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第463章 生与死之间的交界地(1 / 1)

生与死之间的交界地。

这是一处连接了两个世界的特殊地带。

“此岸”——现实世界,“彼岸”——亡灵的世界,想要从一个世界去到另一个世界,都需要经过“交界地”。

这里有且只有两种颜色,“灰“和“白”。

一片独立于现实世界之外的灰白色世界。

暗灰色的天空、苍白色的大地、无枝无叶的枯树、仅剩骸骨的“生物”

除了拥有掌控“魔力”的巫师,在“畏惧死亡”的时候,能够选择“逃避”,化作“幽灵”残留于世,不去往“生与死之间的交界地”之外。

其余生物,死后都会来到这里这里,然后再被“引渡”到亡灵的世界。

而即便是这样的世界,也拥有着一个真正意义上的掌控者

“怎么老是有种不祥的预感?”

一条湍急的河流旁。

伴随着潺潺水声,一条条仅剩骸骨的鱼在浑黑的河水上不断掀起浪花。

一只手爪尖利、细长,好似骷髅爪子的惨白色手掌伸入河水中,任由河水从指间缝隙里流走。

再往上看,一个瘦骨嶙峋、但身材又高大的不可思议的黑色人影正端坐在河岸上。

褴褛的黑袍下裹着的是苍白的皮肤,而苍白的皮肤再往下,就只是骨头了。

好似完全没有肌肉,只有骨头裹着一层皮的佝偻身躯足有将近三米高。

这么一个怪异的存在,与周围的整个世界显得格格不入,因为祂是这里唯一一个“不只有骨头”的“生物”。

但令人感到奇怪的是,祂存在于这个世界,给人的感觉又好似有一种怪异的和谐。

知道祂的“生物”没见过祂,见过祂的“生物”却无法再记住祂

这就是“生与死之间的交界地”的主人——死神。

然而如果此时有人能出现在这里的话,就会见到,这个只存在于神话故事里的神秘存在,此时那张“皮包骨”的脸上竟然露出了“不安”和“困惑”之色。

早在不久前或许有点久了,但对于死神来说,这么点时间完全可以忽略不计。

而那个时候,正在“交界地”进行本职工作——引渡亡魂的祂,倏地感受到自己貌似失去了什么重要的东西。

也就是在那时,祂骤然想起自己好像“不久前”曾把自己的“三件东西”留在了那边的世界。

因为“时间也没过太久”,所以祂也就不急着去拿回来。

可这突如其来的感觉却让祂升起了想要去到那边的世界将祂的东西取回来的想法。

虽然祂不觉得有人能抢走祂的东西,但那种“不安感”,还是让祂下定了决心,再过一段时间大概十几年这样,就去把自己的东西拿回来。

仅仅是过十几年就要再出去一趟,这对于存在了不知多少年的死神来说已经算是比较赶时间的了。

刚好去到那边又能捉弄一些生物,让那边的生物来取悦自己。

这是死神当时的想法。

毕竟在这“生与死之间的交界地”,无聊跟单调才是常态。

一点生机都没有,连颜色都只有最无趣的两种。

即便是在这里发呆了不知多少年的死神,也总是会时不时地被“枯燥”和“无聊”给困扰到。

但祂还得“工作”,不能经常离开“交界地”。

没错,即便是神也是要“工作”的。

这既算是给世界打工,维护世界运行的秩序,同时也是给自己打工,让自己的存在得以维续。

就比如说死神,祂掌管了“死亡”这一概念,那么在能够控制“死亡”的同时,祂也得维持“死亡”的稳定存在。

如果“死亡”这一概念的存在被抹除。

就会导致“交界地”与“现实世界”、“亡灵世界”之间的“阻隔”被破除,无论是“生前”还是“死后”的“生物”都能“自由”地在“交界地”与“现实世界”、“亡灵世界”之间来往。

不仅如此,包括“死神”也会因此不复存在。

作为“死亡”这一概念的实质化,“死亡”要是消失了,那么“死神”也会消失。

这就是“神职”。

然而事实上,“神职”其实并不算是限制。

就比如死神的“工作”,祂爱干就干,不干就不干,完全没有强制性。

包括祂要不要去往“现实世界”一样,并不存在“强制将祂留在交界地”这一说法。

神只们“工作”全靠自主。

当然,如果只是这样的话,还谈不上“并不算限制”,毕竟“不工作”就等于“不复存在”。

之所以能够这么说,是因为这所谓的“工作”,其实“自由度”是很高的。

你只要让你所代表、所掌控的“东西”,能够继续存在就行,不管是用什么解决办法都可以。

就比如死神,祂其实是可以找人“代班”的,完全不用自己“工作”。

只要有人能帮祂完成“引渡亡魂”、“维护交界地秩序”的工作,那么祂完全可以随便去浪。

而且这些“工作”的容错性也很高,只要整体秩序不被破坏,一些小问题即便是无视也无所谓。

即便是大问题,在“它”发展成大问题的这段时间里,已经足够让死神察觉到并亲自将其解决了。

所以找人“代班”是完全可行的。

只不过因为存在了太久,祂一时间没办法将想法转过来,所以没想到这样的办法而已。

不过总有一天,死神终究是会想到的。

就比如某一条时间线上,祂就把邓布利多抓过来给祂“代班”了。

而除了“自由度”很高之外,神职还有一大福利。

那就是拥有神职的神只,都是某一概念的化身,只要那个概念还存在,那么神只就永远不会消失。

就比如死神,只要“死亡”这一概念还存在,那么祂就永远不会消失。

这就是“真神”,不仅力量至高无上,而且还能近乎永恒不朽。

就算被“一些”比自己强的神只干掉,祂同样也能够复活。

除非“死亡”这一概念彻底消失,或者祂的神职被夺走,否则死神是不可能被彻底杀死的。

想要彻底杀死神只只能通过这两方面。

对于凡人来说或许是几乎不可能做到的,但对于同为神只的存在却并非如此,否则谁还认什么“神王”啊?

特殊一点的,某些特殊的上位神自身的力量就能够将神只和神职分隔开,并将其彻底杀死。

就比如传说中的恶神之王巴罗尔,被巴罗尔杀死的神只多的数不过来。

不过这种情况少的可怜。

更多的是利用其他办法,比如能将神只与神职的联系分隔开的神器,或者类似的,大多上位神都是这种情况。

不过死神都不知道多少年没见过其他神了,所以祂根本不考虑这些。

也正是因为有“神职”这一顶级兜底能力,死神已经不知道多久没有感受到“不安”这种感觉了。

祂不认为自己堂堂一个死神会产生错觉。

所以祂才会在产生这种感觉后,决定动身去一趟现实世界。

尤其是在后面,那种“重要的东西离自己而去”的感觉、以及怪异的“不安感”,又接二连三的到来。

这才导致了如今坐在河边的死神,都开始思考,要不还是干脆现在就动身好了。

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