【原文】：
气敌，如辛酉见乙卯，大概凶甚，若见己未、己丑，转有凭藉，反吉，如无凭依，又看宾主强弱，主弱则为鬼象，宾弱则为财象，交如丁巳见辛亥、丙戌见己丑、庚辰见癸未之类，仍分何者气旺而言。
【译文】：
“气敌”指五行力量势均力敌，比如辛酉（金）遇上乙卯（木），二者力量相当、互相克制，大多主大凶。
但如果命局中出现己未、己丑（土），就能通关金与木，命局便有了依凭，反而为吉。
若没有通关的五行，就要分辨主宾五行的强弱，日主一方偏弱则形成“鬼象”（七杀克身），宾方五行偏弱则形成“财象”（我克为财）。
“气交”的情况比如丁巳见辛亥、丙戌见己丑、庚辰见癸未这类干支组合，仍需区分哪种五行之气更旺来判定吉凶。
【注释】：
1、气敌：指两种五行力量对等、相互对峙，无主次之分，易引发刑克灾祸。
2、宾主：八字命理中，日主为“主”，其余干支为“宾”，用于区分五行力量的核心与辅助。
3、鬼象：即七杀格局，日主衰弱时，七杀（克日主的五行）会成为伤身之鬼，主灾祸。
4、财象：即财星格局，日主强旺时，财星（日主所克的五行）为可用之财，主财富。
【原文】：
狭如用神，局于一二支神之情，狭亦有生旺引用处，其气却来不得，广则引用处，其气来得生源处，仍有精神，通三合之气，或通六合。气轻，如木之本象化象，却入金乡，又非天时之类，重如木象逢寅卯，乃本象地支之类。
【译文】：
“气狭”指用神的力量被局限在一两支地支中，即便有用神的生旺之地可引动，其气也无法顺畅流通。
“气广”则指用神的引动之处能连接到生源之地，整体仍有生机，还能贯通三合局或六合的气数。
“气轻”比如木的本象或化象，却进入金的旺地，又没赶上木的时令。
“气重”比如木象遇上寅卯木的本气地支，木气就会厚重。
【注释】：
1、三合之气：指地支三合局，即申子辰合水、亥卯未合木、寅午戌合火、巳酉丑合金，能汇聚五行之气。
2、六合：指地支六合，即子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合土，可使干支之气相合有情。
3、金乡：指五行金的旺地，即申酉之地，木入金乡会被金克制，木气受损。
【原文】：
薄如木象逢自家死绝之地面，仍非天时之类，厚如木象逢库墓、长生之地，或得天时，或他干来助之类。寒如木枯、火散、金寒、水冷、土冻，天干休囚、地支死绝之类，和则有合、有生、有情、有助、有临官、帝旺，无休废、死绝，或有旺相之神来扶助，或当天时，前后有气。
【译文】：
“气薄”比如木象遇上自身的死绝之地，又没赶上木的时令。
“气厚”比如木象遇上库墓、长生之地，或是赶上木的时令，又或是有其他天干来帮扶。
“气寒”指木气枯萎、火气涣散、金气寒凉、水气冰冷、土气冻凝，天干处于休囚状态、地支落入死绝之地等情况。
“气和”则指干支之间有合有生、彼此有情且相互帮扶，有临官、帝旺等旺相状态，无休废、死绝等衰弱之气，或是有旺相五行来扶助，又或是正当时令、前后气运连贯。
【注释】：
1、死绝之地：八字十二长生中的“死”“绝”状态，代表五行之气的最弱阶段，如木的死在午、绝在申。
【原文】：
满而盛，乃物无倚藉堤防者，不久而倾。有气亏而衰，乃根本不实，仍未得时，气亦不足，又无生扶，此等废物，何可胜言！有气衰而久不得天时，又临死败，却有暗干相生，引归生旺之乡。
【译文】：
五行之气满溢且强盛，却没有能依凭、制约的五行，这种状态不会长久，很快就会倾覆。
有的五行之气亏虚衰弱，是因为根基不稳固，既没赶上时令，气数又不足，还没有其他五行生扶，这类无用的格局，数不胜数！
还有的五行之气衰弱，长期不得时令，又落入死败之地，却有地支中暗藏的天干来生助，能将其引向生旺的方位。
【注释】：
1、暗干：指地支中所藏的天干，如子中藏癸水、丑中藏己土癸水辛金等，暗干可暗中生扶天干。
2、生旺之乡：指十二长生中的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺等旺相之地，能助益五行之气。
3、死败：即十二长生中的死、败（沐浴）状态，代表五行之气衰弱无依。
【原文】：
有气旺非长，始则气焰奋发，通舒自若，终则收敛，归藏去处，竟无依靠，易于散漫，盛意无源，殊乏转生，乘势无续。有气嫩易摧，方来之气，人皆以为旺相之象，中间若逢顽厚之气克窃者，凶不可言。
【译文】：
有的五行之气看似旺盛却不长久，起初气势昂扬、舒展自如，最终却走向收敛，归藏之处毫无依凭，气运容易散漫，强盛的态势没有源头支撑，也缺乏流转化生的路径，顺势发展的势头无法延续。
有的五行之气尚处稚嫩阶段，容易被摧折，这类初生的旺相之气，人们都以为是吉兆，可如果中间遇上厚重顽劣的五行来克制耗泄，就会有难以言说的凶险。
【注释】：
1、气旺非长：指五行之气的强盛是暂时的，缺乏持续的生源和归藏之地，属于虚旺格局。
2、气嫩：指五行之气刚处于生发阶段，如木气在雨水节前后，气数稚嫩未坚，易受克害。
3、顽厚之气：指力量强固且无疏导的五行之气，如重土无木疏、重金无火炼等，易对其他五行造成压制。
【原文】：
有气过耐远，过去气候，俱曰休废。又云：成功者退。殊不知余气忽被旺处资来，绾动生意，气返实处，愈耐岁寒，余气即休废，别化他象故也。
【译文】：
有的五行之气虽已过当令时节，却能持久长远。
已经过去的时令之气，都被称为休废之气，古话说“成功者退”，意为五行当令之后便会衰退。
但殊不知休废的余气若突然得到旺相五行的资助，就能重新牵动生机，让气数回归坚实状态，更能抵御岁运的衰寒，这是因为休废的余气已经转化为其他五行格局的缘故。
【注释】：
1、休废：指五行之气过了当令时节，进入衰弱阶段，如木气在秋季为休废。
2、成功者退：八字命理中的常用论断，指五行之气达到鼎盛（帝旺）后，便会开始衰退，符合物极必反的规律。
3、余气：指五行当令之后残留的气数，如木在辰月（季春）的气数即为余气。
【原文】：
造物须原本体，东方阳散以泄而生风，风生木，西方阴止以收而生燥，燥生金，南方阳极而生热，热生火，北方阴极而生寒，寒生水，中央阴阳交而生湿，湿生土。五行体象渊源，已取论于前。
【译文】：
探究天地造化的规律，必须追溯五行的本体根源。
东方阳气散发外泄而产生风，风孕育了木。
西方阴气收敛静止而产生燥，燥孕育了金。
南方阳气达到极致而产生热，热孕育了火。
北方阴气达到极致而产生寒，寒孕育了水。
中央阴阳二气交汇而产生湿，湿孕育了土。
关于五行本体与表象的渊源，前文已经做过论述。
【注释】：
1、造物：指天地自然创造万物的规律，在八字命理中引申为五行造化的根本逻辑。
2、五行体象：“体”指五行的本质属性，“象”指五行对应的自然表象，如风为木之象、燥为金之象等。
3、阴阳交：中央为土，是阴阳二气的交汇之处，兼具阴阳属性，故能化生湿气孕育土行。
【原文】：
器完由出根基。凡成象处，是为器完，凡贵气归一，亦为器完。凡六亲致一，我生即子，丙辛见木之类是也。一云：妻生者即子。两义在活法而取，各有理趣。
【译文】：
命局格局的完备，源于自身的根基。
凡是能形成完整五行格局的，就是“器完”。
凡是贵气能汇聚于一处的，也是“器完”。
在六亲论断中，若五行归于一体，我所生的五行就是子女，比如丙火与辛金的格局中见木，木为丙火所生、也为辛金所生，即可代表子女。
另一种说法是：妻子所生的五行代表子女。
这两种论断需灵活取用，各自有其命理逻辑。
【注释】：
1、器完：指命局的格局完备无缺，是判定命主能否成就富贵的核心条件。
2、六亲：八字命理中对亲属关系的统称，一般指父母、配偶、子女、兄弟姐妹等。
3、我生即子：五行生克中，日主所生的五行为“食伤”，传统命理中常将食伤对应为子女。
【原文】：
生我者为母，合我者为妻，成其物象相备，亦六亲所生，致一而成者也。如运中成象，盖由根基，原有来意则成矣。谓木火必无相停，各有轻重。为木重火轻，运上遇火干、火支，凑完真象。
【译文】：
生助日主的五行是母亲，与日主相合的五行是妻子，这些六亲对应的五行能与命局形成完备的格局，也是六亲体系归于一体而形成的命理架构。
如果在大运中形成完整格局，根源还是在于原命局的根基，只要原局有形成格局的趋势就能成功。
比如木火格局中，二者力量必然不会均等，各有轻重之分。
若是木气重而火气轻，大运中遇上属火的天干、地支，就能补足火气，凑成真正的木火格局。
【注释】：
1、生我者为母：五行生克中，生日主的五行为“印星”，对应命理中的母亲，主学业、庇护。
2、合我者为妻：五行五合中，与日主相合的天干为“财星”（正财），对应命理中的妻子，主姻缘、财富。
3、运中成象：指原命局格局未成，但在大运流年的助力下，补足缺失的五行，形成完备格局。
【原文】：
若四柱中原带火之临官、帝旺、长生、库墓等字，方是器完，否则，不真不实，不完不正，似是而非矣。余仿此义。
【译文】：
如果原命局四柱中本身就带有火的临官、帝旺、长生、库墓等旺相或收藏的干支，才能算是真正的格局完备；
否则，格局就是虚假不实、残缺不正的，属于似是而非的伪格局。
其余五行的格局都可依此道理判断。
【注释】：
1、四柱：指八字中的年柱、月柱、日柱、时柱，是构成命局的核心载体。
2、伪格局：指表面看似成格，但缺乏根基和旺相干支支撑的格局，无法为命主带来真正的富贵。
【原文】：
法如搜捡，各禀吉凶。时与日、月与年，干支八字，要纵横来往勾合，互相取用，不可有一处分毫照了不到。如四干乘四支为各自占贵、占煞，或年干乘月支、时支取贵，或年干取日支，日干取月支、月干取年支，有贵、有煞。
【译文】：
八字推演的方法如同搜寻检校，每个干支都承载着各自的吉凶信息。
要对时柱与日柱、月柱与年柱，以及整个八字的干支进行纵向、横向的勾连和合化分析，相互参照取用，不能有任何一处的细节被遗漏。
比如天干与各自对应的地支，可分别判定是否带有贵气或凶煞。
也可看年干与月支、时支是否能取用贵气，或是年干取日支、日干取月支、月干取年支，以此分辨其中的贵气与凶煞。
【注释】：
1、纵横来往勾合：“纵”指年、月、日、时的纵向干支关系，“横”指天干之间、地支之间的横向关系，勾合指干支的合化、刑冲等关联。
2、四干乘四支：指八字中四个天干分别与四个地支形成的干支组合，如年干配年支、月干配月支等。