离开毡艺村，循着樟木的清香向东方穿越草原，三月后，一片被渔港环抱的古镇出现在海岸边缘。
木船在码头上静泊如沉睡的巨鲸，船坊的滩涂上架着待修的船体，几位老船匠坐在月光里，
正用刨子打磨船板，木屑在他们膝间飞扬如碎雪，空气中浮动着樟木的醇厚与桐油的微苦——这里便是以手工打造渔船闻名的“船匠镇”。
镇口的老船坊前，坐着位正在选料的老汉，姓船，大家都叫他船老爹。
他的手掌被船钉磨出厚实的茧子，指节处结着常年握斧的硬痂，却灵活地用卷尺丈量樟木板，指腹轻叩木板听着“咚咚”的沉响分辨材质。
见众人走近，他举起一块刨好的船板：“这樟木要选‘潮音里泡了三年的老料’，
木质坚硬如铁，抗腐耐蛀，造出的渔船能经五十年风浪不漏水，越用越稳，现在的铁皮船看着坚固，却脆得像薄冰，十年就锈穿船底。”
艾琳娜抚摸着船坊外一艘新造渔船的船舷，木板的纹路里还留着斧凿的痕迹，船身刷着乌黑的桐油，
凑近能闻到樟木特有的清冽气息，忍不住问：“老爹，这里的造船手艺传了很久吧？”
“两千五百年喽，”船老爹指着镇后的造船坞，
“从春秋时，我们船家就以造船为生，那时造的‘楼船’，被水师用作战船，《越绝书》里都记着‘船人固海水，以舟为车，以楫为马’。
我年轻时跟着师父学造船，光练刨木就练了八年，师父说木料是山海的筋骨，要顺着它的纹理拼接，才能让木船藏着浪涛的韧性。”
他叹了口气，从船坊角落的木箱里取出几卷泛黄的船谱，上面用墨笔勾勒着船体的样式、榫卯的结构，标注着“远洋船宜尖底”“近海船要平底”。
小托姆展开一卷船谱，麻布纸已经被海风浸得柔韧，上面的船图线条刚劲，还画着简单的工具图，
标注着“斧头需夹钢锻”“船钉要红铜制”。“这些是造船的秘诀吗？”
“是‘船经’，”船老爹的儿子船桨扛着一根龙骨走来，木料在他肩头泛着暗雅的光泽，
“我爷爷记的，哪片山林的樟木适合做船板，哪类船型该用‘燕尾榫’，都写得清清楚楚。还有这船板的弧度，”
他指着船谱上的批注，“是祖辈们用墨斗弹着试出来的，陡了抗风差，缓了行船慢，要像海鸥的翅膀，曲直相济才得法。”
他指着最旧的一本，纸页边缘已经发黑发脆，
“这是宋朝时的，上面还记着海禁年怎么省木料，说要把旧船拆了重造，借老料做龙骨，新料补船身，既省料又显古意。”
沿着石板路往镇里走，能看到不少废弃的船坊，地上散落着生锈的船钉，墙角堆着朽坏的船桨，
只有几家仍在忙碌的作坊里，还飘着桐油与松烟的气息，老船匠们正用凿子开凿榫眼，木屑在阳光下飞扬如金雾。
“那家是‘祖船坊’，”船老爹指着镇中心的老石屋，“镇里的老人们轮流守着，说不能让这门手艺断了。
我小时候，全镇人都围着木料转，解木时唱渔歌，打钉时比力气，晚上就在船坊里听老人讲‘徐福造船东渡’的故事，哪像现在，年轻人都去城里跑物流了，镇里静得能听见刨子走木的‘沙沙’声。ez晓税蛧 首发”
船坊旁的浸木池还盛着桐油，船板在油中慢慢浸透，墙角的工具架上摆着大小不一的凿子，
有平凿、圆凿、斜凿等三十余种，旁边的陶罐里盛着用来填补缝隙的麻丝，散发着淡淡的麻香。
“这木料要‘三浸三晒’，”船老爹用刨子轻推船板，表面渐渐泛起丝绸般的光泽，
“桐油浸能防腐蚀，日晒能让木性稳定，机器烘干的木料看着干，却没这股子能抗风浪的韧劲。
去年有人想把浸木池填了用化学防腐剂，被老人们拦下来了，说这是镇里的根，不能动。”
正说着，码头上来了几个穿制服的人，拿着游标卡尺测量船板，嘴里念叨着“安全标准”“生产周期”。
“是来收船的渔业公司，”船桨的脸色沉了沉，“他们说手工造船效率太低，要我们用机械拼接，还说要往木板里灌水泥，说这样更坚固。
我们说这一榫一卯的拼接是岁月的沉淀，船的弧度是浪涛的形状，他们还笑我们‘守着老渔港喝海水’。”
傍晚时分，夕阳为渔港镀上一层金红，船老爹突然起身：“该装‘福船’的龙骨了。”
众人跟着他走进“祖船坊”，只见他将主龙骨固定在船架上，以“阴阳榫”衔接首尾，再用红铜钉钉牢，每一颗钉子都要与木纹呈四十五度角，才能避免木板开裂。
“这造船要‘以柔克刚’，”船老爹解释，“木性有张有弛，船身才能抗住风浪，要像太极推手，刚柔相济才得安稳。
老辈人说，木料记着匠人的心意，你对它恭敬，它就给你破浪，就像闯海，要懂进退才长久。”
！小托姆突然发现，某些船板的内侧刻着细小的印记，有的像海浪，有的像船锚。“这些是标记吗？”
“是‘船记’，”船老爹指着一块刻着海浪纹的船板，
“老辈人传下来的，每个船匠都有自己的记，既是落款，也是祈愿。你看这个‘水波纹’，”
他指着一艘旧船的舱底，“是我太爷爷刻的，说每艘船都要对得起海浪的考验，不能偷工减料，都是一辈辈人凿在木里的信誉。”
夜里，船坊的马灯亮着，船老爹在灯下教船桨做“嵌缝”，将麻丝与桐油混合成膏，用竹片填入船板缝隙，每一道缝都要填得与板面齐平。
“这细活要‘密不透风’，”船老爹握着儿子的手控制力度，“松了则漏水，紧了则裂板，就像做事，要恰到好处才周全。”
他望着窗外的涛声，“机器造的船快，可它刻不出‘船记’，那些焊缝只是钢铁的拼接，没有山海的魂。”
船桨突然说：“我打算把城里的汽修厂关了，回来学造船。”
船老爹愣了愣，随即往他手里塞了一把平凿：“好，好，回来就好，这木料总要有人懂它的性子。”
接下来的几日，镇里的老人们都行动起来，有的整理“船经”做档案，有的在船坊前演示造船，船老爹则带着船桨教孩子们选木、
握斧，说就算铁皮船再多，这手工造船的手艺也不能丢，留着给后人看看老祖宗是怎么让木船征服海浪的。
当航海史专家赶来考察时，整个船匠镇都沸腾了。他们看着“船经”上的记载，检查着那些带着“船记”的老木船，连连赞叹：
“这是造船技艺的活化石啊，比任何现代船舶都有海洋智慧！”
离开船匠镇时，船老爹送给他们每人一只樟木船模，船身上刻着简单的海浪纹，木料的边缘还留着手工打磨的圆润，握在手里能感受到樟木的清凉。
“这船模要放在窗台上，”他把船模递过来，带着桐油的醇厚香气，“看着它就想起大海的辽阔，就像这木船，行得再远，也记着回家的方向。
木可以伐，可老祖宗的法子不能忘，那是用千年海浪炼出的坚韧。”
走在离镇的渔船上，身后的船匠镇渐渐隐入暮色，刨子走木的“沙沙”声仿佛还在渔港回荡。
小托姆把玩着樟木船模，感受着木料的坚实，突然问：“下一站去哪？”
艾琳娜望着西南的峡谷，那里隐约有座陶艺坊的轮廓。
“听说那边有个‘陶艺村’，村里的陶匠用红土烧制陶器，陶坯在窑火中蜕变成青灰色，
一只陶罐要经千度高温，越用越润，只是现在，塑料器皿多了，手工陶艺少了，制陶的轮盘都快锈了”
樟木的清香还在鼻尖萦绕，艾琳娜知道，无论是坚固的木船，还是泛黄的船经，那些藏在榫卯里的智慧，从不是对山海的掠夺，
而是与浪涛的相守——只要有人愿意守护这座古镇，愿意传承船匠的匠心，愿意把祖辈的生存哲学融入每一块木料、
每一次拼接，就总能在厚重的船板中，载起生活的风浪，也让那份流淌在船记里的勇敢，永远滋养着每个与海岸相伴的日子。
离开船匠镇，循着陶土的腥气向西南穿越海岸，三月后，一片被红土坡环抱的村落出现在峡谷深处。
陶器在窑边陈列如凝固的晨光，陶坊的泥地上堆着揉好的陶坯，几位老陶匠坐在树荫里，正用转盘拉制陶坯，
陶泥在指尖旋转如流云，空气中浮动着红土的湿润与松木的焦香——这里便是以手工烧制陶器闻名的“陶艺村”。
村口的老陶坊前，坐着位正在练泥的老汉，姓陶，大家都叫他陶老爹。他的手掌被陶土染成赭红色，
指缝里嵌着永远洗不净的泥屑，却灵活地用木槌捶打陶土，泥块在他膝下渐渐变得柔韧如棉。见众人走近，他举起一块揉好的陶泥：
“这红土要选‘雨后三日的山根土’，黏性足、沙质匀，烧出的陶器能经百年磕碰不裂，越用越润，现在的机制瓷砖看着光滑，却脆得像薄瓦，三年就渗水掉釉。”
艾琳娜拿起陶坊外的一只青灰陶罐，罐身的指纹印还清晰可见，口沿打磨得圆润光滑，
凑近能闻到陶土特有的 earthy 气息，忍不住问：“老爹，这里的陶艺手艺传了很久吧？”
“三千多年喽，”陶老爹指着村后的龙窑，
“从商周时，我们陶家就以制陶为生，那时烧的‘灰陶鬲’，被先民用作炊具，《考工记》里都记着‘陶人为甗，实二鬴，厚半寸，唇寸’。
我年轻时跟着师父学陶艺，光练揉泥就练了七年，师父说陶土是大地的肌肤，要顺着它的性子塑形，才能让陶器藏着土地的朴拙。”
他叹了口气，从陶坊角落的木箱里取出几卷泛黄的陶谱，上面用矿物颜料描绘着陶器的样式、窑火的火候，标注着“炊器宜厚重”“盛器要精巧”。
！小托姆展开一卷陶谱，麻布纸已经被岁月浸成暗黄，上面的器型图线条古朴，还画着简单的工具图，
标注着“转盘需榆木制”“窑柴要松木劈”。“这些是陶艺的秘诀吗？”
“是‘陶经’，”陶老爹的孙子陶轮抱着一只待修的陶瓮走来，陶瓮在他臂弯里泛着青灰色光泽，
“我爷爷记的，哪片山坡的红土适合做细陶，哪类器物该用‘拉坯法’，都写得清清楚楚。还有这陶壁的厚薄，”
他指着陶谱上的批注，“是祖辈们用指尖量着试出来的，厚了烧不透，薄了易烧裂，要像山涧的石壁，虚实相济才得法。”
他指着最旧的一本，纸页边缘已经发黑发脆，
“这是新石器时代的，上面还记着部落迁徙时怎么省陶土，说要把碎陶片碾成粉，掺新土做成‘夹砂陶’，借砂粒增强韧性，既耐用又显古拙。”
沿着石板路往村里走，能看到不少废弃的陶坊，地上散落着烧裂的陶片，墙角堆着生锈的修坯刀，
只有几家仍在忙碌的作坊里，还飘着草木灰与釉料的气息，老陶匠们正用海绵擦拭陶坯，动作轻柔如拂尘。
“那座是‘祖陶坊’，”陶老爹指着村中心的老泥屋，“村里的老人们轮流守着，说不能让这门手艺断了。
我小时候，全村人都围着陶土转，踩泥时唱山歌，拉坯时比手稳，晚上就在陶坊里听老人讲‘女娲抟土造人’的故事，
哪像现在，年轻人都去城里买不锈钢盆了，村里静得能听见转盘转动的‘吱呀’声。”
陶坊旁的沉淀池还盛着澄泥的清水，红土在水中慢慢分层，墙角的晾坯架上摆着待烧的陶坯，
在阴凉处渐渐失去水分，旁边的陶罐里盛着用来修补陶裂的陶泥，散发着湿润的土腥味。“这陶土要‘三滤三练’，”
陶老爹将陶泥摔在石板上，发出沉闷的响声，“过滤能去石子，捶练能让泥质均匀，机器搅拌的陶土看着匀，却没这股子能塑形的韧劲。
去年有人想把沉淀池填了用水泥池，被老人们拦下来了，说这是村里的根，不能动。”
正说着，山下来了几个开货车的人，拿着测厚仪检查陶器，嘴里念叨着“标准化生产”“出厂价”。“是来收陶器的批发商，”
陶轮的脸色沉了沉，“他们说手工陶器样式旧，要我们做成花瓶摆件，还说要往陶土加化工釉，说这样更光亮。
我们说这手作的纹路是大地的指纹，陶的原色是泥土的本色，他们还笑我们‘守着老红土喝山泉水’。”
傍晚时分，夕阳为龙窑镀上一层金红，陶老爹突然起身：“该装窑烧‘鱼纹陶盆’了。”
众人跟着他走进“祖陶坊”，只见他将修好的陶盆小心翼翼地码进窑膛，用耐火砖隔开空隙，再撒上松木屑，说这样烧出的陶器会泛着青灰色的窑变。
“这烧窑要‘看火色’，”陶老爹解释，“火苗发白是火太旺，发红是火不足，要像看天吃饭，知时知度才得圆满。
老辈人说，陶土记着匠人的心意，你对它虔诚，它就给你成形，就像种地，要懂土性才丰收。”
小托姆突然发现，某些陶器的底部刻着细小的印记，有的像陶罐，有的像窑火。“这些是标记吗？”
“是‘陶记’，”陶老爹拿起一只刻着陶罐纹的陶碗，
“老辈人传下来的，每个陶匠都有自己的记，既是落款，也是保证。你看这个‘陶’字款，”
他指着一只旧陶缸的内侧，“是我太爷爷刻的，说每件陶器都要对得起红土的馈赠，不能偷工减料，都是一辈辈人捏在陶里的信誉。”
夜里，陶坊的油灯亮着，陶老爹在灯下教陶轮做“雕花”，用竹刀在陶坯上刻出缠枝纹，每一刀都要深浅一致，才能在烧制后显出立体的质感。
“这细活要‘心手相应’，”
陶老爹握着孙子的手控制力度，“手抖则纹乱，刀偏则型毁，就像写字，笔笔有根才端正。”
他望着窗外的星空，“机器做的陶快，可它刻不出‘陶记’，那些花纹只是模子印的，没有土地的魂。”
陶轮突然说：“我打算把城里的设计工作室关了，回来学陶艺。”
陶老爹愣了愣，随即往他手里塞了一把修坯刀：“好，好，回来就好，这陶土总要有人懂它的性子。”
接下来的几日，村里的老人们都行动起来，有的整理“陶经”做档案，有的在陶坊前演示制陶，陶老爹则带着陶轮教孩子们踩泥、
拉坯，说就算不锈钢盆再多，这手工陶艺的手艺也不能丢，留着给后人看看老祖宗是怎么用红土捏出日子的。
当考古专家赶来考察时，整个陶艺村都沸腾了。
他们看着“陶经”上的记载，比对着那些带着“陶记”的老陶器，连连赞叹：
“这是原始陶艺的活化石啊，比任何现代器皿都有文化根脉！”
离开陶艺村时，陶老爹送给他们每人一只素面陶杯，杯身只留着自然的手纹，陶土的孔隙里还藏着红土的气息。
“这杯子要泡野茶，”他把陶杯递过来，带着窑火的余温，
“越泡越有茶味，就像这红土，埋在山里千年，却藏着最本真的质朴。土可以挖，可老祖宗的法子不能忘，那是用千年窑火炼出的温润。”
走在下山的路上，身后的陶艺村渐渐隐入红土坡，转盘转动的“吱呀”声仿佛还在山谷间回响。
小托姆摩挲着陶杯的粗粝表面，感受着陶土的厚重，突然问：“下一站去哪？”
艾琳娜望着东北的平原，那里隐约有座风筝坊的轮廓。
“听说那边有个‘风筝镇’，镇里的艺人用竹篾扎制风筝，宣纸糊面绘上彩画，一只凤凰风筝要绑百根提线，越飞越高，只是现在，塑料风筝多了，手工风筝少了，扎架的竹刀都快钝了”
陶土的腥气还在鼻尖萦绕，艾琳娜知道，无论是朴拙的陶器，还是泛黄的陶经，那些藏在指纹里的智慧，从不是对土地的掠夺，
而是与泥土的共生——只要有人愿意守护这座村落，愿意传承陶艺的匠心，愿意把祖辈的生存哲学融入每一把陶土、
每一次揉捏，就总能在粗粝的陶壁中，焐出生活的温度，也让那份流淌在陶记里的厚重，永远滋养着每个与峡谷相伴的日子。