徐衮，字不详，出身于唐代声名显赫的东海徐氏望族，其家族自南北朝至隋唐世代簪缨，是当时士族阶层的核心代表之一。他生于中唐乱世向治的转型期，活跃于唐德宗贞元年间，以科举入仕，累官至尚书工部员外郎，凭借深厚家学与稳健才干，走出了一条典型的唐代士族官僚晋升之路，其生平既是个人仕途的写照，亦是东海徐氏家族荣光的延续。
东海徐氏素有“天下徐氏出东海”之称，自夏禹时期徐国始居东海起，历经数百年发展，至南北朝已成为簪缨世家，南朝宋有宰相徐羡之、齐有太尉徐孝嗣，唐代更涌现出国子博士徐文远、大理少卿徐有功等名臣，形成“世居高官，地位显赫”的郡望格局。徐衮便是这一家族的佼佼者，据其家族墓志记载，祖父与父亲均曾任州刺史，世代为官的家风为他奠定了深厚的学识根基与开阔的政治视野。他自幼浸润于经史典籍之中，受家族“崇文重德”传统熏陶，不仅精通儒家义理，更习得行政实务所需的典章制度，青年时便以“文辞雅正、识见通明”在乡党间颇有声名。
贞元年间（785-805年），唐德宗致力于恢复科举制度以选拔人才、稳固统治，徐衮顺应时代潮流，参加进士科考试。彼时科举虽为寒门子弟提供晋升通道，但士族子弟凭借家学渊源与社交资源仍占据优势，徐衮凭借扎实的学识与工整的文风顺利登第，成为贞元年间的士林新秀。登科后，他按唐代“释褐授官”惯例，先任地方基层官职，历任县尉、主簿等职，在任期间“勤于政事，断案明察”，妥善处理赋税征管与民间纠纷，积累了初步的行政经验，其才干得到上司赏识，逐步获得迁转机会。
随着政绩与声望的积累，徐衮被调入中央任职，从尚书省下级官员逐步晋升，最终官至尚书工部员外郎。工部作为中央六部之一，掌管全国屯田、水利、营造、工程修缮等事务，员外郎为从六品上，虽非高官，却需精通典制、熟悉实务。徐衮在任期间，恪尽职守，尤其在工程营造与水利设施修缮方面展现出过人才能。他曾参与关中地区灌溉渠道的疏浚规划，依据地形地貌制定合理方案，有效缓解了当地旱涝问题；在官署修缮工程中，他坚持“节用爱民”原则，精打细算物料开支，避免劳民伤财，深得同僚敬重与朝廷认可。其任职经历完美契合唐代士族“由基层历练至中央任职”的晋升范式，彰显了士族官僚兼具学识与实务能力的特质。
徐衮的人生轨迹始终与东海徐氏的家族荣耀紧密相连，他不仅延续了家族“世代为官”的传统，更以自身品行维护了士族的社会声誉。他为人“谦谨端方，重义轻利”，在官场中不结党营私，始终以国事为重；在士大夫交游圈中，他以文会友，与当时名士切磋诗文、探讨治道，其文稿虽多散佚，却仍被时人评为“典雅有古风”。作为唐代士族官僚的典型代表，他的晋升之路既依赖家族背景的加持，更得益于自身的学识与才干，印证了中唐时期士族阶层在政治舞台上的重要地位。
唐德宗贞元末年，徐衮卒于任上（具体年份不详），其生平虽未留下惊天动地的伟业，却以稳健的政绩、高洁的品行成为唐代士族官僚的缩影。他的人生历程清晰展现了东海徐氏家族“累世为官、崇文重德”的传承，也反映了中唐时期科举制度与士族政治并存的社会图景。作为从名门望族走出的文官，徐衮以自身实践诠释了“修身、齐家、治国、平天下”的儒家理想，其事迹虽散见于墓志与史乘记载，却仍为后世了解唐代士族政治与官僚制度提供了珍贵的缩影。