【而且这样一来，猪猪还能活到自然寿命的尽头，得以‘寿终正寝’，岂不是更加圆满？】
李世民闻言，额角青筋都忍不住跳了一下。
“朕看，还不如当初就给个痛快！”
在他看来，这简直是比直接屠宰更加漫长而残忍的折磨，所谓的“照料”不过是粉饰暴行的糖衣。
晋代，皇宫内司马衷看着视频越想越觉得似乎有点道理？
他掰着手指头，喃喃自语：“唔不杀生，有肉吃猪也能活到老好像确实两全其美？”
各朝各代，上至公卿，下至庶民，很多人都被天幕这逆天的“慈悲逻辑”震得半晌无言。
“这真是人能想出来的主意？”
大明茶馆里，一个书生摇着扇子，满脸不可思议，“给猪上刑，还美其名曰延长其寿？”
“活阎王简直阎王做法”
街头巷尾，类似的低语在蔓延。
这已经超出了他们对“吃肉”这件事的认知范畴，触及了一种令人不安的、伪装成善意的冷酷。
【不仅如此，这种做法完美兼顾了人类的饮食需求与慈悲心怀，既满足了肠胃，又安放了良心，何乐而不为呢？】
刘彻实在听不下去了，以手扶额，遮住了大半张脸。
他肩膀微微耸动，不知是气的还是笑的。
“这是那个人才想出的这主意！”
他放下手，脸上带着荒谬至极的表情，“挨一刀毙命，和每隔数月便受一次刀割凌迟之苦，能一样吗？”
“寿终正寝？反复受刑，直至老死？”
【本来以为提出这想法的是心怀万物的‘圣母玛利亚’，没想到走近一看——好家伙，原来是黑暗宇宙人‘邪恶贝利亚’！】
大宋田间的一个老农听到新名词懵了：
“贝啥鸭？杀的是猪，关鸭子什么事？”
“给猪治伤？那得用多少药？”
【其实古代有一种极刑，叫做‘凌迟’。我们这种‘可持续取肉’的做法，在形式和持续性上，是不是跟它有‘异曲同工’之妙？】
冯梦龙猛地一合手中把玩的折扇叹道：“确实是‘差不多’，亏他们能把这等事想得如此‘周全’！”
【猪：咋不把你自个儿割成一片一片涮着吃呢？】
正在译经的玄奘法师抬眼望了望天幕，低诵一声佛号。
“阿弥陀佛。杀生固然是业，虐生犹堕恶趣。此等‘可持续’之说，看似延长其命，实则以‘仁’之名，行酷烈之实。”
【黎哲已经快速翻到了评论区。热评第一条果然角度刁钻：】
【“那想吃猪蹄了怎么办？（狗头）”】
“猪蹄？！砍了在包扎？”
“还能长出来吗？”
黎哲看着这条神评论，会心一笑，顺手点了个赞，然后毫不留恋地划向未知的下一个视频。
【天幕内容切换，新的视频标题带着一种神秘探究的语气出现：】
【“各位观众老爷们，你们知道什么是白羽人吗？”】
“白羽人？”
这三个字组合在一起，让各时空的观众再次陷入了茫然的思索。
字面理解派占了上风：
“白羽之人？莫非是身披白色羽毛的异族？”
“《山海经》中可有记载？白民之国？羽民之国？” 一些博闻强记的文人开始搜索记忆中的奇闻异志。
冯梦龙的想象力立刻开始驰骋。
他脑海中瞬间勾勒出一个形象：人身，但覆盖着天鹅或白鹤般修长洁白的羽毛，姿态飘逸，居住在云雾缭绕的仙山……
【其实呢，这个说法是跟‘白羽鸡’对比着来的。乍一听可能觉得离谱，但听完解释，你会觉得——简直合情合理，贴切得不得了！】
【紧接着，画面一分为二：左边是一个普通的白人男性；右边则是养殖场里密密麻麻、快速生长、几乎一模一样的白羽肉鸡的画面。】
【两者并列，产生了一种诡异而强烈的视觉暗示。】
李世民看着这并列的画面，眉头紧锁，心中升起不祥的预感。
“白羽鸡白羽人这类比？”
他想起了之前那个“史莱姆”的视频，让他这个久经沙场的人都感到不适，甚至有点反胃。
“莫非这‘白羽人’也如那‘史莱姆’一般？”
【养过鸡的朋友都知道，白羽鸡是典型工业化养殖的产物。它们最大的特点就是：生长周期极短，几乎没有‘童年’，从破壳到出栏，只需40天左右。】
【“生长速度惊人，出肉率极高，完美符合市场需求。”】
【“而且它们耐脏、耐苦，对环境不挑剔，再拥挤、再恶劣的饲养条件也能忍受，生命力顽强。”】
嬴政看到这个信息瞳孔微微收缩。
“四十日便可成鸡取肉？”
他身体微微前倾，眼中精光闪烁，“此等育禽之术，效率何其骇人！若能用于牛羊豕豚，乃至耕马难怪后世肉食易得！”
大唐店小二张大了嘴，掰着手指头算：
“四十天？俺老家养的土鸡，没个小半年都上不了席面！”
他对这种生长速度感到不可思议，同时也隐隐觉得，长得这么快的鸡，味道能好吗？
宋朝河边正在捶打衣服的大娘停下了手中的棒槌，听着视频里“耐脏耐苦”、“不挑环境”。
“这话咋越听越不对劲呢？说的到底是鸡，还是”
【白羽人主要指的就是‘鹰酱’以及欧洲的一些底层白人群体。】
【“自维多利亚时代开始，两百多年的工业化与资本运行，如同一台巨大的驯化机器。”】
【“这些底层劳动者，在长期高强度、低保障、重复性劳作，以及消费主义、债务捆绑、社会福利缺失等多重作用下，其生存状态和精神面貌，在某种程度上，已经如同被定向培育的‘白羽鸡’。”】
这一次的沉默，比之前任何一次都更加沉重，更加复杂。
各朝各代的普通百姓们，尤其是那些终年劳作难得温饱的农夫、工匠、小贩，则感到一种兔死狐悲的震撼和共鸣。
“耐苦耐脏，不挑环境这不就是说的咱吗？”
“咱们咱们是不是也是一辈子操劳，就为了一日两餐，老了病了就被扔掉？”