【原文】：
凡推究造化之理，其法以日为主。单提作体，要认为主者之端，为化气，为本体，入门便要通变。识得主干，有本象，有化象，方可消详。如甲，即本象是木，化象是土。
【译文】：
凡是推究人生命运的规律，其方法要以日柱天干为核心。
单独提取日干作为命局的本体，要明确这个核心的根本属性，是化气之象，还是五行本体之象，刚入门就要懂得灵活变通。
只有认清了命局的主干，知晓其本象与化象，才能详细推断命理。
比如甲木，它的本象是五行中的木，化象则为土。
【注释】：
1、造化之理：此处指人生命运的规律，是传统命理学的核心研究范畴。
2、日为主：命理学中以日柱天干（日干）作为命主自身的核心，是八字推演的基准。
3、化气：指天干五行在特定组合下发生的五行属性转化，甲木化气为土是命理中特定的化气规则。
4、本象：指天干本身的五行属性，如甲的本象为木。
【原文】：
坐下支神，先求其意。乃日干坐下。首先看此地支与月支一位，时支一位，年支一位，刑冲、破害、生克、比和何如?主干喜忌，何物得来?不可视为泛常，不可顾盼。
【译文】
日干坐下的地支，要先探究它的寓意。
这说的是日干所对应的日支。
首先要看这个日支和月支、时支、年支之间，存在怎样的刑、冲、破、害、生、克、比和关系。
命局主干（日干）的喜忌，是从哪些干支组合中得来的？
不能将其当作平常之事，也不能瞻前顾后、犹豫不决。
【注释】：
1、坐下支神：即日支，是日干所坐的地支，与日干关系最为紧密，代表命主的根基、家庭等。
2、刑冲破害：地支间的四种特殊作用关系，刑为刑罚之意，冲为冲击对抗，破为破坏，害为妨害，均会对命局产生不同程度的影响。
3、生克比和：生为五行相生，克为五行相克，比和为地支五行属性相同，是地支间基础的作用关系。
【原文】：
月气浅深，何者主权?月建之下，气候浅深，五行之气，是何干神，正当此日天时之令，五日一候之气。一云：德秀有无。
【译文】：
月令之气的深浅程度，哪一种五行占据主导权？
月令之下，节气气候的深浅，所主的五行之气，对应的是哪一个天干，是否正合当日的天时月令，要参考五日为一候的节气变化规律。
还有一种说法是：要查看命局中是否有天德、月德、德秀等吉神。
【注释】：
1、月气：即月令之气，月令是八字中五行旺衰的核心判断标准，决定了命局中各五行的先天强弱。
2、月建：即月令，是月柱的地支，代表当月的节气气候，如寅月为正月，主春木之气。
3、五日一候：古代节气划分的基本单位，一个节气为三候，一候为五天，体现了天时气候的渐变规律。
4、德秀：指天德、月德、德秀贵人等吉神，命局中有此类吉神可化解部分凶煞，提升命格层次。
【原文】：
地支至切，党盛为强。地支乃四位支神至切者，视天干为尤切也。要看何者为主干之宅舍，何者为用神之基业，何者力轻，何者力重。
【译文】：
地支的作用至关重要，同五行的地支汇集增多则会变强。
四柱的四个地支是极为关键的存在，其重要性甚至超过天干。
要分辨清楚哪个地支是日干的“宅舍”，哪个地支是用神的“基业”，哪些地支力量微弱，哪些地支力量强劲。
【注释】：
1、党盛为强：指命局中同五行的地支数量较多，形成“党助”之势，该五行的力量会随之增强。
2、宅舍：命理学中以日支为日干的宅舍，代表命主的家庭、居所、根基等。
3、基业：此处指用神所依托的地支，用神的基业稳固则用神力量充足，可更好地发挥作用。
【原文】：
宅舍即得地之方，基业即乘贵之所。一看其力势冲起是何支神，二看其力势拱起是何支神，三看其力势刑起是何支神，四看其力势合起是何支神，五看地支统摄，此法是空中立有者也。
【译文】：
宅舍就是日干得地得根的地方，基业就是用神乘载贵气的处所。
一是看地支力量冲击而引动的是哪个干支，二是看地支力量拱合而兴起的是哪个干支，三是看地支力量相刑而催起的是哪个干支，四是看地支力量相合而聚起的是哪个干支，五是看地支整体的统摄作用，这种方法是从看似无关联的组合中提炼出有用信息的技巧。
【注释】：
1、得地：指日干在地支中有根气（如日干为木，地支有寅卯辰），代表命主有根基、有依托。
2、拱起：指地支通过拱合的方式（如寅辰拱卯），暗中生发出某一五行之气，增强对应干支的力量。
3、统摄：指地支整体对命局五行的主导和掌控作用，体现地支组合的整体影响力。
【原文】：
论地支，冲、拱、刑、合四件，极切门庭。一法，只拿日干作主取用，中间或吉神，有刑冲凶煞，有拱合，其生旺休废，交差不一，难下手脚。
【译文】：
论述地支的作用，冲、拱、刑、合这四种关系，对家庭门户和命局格局影响极大。
有一种方法，只以日干为核心选取用神，但命局中有的吉神会遭遇凶煞的刑冲，有的会形成拱合，各干支的生旺休废状态交错复杂，很难着手推演。
【注释】：
1、门庭：此处代指命主的家庭运势、家族根基以及自身的基本格局层次。
2、生旺休废：五行的四种状态，生为萌生，旺为旺盛，休为休囚，废为衰竭，是判断干支力量的核心标准。
3、取用：即选取用神，是八字命理推演中确定核心吉凶指向的关键步骤。
【原文】：
不如只详四个地支基址，五气中何物最重，将来品量却能耗散何神，能生扶何神，能冲合何神，能变化何神，然后却看日干属何五气，与其最重之气统摄何如。
【译文】：
不如先详细分析四个地支的根基，明确五行之气中哪一种最为强盛，再衡量这种强盛的五行能耗散哪个干支的力量，能生扶哪个干支的气势，能冲合哪个干支的组合，能转化哪个干支的属性。
之后再看日干属于哪种五行之气，和这种最强五行之气的统摄关系如何。
【注释】：
1、五气：即木、火、土、金、水五种五行之气，是八字命理的核心构成要素。
2、生扶：指五行相生相助，如木生火、水生木，可增强对应干支的力量。
3、耗散：指五行间的消耗作用，如木克土，木在克制土的同时自身力量也会有一定损耗。
【原文】：
便拿财官等物、用神之气，共前五气引于时座，参校其物，何者轻，何者重，义理调顺为祥瑞，反则即为乖戾矣。
【译文】：
随后将财星、官星等十神、用神的五行之气，连同之前确定的最强五行之气，都引到时柱上进行参校，分辨它们力量的轻重。
若五行生克关系调和顺畅则为吉祥之兆，反之则为不吉的凶戾之象。
【注释】：
1、财官：即财星和官星，是八字十神中的核心神煞，财星代表财富、妻缘，官星代表事业、官运。
2、时座：即时柱，是八字的最后一柱，代表命主的晚年运势、子女情况以及最终的命理归宿。
3、乖戾：指命局五行失调，会引发运势不顺、灾祸频发等不良命理结果。
【原文】：
如此已立定，然后看其支气，各有所喜、所忌之端，不可不详五气，谓如木、火、土、金、水五者，须要各各记住题目。若五气中何者党多为重，如支干内外明暗，木多则木气党盛矣。
【译文】：
按照上述方法确定好基本格局后，再看各地支的五行之气，它们各有自身的喜忌指向，不能不详细掌握五行之气的特性，比如木、火、土、金、水这五种五行，要逐一牢记它们的核心属性。
如果五行之气中某一种汇集数量多则为强势，就像干支明面上和暗藏的五行，木的数量多则木气就会党盛势强。
【注释】：
1、支气：指地支所蕴含的五行之气，部分地支会暗藏1-3个天干五行，是地支力量的重要组成。
2、明暗：明指干支表面呈现的五行，暗指地支中暗藏的天干五行，暗藏五行也会对命局产生隐性影响。
3、党盛：指某一五行在干支中明现和暗藏的数量较多，形成群体助力，力量大幅增强。
【原文】：
专执用神，切详喜忌。专执一位用神，为尊长，为权神，为号令，为本领，为依托，此非小可。执而推之，未敢纵求。
【译文】：
要专注把握命局中的用神，仔细详究它的喜忌。
专门确定一个用神，它就如同命局中的尊长，是掌权之神，是发号施令的核心，是命主的本领所在，也是一生的依托，这绝非小事。
要紧扣用神进行推演，不敢随意宽泛探求。
【注释】：
1、用神：八字命局中能够平衡五行、补救不足、化解凶煞的核心干支，是命理推演的关键核心。
2、权神：指用神在命局中拥有主导地位，可掌控全局五行的生克走向，决定命格层次高低。
【原文】：
其意外取用神，或财、或官、或刃、或煞、或食、或贵、或印、或禄马等件，各类例取，原无定法。其用神，最忌损犯，兼怕分窃，不宜太过与不及。
【译文】：
在特殊情况下选取用神，有的取财星，有的取官星，有的取羊刃，有的取七杀，有的取食神，有的取贵人，有的取印星，有的取禄马，需按照不同的命理条例来选取，原本就没有固定的方法。
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用神最忌讳被损伤冲犯，同时也怕被其他干支分走力量，还不宜出现太过旺盛或太过衰弱的情况。
【注释】：
1、刃：即羊刃，是命理中一种具有两面性的神煞，既有帮扶日干的作用，也易引发灾祸、争斗。
2、煞：即七杀，也叫偏官，是克制日干的五行，若为用神可主权威、魄力，若为忌神则主灾祸、压力。
3、禄马：禄指禄神，代表衣食、俸禄；马指驿马，代表走动、机遇，二者合称禄马，是命理中主吉的神煞。
4、分窃：指其他干支对用神力量的分流和窃取，会削弱用神在命局中的作用。
【原文】：
如太过之物，本不好了，或岁运又来生扶，即是倾覆坏了，如木则折，水则倾，土则崩，火则一发而灭，金则折损。如不及之物，本不好了，或岁运又来克窃，坏尽此物，岂独有祸?
【译文】：
如果某五行太过旺盛，本身就存在弊端，要是流年大运再来生扶它，就会导致其倾覆衰败，比如木过旺会折断，水过旺会泛滥，土过旺会崩塌，火过旺会燃烧殆尽，金过旺会折损。
如果某五行太过衰弱，本身就有不足，要是流年大运再来克制窃取它，将其彻底破坏，岂止会有灾祸降临？
【注释】：
1、岁运：岁指流年，即当年的干支；运指大运，是命主十年一阶段的运势走向，岁运是判断动态运势的核心。
2、太过：指某五行在命局中力量远超其他五行，打破了命局的平衡，易引发极端命理结果。
3、不及：指某五行在命局中力量极度衰弱，无法发挥自身作用，也会导致命局失衡。
【原文】：
用神喜忌，至元至妙，后篇别详，务要得中和为贵。
【译文】：
用神的喜忌，是最为玄妙高深的命理核心，后续篇章会另行详细阐述。
命局务必达到五行中和平衡的状态才是最为可贵的。
【注释】：
1、至元至妙：元指根本，妙指玄妙，形容用神喜忌是命理学最根本且最深奥的核心知识。
2、中和：指命局五行力量均衡，无太过不及的情况，是传统命理学中最理想的命格状态。