落座之后，草刈亲自为他斟了一盏茶，语气温和地问：“阿龙，我这个女儿，你觉得如何？”
“菜菜子小姐知书达理，性情柔和，实在是难得的好伴侣。
能与她结缘，是我之幸。”程子龙答得诚恳。
这话虽带几分礼节性的修饰，却也不全是场面话。
论见识广博，菜菜子确实在他身边诸多女性中尤为突出；而她那份由内而外流露的温润气质，总能在不经意间牵动人心。
“哈哈哈，好！既然你这么说，那接下来几天咱们就得好好对接一下细节了。
你若有任何忌讳或特殊要求，务必提前告知，别让我这边疏漏失礼。”草刈爽朗一笑。
“一切都听伯父安排，我没有特别讲究的地方。”
两人又聊了些婚礼流程的事，最终确认婚期仍定于二十六号。
毕竟双方组织事务繁杂，尽早完成仪式，也能更快稳固联盟关系，对外释放明确信号。
因上山宏次此前长期负责山口组与和联胜之间的合作事宜，对程子龙一方较为熟悉，草刈一雄便指派他作为此次婚礼的对接代表，协助处理各项具体事务。
谈毕，上山宏次亲自将程子龙送回下榻的酒店。
这次草刈一雄为款待程子龙一行人，不仅包下了神户最顶级的酒店，还特意将有马温泉整个租下供他们独享。
有马温泉是神户最具盛名的观光地之一，也是岛国关西历史最为悠久的温泉胜地，与草津、下吕并称“曰本三大名泉”。
这里最出名的，莫过于呈铁锈般赤褐色的“金泉”，以及清澈透明、富含碳酸的“银泉”。
像大多数知名景点一样，围绕着这座古老温泉，民间也流传着种种离奇传说。
程子龙对这些神乎其神的故事向来不以为意，但不得不承认，有马温泉能享有如此地位，确有其过人之处。
譬如眼下他们正浸泡的金泉，因水中含有丰富的铁盐、钠盐及高浓度硅酸成分，不仅能缓解多种皮肤问题，更对保养肌肤、锁水润泽大有裨益。
除程子龙外，占米仔、托尼、飞机和阿武等人也一同泡在池中，放松身心。
温泉四周，照例由猛龙卫严密把守；外围更有山口组的小弟巡逻警戒，确保无人打扰这方清净。
“占米！”程子龙掀开覆在脸上的毛巾，侧头看向身旁的占米仔，“山口组负责对接婚礼的是上山宏次，你明天去见他一趟，问问咱们这边有没有什么要配合的地方。”
虽然婚事全由山口组操办，但作为男方代表，该有的礼数和准备也不能缺。
毕竟两地风俗差异不小，彼此都需要留意忌讳之处，避免无意中失礼。
“放心吧老大，这事交给我准没错！”占米仔应声点头。
他身为和联胜的大总管，向来擅长处理这类事务，交给他，程子龙自然安心。
“老大，那我们呢？要不要做点啥？”飞机探过头来问。
“你们几个就别瞎操心了，这次带你们来是参加我的婚礼，又不是来打架的。”程子龙笑着摆手，“放轻松点，当成出来度假，好好享受就行。”
对于托尼、飞机这些人，程子龙本就没打算安排具体任务。
带他们过来，更多是想让他们在外露个脸，长点见识。
日后若有些海外生意要交给他们打理，总不能连名字都没人听过。
众人也都明白程子龙的用意，脸上不由浮现出几分得意之色。
和联胜与山口组结盟，对他们来说意味着更大的舞台与机会。
帮会越强，他们将来能分到的好处自然越多，在道上说话的分量也会更重。
转眼间，婚礼之日如期而至。
岛国的婚俗与港岛大不相同，就连宾客的穿着风格也截然相异。
当地婚礼仪式主要分为四种：神前式、佛前式、教会式和人前式。
其中神前式最为庄重繁复，必须由神官主持，还需巫女献上神乐舞以示祝福，最后更要向神明禀报新人完婚，才算礼成。
而最简便的则是人前式——只需新人在亲友见证下签署婚书，全程不过十分钟，无需拘泥宗教背景，自由度极高。
草刈一雄此次为了彰显两家联姻的分量，不但将场面铺得极尽奢华，更选择了最讲究排场与传统的神前式婚礼。
除了流程上的差异，神前式对服饰也有严格讲究：新娘须身穿象征纯洁无瑕的“白无垢”和服，并佩戴“角隐”。
所谓角隐，是一种白色的兜帽状头饰。
据岛国民间说法，女子若心生嫉妒，头上便会生出犄角；婚礼时戴上此帽，寓意收敛脾气，从此顺从夫家，安守妇道。
正因新娘身着纯白礼服象征圣洁，所有出席宾客乃至新郎本人，皆需穿着深色外衣，以免抢了新娘风头。
整场婚礼布置也以黑白为主调，肃穆典雅，与港岛那种红火热闹的喜庆氛围可谓天差地别。
性格直率的阿武看了半晌，终于忍不住小声嘀咕：“这曰本人结婚怎么搞得跟办丧事似的？一点热闹劲都没有。”
“各地都有各自的规矩，到了这儿就按这儿的来。”托尼递了根烟过去。
“我听说这次山口组请了不少重量级人物过来！”
“没错。”托尼点头应道，“占米哥跟我说，除了神户本地的各路人马，住吉会和稻川会也都派了代表出席。”
住吉会、稻川会，加上山口组，都是岛国最具影响力的三大团体。
虽然三方之间平日里各有心思、暗流不断，但像这种正式场合，通常还是会派代表前来捧场，算是彼此间的一种默契。
这场婚礼采用的是神前式，在神社本殿内举行。
能踏入本殿观礼的宾客，无一不是有头有脸的人物。
托尼他们之所以能进去，全因是程子龙随行的亲友团。
若论身份地位，以他们如今的地位原本根本进不了这核心区域，顶多只能在外围远远看着。
本殿并不宽敞，大概也就一两百平米的样子。
宾客分坐在两侧，或盘膝而坐，或跪坐在垫上，中间留出一片空地，供仪式进行。
主持仪式的是身穿白羽织、胸前绣着神道符文的神官，以及身披红底白衣长袍的巫女。
仪式开始后，由神官与巫女引导新人及双方父母家属步入本殿，完成参拜前的净身流程——称为“修祓”。
这是为了清除新人与宾客身上可能携带的晦气与不洁。
随后，神官将新人缔结婚约之意禀告神明，祈求神灵降下庇佑；紧接着，巫女伴随着雅乐翩然起舞，象征神意降临，赐福于这对新人及其亲族。
这一系列环节结束后，便进入“三献之礼”。
所谓三献，并非简单的共饮交杯酒，而是更具深意的过程：新郎新娘轮流饮用置于三层叠碟中的神酒，每一回皆由一人先饮一口再传给另一人，总共三次交替，每次三小口。
其中前两口只是作势啜饮，并不真正咽下，直到第三口才真正喝入。
三轮九次，寓意天、地、人三者和谐共融；九度交杯，则寄托着白首不离、永结同心的愿望。
完成三三九度之后，新人互换戒指或其他信物，正式确认彼此誓约。
此时，神官先诵读祝词，向神明鞠躬致礼，然后由新郎朗读誓言，最后报上自己的姓名。
新娘则只需在新郎念完后，轻声说出自己的名字即可。
在座不少来宾原本以为，作为港岛来的女婿，程子龙大概率会在念誓词时磕绊难行，却不料他语气沉稳、发音清晰，几乎毫无异国腔调。
若闭眼聆听，根本分辨不出他是外国人。
……