武夷九曲的丹岩罅隙间，湘西武陵的绝壁石缝里，滇南茶马道的青石隙中，江南钱塘的崖畔岩缝间，皆生一种奇草。其茎如青缕，叶似松针，根若瓦松黄白，纵使扎根于寸草不生的岩隙，亦能沐晨露、饮山风，抽芽展叶，葱茏盎然。清嘉庆年间，此草尚未被吴其濬载入《植物名实图考》，只在山野间被百姓唤作“岩蕊草”，或依其功效名“活血草”“解毒草”。山民樵夫、药姑马帮，凭祖辈口传的经验采撷它，解瘟毒、治痹痛、疗瘀伤，让这株生于岩隙的灵草，在民间默默演绎着“草木有灵，医人济世”的传奇。它“虽处岩隙，生机盎然”的秉性，恰如民间中医智慧，于艰难处生根，在实践中绽放，终待被典籍收录的那一日。今便循着岩蕊草的青茎，讲一段它在人间的生魂故事。
第一回 武夷岩隙逢荒疫 樵夫偶撷解瘟毒
清嘉庆十年，武夷山九曲溪畔的星村镇遭逢大疫。入夏后连日阴雨，山岚瘴气弥漫，村中百姓先是发热恶寒，继而咽喉肿痛如灼，肌肤生出紫暗瘀斑，严重者高热不退、神昏谵语，当地郎中用银翘散、白虎汤等清热解毒之方，虽能暂退高热，却难解瘀斑肿痛之症，半月间，已有十数人殒命，村落被愁云惨雾笼罩。
樵夫阿松，世代居于星村，以砍柴采笋为生，家中老母与幼子也染上了瘟疫。老母高热过后，咽喉肿痛难咽水米，胸胁处瘀斑连片，气息奄奄；幼子则哭闹不止，肌肤瘀点密布，手足微微抽搐。阿松变卖了家中仅有的木料，请来镇上最有名的老药翁，老药翁诊脉后摇头叹道：“此乃热毒壅盛，兼夹瘀血阻滞经络，寻常清热药只能祛表热，却破不了内里瘀滞，老夫也无万全之策。”
阿松心焦如焚，次日清晨，他揣着砍刀往武夷深山去，想寻些罕见草药碰碰运气。行至天游峰下的丹岩处，见岩壁缝隙中簇生着许多青茎细叶的小草，根须黄白，扒着岩石顽强生长，晨露沾在叶尖，晶莹如珠。阿松认得这是山民口中的“岩蕊草”，祖辈说它能治跌打小伤，却不知能否解瘟疫。但此时别无他法，他小心翼翼地将岩隙中的岩蕊草连根挖起，揣了满满一筐下山。
回到家中，阿松依着祖辈传下的法子，将岩蕊草根洗净切碎，用山泉水慢煎。他先给老母喂了一碗，老母饮下后，半个时辰竟能轻声说话，咽喉肿痛稍缓；又给幼子喂了小半碗，幼子的抽搐渐渐停止，哭声也弱了下来。阿松又惊又喜，连忙又煎了几碗，自己也喝了一碗预防，只觉一股温凉之气从喉间滑入，周身郁热消散不少。
消息很快传遍星村，村民们纷纷登门求药，阿松便带着众人往天游峰采岩蕊草。老药翁听闻此事，也赶来查看，见岩蕊草“虽处岩隙，生机盎然”，又观服草痊愈的村民，沉吟道：“此草性温，味辛能散，味苦能泄，归肝、肺经，既能清热解毒以祛瘟毒，又能调气活血以散瘀斑，恰是治此疫的对症之药。”他随即为岩蕊草搭配了金银花、连翘增强清热解毒之力，加赤芍、丹皮凉血散瘀，制成复方汤剂，让村民们分服。
服下复方汤剂后，星村的瘟疫迅速得到控制，三日间，高热退去者过半，七日时，瘀斑渐消，村民们逐渐康复。老药翁将岩蕊草的用法记录在自己的《武夷草药录》中，写道：“岩蕊草，生武夷丹岩罅隙，春生苗，叶如松针，根黄白，虽处岩隙，生机盎然。性温，味辛、苦，清热解毒，调气活血，治瘟毒壅盛、瘀血阻滞之症，效佳。”他还对阿松说：“这草生于岩隙，得山水之灵气，其性坚韧，故能破瘀而不伤正，清热而不寒凉，此乃草木顺应自然的智慧，也是咱民间草药的妙处。”
自此，岩蕊草解瘟毒的名声在武夷山传开，山民们采挖岩蕊草时，总会特意留几株在岩隙中，让其继续生长。这株生于丹岩的灵草，以顽强的生机，在民间实践中写下了第一笔药用传奇，而此时，远在河南的吴其濬，尚不知这株武夷岩隙的小草，日后会被他郑重载入《植物名实图考》。
第二回 湘西绝壁遇痹叟 药姑攀崖采蕊草
武夷千里之外，湘西武陵源的深山里，绝壁如削，岩隙纵横，岩蕊草便生于这些人迹罕至的石缝中。此地常年阴雨，湿气弥漫，百姓多患风湿痹痛之症，尤以老人为甚。张家界下的索溪峪村，有位老叟姓向，年逾七旬，年轻时以采药为生，常年在绝壁上攀爬，年老后落下了顽疾，每逢阴雨天，腰膝便拘挛疼痛，下肢麻木不仁，甚至无法站立，遍服独活寄生汤、木瓜丸等药，也只是治标不治本。
村中苗药姑苗娘，年方二十，自幼随祖母学习苗药，深得民间草药精髓。她见向老叟被痹症折磨，心中不忍，对老叟道：“阿公，武陵源的青龙崖绝壁上，生着岩蕊草，此草生于岩隙，得石气之坚、山风之利，能祛风湿、壮筋骨、通血脉，对你这痹症正对症。”向老叟摇头道：“青龙崖壁立千仞，岩蕊草长在半空的石缝里，岂是轻易能采的？我年轻时都不敢去那处，你一个姑娘家，万万不可冒险。”
苗娘却心意已决，她知道岩蕊草“虽处岩隙，生机盎然”，越是险峻的石缝，其根越壮，药效越好。次日清晨，苗娘腰系藤索，身背药篓，带着砍刀与小锄，往青龙崖而去。青龙崖的岩壁光滑如镜，只在几处凹陷处生着草木，岩蕊草便簇生在距地面数十丈的石缝中。苗娘将藤索系在崖顶的古松上，缓缓垂落，山风呼啸，吹得她身子左右摇晃，她却眼疾手快，用小锄小心翼翼地挖开石缝中的泥土，将岩蕊草连根拔起，揣入药篓中。
采得岩蕊草后，苗娘又在山中寻了杜仲、牛膝、威灵仙，回到村中，为向老叟炮制汤药。她先将岩蕊草根洗净切片，与杜仲、牛膝、威灵仙一同放入瓦罐，用山泉水煎制，又嘱咐老叟：“中医讲，肝主筋，肾主骨，你这痹症是风寒湿邪侵袭肝肾，致筋骨失养、血脉阻滞。岩蕊草归肝、肾经，能祛风湿、通血脉，杜仲、牛膝补肝肾、强筋骨，威灵仙祛风除湿、通络止痛，四药配伍，标本兼顾。服药时需每日用岩蕊草煮水熏洗双腿，内外同治。”
向老叟依言服药、熏洗，三日过后，阴雨天腰膝疼痛大减；十日过后，下肢麻木之感渐消，能扶着拐杖行走；一月过后，竟能自行下地劳作，痹症基本痊愈。向老叟欣喜不已，拉着苗娘的手道：“好姑娘，你不仅采来了仙草，更救了我的命！这岩蕊草为何如此神奇？”苗娘笑道：“这草生于绝壁岩隙，历经风雨却生机不减，其性坚韧，恰能补人体筋骨之虚，祛风湿之邪。祖母说，这是草木顺应自然的道理，什么样的生长环境，便养出什么样的药性。”
消息传开，湘西的百姓纷纷来找苗娘求药，苗娘便将采挖岩蕊草的技巧、配伍的方法口传给村中后生。她还发现，岩蕊草配伍不同的药材，能治不同类型的痹症：若患者偏寒，加附子、干姜温阳散寒；若偏热，加黄柏、知母清热祛湿；若气血亏虚，加黄芪、当归益气养血。这些配伍经验，皆源于苗家祖辈的口传心授，与中医的辨证论治理念不谋而合。
苗娘还将岩蕊草用于治疗妇人产后身痛，有位产妇产后受风，周身关节疼痛，苗娘用岩蕊草配伍当归、川芎、桂枝，煎服后产妇很快痊愈。她在自己的《苗药杂记》中写道：“岩蕊草，生武陵绝壁岩隙，虽处险地，生机盎然。性温，味辛、苦，归肝、肾经，祛风湿、壮筋骨、通血脉，治风湿痹痛、产后身痛，效如桴鼓。”这本手抄本，成为湘西苗药中岩蕊草应用的重要记录，也为日后吴其濬的田野调查，埋下了民间实践的伏笔。
第三回 滇南石缝生灵草 马帮客旅治瘀伤
滇南茶马古道，青石嶙峋，山路崎岖，马帮商队往来其间，跌打瘀伤是常事。普洱府外的磨黑镇，是茶马古道的重要驿站，镇上有位马帮老帮主姓罗，年过六旬，却依旧精神矍铄，他手中有一个祖传的秘方，用滇南石缝中的岩蕊草治疗跌打瘀伤，屡试不爽。
这年秋，马帮的年轻汉子阿力在运茶途中，不慎从马背上摔下，滚落山坡，左肋被青石撞得青紫肿胀，疼痛难忍，瘀血攻心，昏迷不醒。罗帮主闻讯赶来，见阿力面色苍白，唇舌紫暗，左肋瘀肿如拳，连忙命人将阿力抬回驿站，又让徒弟去后山的石缝中采岩蕊草。滇南的后山，石缝纵横，岩蕊草簇生其间，“虽处岩隙，生机盎然”，徒弟很快采回了一大筐岩蕊草。
罗帮主先将岩蕊草根洗净，捣烂后敷在阿力的瘀肿处，又取岩蕊草根五钱，配伍桃仁、红花、当归、赤芍，煎成汤药，用汤匙缓缓灌入阿力口中。半个时辰后，阿力悠悠转醒，呻吟着说肋下疼痛减轻；次日，瘀肿消退了大半，能坐起身来；三日过后，已能下床行走，只是还有些轻微的疼痛。罗帮主又给阿力开了岩蕊草配伍续断、骨碎补的方子，让他服用十日，以促进筋骨愈合。
阿力痊愈后，向罗帮主请教秘方的原理，罗帮主道：“中医讲，跌打损伤，必有瘀血阻滞经络，气血不通则痛。岩蕊草性温，能调气活血、散瘀止痛，外敷能直达病所，消散瘀肿；内服能通经活络，让气血流通。桃仁、红花是活血破瘀的要药，当归、赤芍养血活血，诸药合用，既能散瘀，又能养血，不会因破瘀而耗伤气血。”他还告诉阿力，这秘方是祖辈传下来的，马帮走南闯北，难免受伤，岩蕊草生于石缝，易采易得，成了马帮的“救命草”。
除了治疗跌打瘀伤，罗帮主还发现岩蕊草能治马帮的“瘴气病”。茶马古道多瘴气，商队常出现恶心呕吐、肢体沉重之症，罗帮主便用岩蕊草配伍藿香、佩兰，煎水给众人喝，能有效缓解瘴气带来的不适。他解释道：“瘴气多是湿热之邪，岩蕊草能调气和中，藿香、佩兰能化湿解暑，配伍使用，能祛湿热、调脾胃，让身体恢复清爽。”
磨黑镇的郎中听闻罗帮主的秘方，前来拜访，希望能学习岩蕊草的用法。罗帮主毫不藏私，将岩蕊草的配伍经验一一告知，还带着郎中去后山观察岩蕊草的生长特性。郎中感慨道：“这草生于石缝，却有如此多的妙用，民间的草药智慧，真是藏于山野之间啊。”他将岩蕊草的用法记录在自己的《滇南草药方》中，让这株石缝中的灵草，在滇南的医界流传开来。
罗帮主的马帮走到哪里，便将岩蕊草的用法传到哪里。在大理，他们用岩蕊草治疗苍山脚下百姓的关节肿痛；在丽江，他们用岩蕊草治疗纳西族百姓的跌打损伤；在香格里拉，他们用岩蕊草治疗藏民的风寒感冒。岩蕊草“虽处岩隙，生机盎然”的秉性，恰如马帮的精神，在艰难的茶马古道上，生生不息，而它的药用智慧，也随着马帮的足迹，在滇南大地以口传心授的方式，不断传播、丰富。
第四回 江南崖畔寻仙草 书生采风录偏方
清嘉庆十五年，河南固始的书生吴子敬（吴其濬同族晚辈），受族兄之托，前往江南采风，收集民间草药资料，为日后编撰《植物名实图考》做准备。吴子敬自幼熟读医书，却深知“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，故一路南下，从钱塘到姑苏，从徽州到绍兴，遍访民间医者、药农，收集未被典籍记载的草药知识。
行至钱塘江边的六和塔下，吴子敬见一位老药农正在崖畔采挖岩蕊草，那草生于江崖的石缝中，江风呼啸，浪涛拍岸，它却依旧青茎翠叶，生机盎然。吴子敬上前问道：“老丈，此草为何名？有何妙用？”老药农答道：“此草唤作岩蕊草，生于崖畔岩隙，虽处险境，却长得极好。它能治咽喉肿痛、皮肤瘙痒，还能治妇人月经不调，是咱江南民间的常用草药。”
吴子敬大喜，随老药农来到家中，老药农拿出一本泛黄的手抄本，上面记录着岩蕊草的各种用法。老药农告诉吴子敬，钱塘的百姓用岩蕊草煮水漱口，治疗咽喉肿痛；用岩蕊草煮水洗澡，治疗湿疹、皮肤瘙痒；用岩蕊草配伍益母草，治疗妇人气滞血瘀型月经不调。他还讲述了一个病案：邻村有位妇人，月经闭止半年，情志郁结，胸胁胀痛，用岩蕊草配伍柴胡、香附，煎服一月后，月经来潮，诸症皆消。
吴子敬仔细记录下这些用法，又随老药农前往江崖观察岩蕊草的生长特性。他见岩蕊草扎根于狭窄的石缝中，根系却蜿蜒交错，牢牢抓住岩石，汲取着微薄的水分与养分，不禁感叹道：“此草‘虽处岩隙，生机盎然’，其性坚韧，恰与其调气活血、祛邪扶正的药性相合，草木之性，果然与药性相通。”他还发现，江南的岩蕊草与武夷、湘西、滇南的岩蕊草形态略有不同，叶片更细，根系更密，这是顺应江南湿润气候的结果，也让他对“道地药材”的概念有了更深的理解。
离开钱塘后，吴子敬前往姑苏，在虎丘山的岩隙中也发现了岩蕊草。姑苏的药婆告诉吴子敬，当地百姓用岩蕊草配伍薄荷、蝉蜕，治疗小儿惊风，因岩蕊草能调气活血，薄荷、蝉蜕能疏风清热，对小儿因瘀热所致的惊风有奇效。吴子敬亲自验证，见一位小儿因惊风抽搐，服下岩蕊草复方后，很快便平静下来，遂将此方详细记录在案。
在徽州，吴子敬遇到了一位老中医，老中医用岩蕊草治疗胸痹，他解释道：“徽州百姓多经商，情志易郁，胸痹多由气滞血瘀所致。岩蕊草归肝经，能调气活血，配伍丹参、檀香，疏肝理气、活血化瘀，治此症屡试不爽。”老中医还拿出数份病案，皆是用岩蕊草治愈的胸痹患者，吴子敬一一翻阅，心中对岩蕊草的药用价值有了更全面的认识。
历时两年，吴子敬的采风之旅遍及江南各地，收集了数十份关于岩蕊草的民间药方，详细记录了其生长特性、形态特征、炮制方法、配伍应用，整理成《岩蕊草采风录》。他在书中写道：“岩蕊草，生武夷、湘西、滇南、江南诸地之岩隙，虽处岩隙，生机盎然。春生苗，茎青叶绿，叶如松针，根黄白似瓦松，性温，味辛、苦，归肝、肺、肾经，清热解毒、调气活血、祛风湿、壮筋骨，治瘟毒、痹痛、瘀伤、月经不调、胸痹等症，妙用无穷。”
吴子敬带着《岩蕊草采风录》回到河南，将其交给族兄吴其濬。吴其濬翻阅着这本详实的采风录，又结合自己的田野调查，对岩蕊草的生长特性与药用价值有了深入的了解。他感慨道：“民间草药的智慧，藏于山野，传于口耳，若无人采风记录，这些珍贵的知识便会湮没于岁月。此草‘虽处岩隙，生机盎然’，其生命力如此，其药用智慧亦当流传后世。”于是，他决定将岩蕊草郑重载入《植物名实图考》，让这株生于岩隙的灵草，在官方典籍中留下不朽的足迹。
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