第326章 禹王九鼎(1 / 1)

撒老师立刻抓住了重点:

“但到了周朝末期,周天子式微。”

“手里拿着这么个烫手山芋,各路诸侯肯定会觊觎……”

“没错。”苏铭点头,“周朝的权威衰落之后,九鼎就成了所有诸侯霸主的焦点,由此引发了一连串的争夺和博弈,精彩程度不亚于一部大片。”

“最有名的,就是我们刚才提到的‘问鼎中原’。”

“春秋五霸之一的楚庄王,在打完胜仗之后,故意把大军开到周天子都城洛邑的边上,向周王室的官员王孙满,公开询问九鼎的大小和重量。”

“这根本不是好奇,这就是赤裸裸的挑衅。潜台词就是:你周室不行了,这鼎,我楚国要了,天下该换主人了。”

喻老师补充道:“然后王孙满就用‘在德不在鼎’那套说辞,把楚庄王给劝退了。”

“是的,王孙满当时说得非常巧妙,搬出了九鼎从夏传到商,又从商传到周的历史,反复强调天命只看德行,不看鼎的轻重。”

“楚庄王自知理亏,加上当时实力也还没到能一口吞下周朝的地步,就暂时退兵了。但这‘问鼎’的野心,算是彻底暴露给了天下人。”

“但楚庄王这样的表现,为后面的诸侯开了个头。”

“到了战国,周王室更加衰微,九鼎就成了周天子手里,唯一能拿来周旋的筹码。”

“在比如我们刚才提到的秦国问鼎。”

“周显王派颜率去齐国求救,他对齐王说,只要您出兵帮我们赶走秦军,事成之后,我们东周就把九鼎献给您!”

“齐王一听,还有这好事?立刻发兵,帮东周解了围。”

“可等秦军一走,颜率又跑到齐国去,齐王就问他,鼎呢?”

“颜率当时就两手一摊,开始诉苦。”

“他说,大王啊,我们是真心想给您送鼎啊!可这玩意儿太重了,运输太难了!”

“而且从洛阳到齐国,中间要经过楚国和魏国的地盘,他们能让我们安安稳稳地,把国宝运过去吗?这得花多少人力物力,万一路上被抢了怎么办?”

“他还说,当初周天子从商朝手里得到九鼎,用九九八十一万人才运走。”

“一套连招下来,把齐王说得一愣一愣的,最后这事儿也就不了了之了。”

“九鼎,还是好好地待在洛阳。”

【哈哈哈,这不就是空头支票吗?】

【齐王被忽悠瘸了,啥也没捞着】

“再到周赧王的时候,楚国又想联合齐国、韩国去打秦国,顺便把东周灭了,抢走九鼎。”

“周赧王又派人去劝楚国宰相,说你这么干,除了落个欺负老东家的坏名声,啥实际好处都捞不着,最后又把楚国给劝退了。”

“最离谱的是,有一次秦国打魏国,周王室害怕秦国顺手把自己灭了,又派人去找魏国,还是老套路,说只要你帮我修个城墙防备秦国,我就把九鼎给你。结果城墙修好了,鼎还是没送出去。”

撒老师听得连连摇头:“这九鼎在东周末年,简直成了周天子极限拉扯、反复横跳的万能道具啊。”

“可以这么说。”苏铭总结道,“虽然诸侯们一次次地争夺,但谁也没能真正把九鼎拿到手。”

“直到东周末年,它都还在周王室手里。然而,就在秦国灭掉东周,天下即将一统的前夜,这个传承了上千年的国之重器,突然就神秘地失踪了。”

“失踪了?”喻老师追问道,“关于它的下落,史书上有什么说法吗?”

“有,而且主要有两种,非常矛盾的说法。这两种说法,都出自司马迁的《史记》。”

苏铭伸出两根手指。

“一种是‘泗水说’,说九鼎在东周末年沉入了彭城附近的泗水之中。秦始皇南巡时还曾经派人去打捞,结果捞上来一头龙,把绳子咬断了,最终一无所获。汉代出土了很多‘泗水捞鼎’的画像石,描绘的就是这个场景。”

“另一种说法,则是被秦国所得,但在秦朝灭亡时,可能毁于项羽火烧咸阳宫的大火之中。”

【跑泗水肯定是假的,九鼎一直在洛阳,怎么可能跑到泗水?这中间足足有400多公里!】

【因为泗水出了个泗水亭长啊「狗头」】

【史记这种说法,只不过是为了尊汉贬秦罢了。】

【项羽真的是,杀人放火啥事都干。】

【火烧阿房宫,火烧兵马俑,现在又多了个火烧九鼎。】

“但不管哪种说法,都证明了一点,那就是从汉代开始,真正的九鼎,就已经彻底消失在历史长河中了。”

“不过,虽然真鼎没了,但后世的皇帝们可没闲着。”

苏铭似乎想到了什么,勾起嘴角说:

“汉文帝时期,有个叫新垣平的方士,就说看到泗水那边金光闪闪,断言九鼎要重现于世。汉文帝信以为真,还专门修了祠庙准备迎接。结果发现新垣平就是个骗子,最后被砍了脑袋。”

“到了汉武帝那儿,还真就有人在汾阴挖出来一个鼎。汉武帝高兴坏了,觉得这就是祥瑞,是周朝的九鼎。但实际上,那多半就是个普通的周鼎,甚至是有人为了拍马屁故意造的假。”

“当然,找不到真的,不代表不能自己造。”

“比如武则天,她称帝改国号为周,为了给自己正名,就下令铸造了九个大鼎,摆在明堂里,象征天下九州都在她的掌控之中。”

“还有宋徽宗,这位艺术皇帝也搞过一次。他不但仿制了儒家体系的九鼎,还铸造了道教体系的‘神霄九鼎’,想通过这种方式,证明自己是承接三代圣贤的君主。”

“只可惜,不管是武则天还是宋徽宗造的鼎,最后都在战乱中不知所踪,影响力也远远比不上先秦时期的九鼎。”

撒老师听完苏铭的讲解,按照原本设定好的流程,开始总结道。

“小苏刚才讲得很好,从九鼎的缘起到流转,再到失踪,一条完整的时间线,串起了这个横跨千年的传说。”

“但在最后呢,我还想做一点补充。”

“大家可能会有一个疑惑,为什么九鼎会是鼎?”

“为什么我们的祖先,选择用鼎这种器物,来承载一个王朝的正统,来寄托关于天命和德行的最高想象?”

“因为鼎,在最开始,就是一件炊具,是用来煮肉盛饭的。”

“让天下人,都能吃饱饭。这是一个最朴素,也最伟大的愿望。”

“大禹铸鼎,象征的不仅仅是天下一统,更是他治平洪水,让百姓得以安居乐业,耕种收获的功绩。这背后,是民生,是生存。”

“所以,王孙满对楚庄王说,在德不在鼎。这个‘德’,归根结底,就是让人民过上好日子的能力和品行。”

“尽管九鼎失落了两千多年,但九鼎本身,作为我们华夏文明源头的象征,它在我们心中的分量,依旧无人能及。”

“它不仅是一个青铜器,更是一部关于权力、正统、德行与信仰的演变史。”

“它承载的是国泰民安,不是金戈铁马。”

“它承载着我们这个民族,对于‘大一统’最古老的记忆和向往。”

“它的存在,不在于器物本身,而在于它所承载的家国情怀与民族精神!”

——

猜猜谁会打赏九鼎。

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