左慈的正式入驻，如同在原本就炽热的熔炉中又投入了一块罕见的玄冰，让整个剑阁的氛围为之一变，变得更加深邃、严苛，同时也充满了更多不可预知的玄妙。
第七位导师带来的不仅是幻术与丹道的知识，更是一种无形的压力与更高的标准。
能够进入剑阁接受训练的，本就是从数万荆州军中千挑万选出来的精锐，但如今，随着导师阵容的豪华升级，训练的科目愈发繁复精深，淘汰率也随之飙升到了一个令人咋舌的程度。
每日都有人因意志崩溃、身体极限或是悟性不足而被无情清退，能够留下的，无不是心志如铁、天赋异禀的佼佼者。
邓安自身的修炼也进入了新的阶段。
他依旧与万年公主刘诗、吕玲绮一同打磨武艺根基，如今身边又多了一个潜心向道的张玉兰。
作为天师道创始人张道陵的孙女，正统的五斗米道正一盟威道传人，张玉兰对道法有着天生的亲近与深厚的家学渊源。
她的加入，不仅让邓安的后院多了一位清修淡泊的伴侣，也让他的修行路上多了一位可以探讨道经、印证感应的同道。
而邓安本人，在见识了左慈那近乎“仙侠”的手段后，内心深处那因思乡和身份认同而产生的阴霾，竟被一种对新奇力量的强烈好奇与探索欲暂时驱散。
他对这道法玄学产生了前所未有的兴趣，一扫之前的颓唐，变得积极而专注。
他开始跟随吕洞宾和左慈正式修习道法。
不过，与想象中立刻就能学习呼风唤雨、撒豆成兵不同，两位高人首先要求他做的，是研读那些晦涩难懂的道家经典——《道德经》、《南华真经》、《周易参同契》等等。
这些经文微言大义，充满了抽象的哲学思辨和隐喻，对于习惯了现代逻辑思维的邓安而言，无疑是巨大的挑战。
他进展缓慢，常常为一字一句的含义苦思冥想许久，但那股不服输的劲头和来自不同世界的思维角度，偶尔也能让他迸发出令吕、左二人也为之侧目的独特见解。
与此同时，剑阁对那些候选亲卫士兵的淬炼，更是达到了近乎残酷的全面性。
清晨，他们需跟随霍元甲练习刚猛无俦的拳脚功夫，锤炼近身搏杀的爆发力与狠辣；
上午，或在王越指导下修行诡谲精准的刺杀剑术，追求一击必杀的效率，或在童渊麾下操演沙场争锋的铁血枪法，领悟马战、步战的要诀。
要求是，无论马上马下，长兵短刃，皆要运用自如，在任何距离下都具备一等一的战斗力。
午后，他们必须静心聆听神医华佗讲授人体经络、脏腑功能以及战场急救知识。
华佗不仅传授《青囊书》中的精要，更亲自示范如何快速止血、处理骨折、辨识常见毒物，要求每一位亲卫都需懂得最基本的医理，能在关键时刻自救或救助同袍。
而张三丰则负责将他们打磨成一支兼具个体强悍与整体协调的完美队伍。
他传授太极之意，并非要求每个人都成为太极宗师，而是让他们理解“以柔克刚”、“后发先至”的道理，提升在混战中的生存与应变能力。
更重要的是，他亲自操练“真武七截阵”，要求亲卫们无论人数多寡，都能迅速根据此阵原理进行配合，做到攻守一体，将团队的力量发挥到极致。
最神秘，也最考验天赋的，则是吕洞宾与左慈偶尔开设的“道法方术”课程。
吕洞宾侧重于“养剑”、“炼气”，传授一些基础的呼吸吐纳法门和蕴养兵刃的意念技巧，虽不能立竿见影，但持之以恒可细微提升反应速度与兵器亲和度。
左慈则更为飘渺，他或许会讲解一些简单的符箓识别、五行生克的基本原理，甚至演示如何利用环境、光线制造视觉误差，用于潜行、侦察或惑敌。
这些内容并非要求士兵们都成为修道者，而是开阔他们的眼界，让他们在面对超乎常理的情况时，能多一分冷静与应对的思路。
这种全方位、跨领域的魔鬼训练，旨在打造出一支不仅个人武力超群，更兼具医术、阵法和基础玄学知识的全能型护卫力量。
看着这群在严苛训练中不断蜕变、眼神日益锐利沉静的士兵，邓安心中豪情涌动。
他意识到，这已经不再是普通的亲卫，而是一支融合了此世武道巅峰与道法玄奇的超级特种部队。
一日，在校场检阅完这批精锐的训练成果后，邓安当众宣布：
“自即日起，尔等不再仅是本将军的亲卫。尔等所接受的，是集百家之长，融武道、医道、阵道乃至玄道于一体的至高淬炼！本将军正式赐予尔等名号——”
他声音铿锵，传遍整个剑阁：
“即为——‘道门兵人’！”
“吼——！” 场中历经磨难筛选留下的不足一百精锐，爆发出震天的怒吼，声浪中充满了自豪与坚毅。
“道门兵人”，自此成为荆州军体系中，仅次于重甲骑兵“玄甲骑”的第二个拥有独立名号的特编部队！
他们不仅是邓安个人安全的最后屏障，更将成为一柄融合了力量与智慧的、无坚不摧的玄奇利刃，在未来莫测的征途中，扮演着至关重要的角色。
邓安的霸业之路，因这支特殊力量的成型，又增添了一分神秘而强大的底蕴。