承袭。
真正没有存在必要的是，“圣裔”这个特殊族群。
孔胤植进京后的第三日，大批请愿迁圣祠的奏本涌入礼部。
按杨嗣昌预测，要实现迁圣祠至少还需要半年。
崇祯冷哼，嗤之以鼻。
结果，第二日《明刊》直接刊登出：
应衍圣公请求，全国民众伺圣之心已不可挡，请求应允迁圣祠。
崇祯否决。
圣祠不可轻动，扰圣罪大，违祖制。
钦天监监正叶震春当堂回禀。
“臣昨夜得孔圣召见孔圣言，当顺民心佑大明，此为大善！”
能通太祖旨意，自然也能得圣人召见。
而且他当场禀奏。
太祖亦同意，并特别强调：
孔圣天下为公，不得铺张。
奢费即违孔圣之道。
什么意思？
从简。
无需重建庞大庙宇，也不要高墙阻人参拜。
在京郊崖壁上，雕刻一尊巨大圣人像即可。
看着叶震春一本正经的胡说八道，连孙承宗都痛苦的闭上了双眼。
原本难如登天的迁圣祠大事，就被这家伙三言两语办成了。
修圣庙，本是巨额工程。
叶震春几句话，把钱全省了。
甚至除了崖壁巨像，什么都不用建。
雕像也很贵？
叶震春再“奉旨托梦”。
先画一个就行。
雕像不也得先画图？
先画出来，让百姓供香火，
一边画一边雕。
荒唐到这种地步，孙承宗等老臣不得不出面请愿。
至少在崖壁之下修一座圣堂，让香客歇脚吧？
哪怕崇祯点头，叶震春却仍摇头拒绝：
圣人言，从简。
太祖言，奢费乃大不敬。
不可！
怪事年年有，今年特别多。
最后竟演变成，皇帝联合群臣，好言相劝一个屁大的钦天监监正。
“修一个吧？
就一个，行吗？
不大、不奢侈，求你了。”
叶震春死不松口。
崇祯“无奈”下令，问策于民。
百姓说修就修，说不修就不修。