希腊人的神庙和雕像辉煌精致，但希腊人的日常生活，赵芃无法恭维。
这里的男男女女都穿着样式简单的袍子，说是袍子，其实不过是一块布披在身上，用绳索系一下就算是衣服了。
它们能遮蔽身体，却说不上美观。
大秦人的袍服都要仔细裁剪、精致缝纫，领口和衣袖还要绣上宽大的花边，贵族的衣袍上更有各种刺绣和彩印的花纹，极尽华美。
秦人的头发要梳起来，梳成整齐的发髻，并且要带上发冠或是发簪。可希腊人呢？看那些雕塑，看路上的行人，也只是用刀子把头发割断，再用一条发带箍住头发，或是用桂树叶做一个花环戴在头上压制乱发。
从生活和服装来看，这些希腊人过得是相当粗糙、原始的生活。
他们有能力建造如此高大华伟的宫殿，却没办法改善自己的生活。
希腊人脚上穿的是一种牛皮底、和皮索制作的凉鞋，绳索缠绕在腿腕上。这样的鞋子虽能避免脚被划伤，可要是踢到什么，脚趾大概会很痛，而且这种鞋子并不能抵御寒冷的天气。
相比之下，秦人早已普及了靴和履。
朝廷的官员们习惯穿一种翘头履，不仅能有效保护脚趾，翘头履昂起的鞋头还能避免脏水和泥泞弄脏鞋面。
冬天的时候，秦人喜欢穿靴子，哪怕其他季节，张妈妈所制的那种麻布面、千层底儿的鞋子也在民间相当流行。
那种鞋子能充分保护人的双脚，也有利于快速行军。
在蒙恬的军队中，有一句话叫做“鞋子就是战斗力”。
事实上，这些年军队里已经换装了好几种鞋子，从橡胶底的布鞋到厚橡胶底的行军战靴，每一种新的军用鞋子都将士兵们行进的速度提高了好大一块。
如果看希腊人的鞋子，无论是普通路人，还是那些手持武器的雕像上的鞋子，就能看出来这个岛国真实的战斗能力。
他们的军人绝对没有能力进行快速持续的行军，作战半径很小，没有侵略和征服一座大陆的能力，士兵也非常容易受伤。
虽然一些雕像上有局部的装甲，比如头盔、胸甲和盾牌，但这些根本不足以为士兵提供有效的保护，士兵的四肢极容易受伤。
赵芃穿行在这座雅典城里，用将军的眼光和时尚设计师的眼光同时观察和感受这座城人们的生活，评估着这个被称为希腊的文明的战斗力。
从他们的武器、衣服、鞋子、防具这些角度看过去，赵芃最后苦笑了一下。
以自己眼前所见，这个文明的军人看起来更像是穷困窘迫的土匪和流氓。
他们最多只会使用一些短刀和投掷的标枪，弓箭装备极少，也没有成系统地发展出弓箭兵。这里的军队只适合近身肉搏，根本不具备战略作战的能力。
至于平民的生活，赵芃走进一些民居，在那些居民惊恐的目光下，她走进厨房，翻看他们的厨具和炊具。
有陶罐、陶碗、陶盘子，还有青铜的刀子，这差不多就是他们厨房的全部了。
他们既不像过去的大秦一样使用鼎彝作为炊具和餐具，也不像现在的大秦大量使用铁锅。
在平民的家中，无论是青铜还是铸铁都极为罕见。
他们也没有发展出筷子，甚至刀叉这类餐具，吃饭的时候恐怕主要还是用手抓。
对于秦人来说，大多数情况下，手抓食物都是一种不文明的粗野行为，不过在赵芃一路西征的经历中，看到的是几乎所有的文明都习惯了用手抓取食物吃。
大秦的文明之光，什么时候才能照耀这块大陆，让所有人过上体面的生活呀。
赵芃和卫队们穿行在这座城中。由于卫队们所展示出来的战斗力一开始就震慑了整个雅典城，所以进城以后，确实没有士兵敢于靠近赵芃。
而赵芃和卫队们对普通平民表现出来的克制，让平民们似乎并不畏惧赵芃，只是好奇地打量着赵芃这些来自异国的人。
这些人脚上穿的是包裹严密的靴子，身上穿的是相当华美的彩色衣袍，发型奇异而美丽，所有人都有着如同金子一般的皮肤和漆黑的头发。
他们来自异邦，踏上雅典，相貌高贵端庄，宛如传说中的神明。他们身材挺拔，神情严肃，既没有神明那样的傲慢，也没有蛮族人那样的凶残。城邦中的平民对这些登陆而来的异邦人感到一丝好奇。
赵芃在街头看到有人弹琴，那是一种抱在怀中的非常简单的琴，琴弦绷在木架上，发出铮铮的声音。
不过这些琴并没有共鸣箱，所以声音并不响亮，只有靠近的人才能听清。
好吧，这个叫做希腊的文明，虽有高超的雕塑才干和建筑才干，但在音乐和书写上相当落后，只能使用沉重的泥板进行书写和记录，只能使用这种没有共鸣腔的简陋的琴。他们的军队装备粗糙简陋，士兵缺少鞋履，无法进行长途跋涉。
作为军事家的赵芃，通过眼前所见不断修正着自己对这个文明的观点。也许了解一个文明需要花费更多时间和他们相处、交流，但对军事家来说，要的是在最短时间内对他们的能力进行判断，不需要完全准确，只要有八九成甚至七八成的准确就足够了，足够决定接下来如何对待他们，若发生冲突时将他们定性为什么样的敌人。
在城中漫步的这几个小时，赵芃已经足够下一个结论。至少从军事角度讲，他们不是那种危险的敌人。
赵芃走回神庙，文士对她点点头，表示已经把所有的泥板都复制了一遍。
赵芃很满意，看着那厚厚的几大摞黑色拓片，她点点头。
整座神庙的文献库房里所有的泥板加在一起，复制下来也不过是这样厚厚的几册。
当然，有更多的神庙就会有更多的泥板，不过看起来他们的文明也很有限嘛。
不过公孙校长曾经说过，文明之间各自会发展出不同的路径，人类的这些见识应该放在一起进行比对参考，不要妄测任何一个文明先进或者落后，不要轻视任何一个区域的文化积累。
把更多地域的文明汇集在一起，让秦人了解人类不同的思想，最终必然能得到更多的收获。
文士已经把制作好的拓片用绳索捆扎起来，装进随身的皮箱。这时，神庙的僧侣走过来，跪伏在地上，学着秦人的样子向赵芃行礼，口中还巴拉巴拉地念诵了什么。
赵芃皱皱眉，翻译走过来对她说：“他想求高贵的王者，您把这种复制泥板的方法传授给他。如果您能慷慨地将这种知识传授给他，他愿意奉上神庙的珍宝。”
说话间，一些僧侣捧来了一箱金币，还有华美的金冠，一一摆放在赵芃的脚下，又低头想去亲吻赵芃的鞋子。
赵芃连忙缩回脚来，厌恶地说：“那个谁，给他留一些纸，再把你的工具给他留一套，简单教给他怎么拓印，我们没有那么多时间留在这。”