当郝婉玉踏上那长达两年的寻药之路时，汉川国于西北边境又对云梦国用兵，云梦王派景逸仙来到妙赞国合盟，国王道守平委婉的拒绝了他。 岁月的车轮悄然滚动，冯妙元也从二十四岁的寒冬逐步迈向二十六岁的凛冽时节。而在这期间，李承坤与云昭君的爱情故事在军营中盛绽出一朵绚烂之花。 彼时，李承坤与二十四岁的云昭君，于军营中，他俩以坚毅为伴，柔情相随，终结为连理。就在这个冬日，寒冷却无法冰封两颗炽热的心，他们的婚礼就在军营的广场上举行，士兵们齐心协力，将平日训练的场地迅速装点的幸福的帐篷。风中拉掣的军旗，仿佛也在为这对新人欢呼。 李承坤，身姿英挺，戎装在身更显威武，冷峻的目光此时只余温柔。云昭君，钗钏珠玉，云锦着身，嫁衣似火，与这冷峻的军营形成鲜明对比，却又完美融合。她的美丽与坚韧，如同寒梅傲立雪中。 在战友们如雷的欢呼声与祝福声中，他们双手紧握，目光坚定，许下了庄重而深情的誓言。这场婚礼，简约而不失庄重，平凡却又刻骨铭心。它像是一盏明灯，在充满艰辛与挑战的军旅生涯里，为众人照亮了爱情与希望的方向，也成为了军营中一段佳话，久久传颂，让每一个听闻的人都能真切感受到，爱情在战火纷飞中那顽强不屈的生命力与熠熠闪耀的魅力。 冯妙元看着盛装的李承坤与云昭君，笑着说：“承坤哥，二妹，祝福你俩”。 李承坤回应：“冯将军，谢谢你的祝福，也谢谢诸多将士们，我的婚礼，你们一个个比训练还起劲，就盼着能给我们办一场热热闹闹的婚礼。真谢谢你们”。 冯妙元点头：“可不是嘛。就说婚礼开始前，那几个小战士为了把彩球挂得更高，差点摔下来，还好被战友们接住，一群人却哄堂大笑起来”。 云昭君捂嘴轻笑：“我当时在一旁看着，又担心又觉得有趣。还有那用军鼓临时拼凑的乐队，敲打出的鼓点乱中有序，也是别出心裁”。 冯妙元接着说：“宣誓的时候，我听着你们坚定的话语，再看看周围士兵们那专注的神情，他们紧紧握着拳头，像是在给你们力量。随后爆发出的欢呼，差点把我的证婚词都淹没了”。 李承坤笑道：“那欢呼声响彻军营，我知道兄弟们是真心为我们高兴。” 礼成之后，大家围着篝火跳舞，那舞步虽然杂乱无章，但每个人脸上都洋溢着欢乐，这军营婚礼的热闹，让每一个战士铭记。 金有妙继续在觉明院听法，：金有妙问道：“启请上师，明白以及理解，这两个词，于菩提自性的功用中有什么不同呢？”。 般伽弥陀说道：“明白之性为菩提妙明真性，亦即六道报果的众生皆性然本俱，此明白之性本无差别，但因明白而有的理解，就有不同。何以故？菩提性觉妙明，此本众生整体一如，本无差殊，我说众生因执前尘留碍而立知见，知见即立，理解就在其中，不同的理解就会有不同的见识，以及行为方式，故理解即为众生相殊，以及善恶爱怨的根本。故说，世间一切事以及相，需要善知识加以引导，让众生做出合道的理解，就不会有相的分别障碍以及善恶爱憎的分别了”。 金有妙继续问道：“如是这般，我以为还是在思维层面自己和自己对话，是以幻制幻的方便解，故我以为理解非究竟解，此是不是不符合大道的究竟第一义呢？”。 般伽弥陀回答道：“首先你要明白，理为我性然，解是需要信息交流的，有了信息，就有了法义，法义的建立，世界就能被理解构，才能明白世界的产生即为佛心道体。诸多信息当中，人类的语言是最能传达六根功用的，这就是人道众生容易悟道的原因。如来妙明性，虽然不需要理解，但是妙悟如来，离开了理解是不能通达的。” 金有妙继续问道：“众生何以能理解？”。般伽弥陀答道：“我复问你，你认为一只蚊子，在你拍打前起飞时有没有理解这种危险？”。 金有妙说道：“那是肯定的，起飞的动作自然是如来觉性，但此如觉性然的前面，应该是先有理解”。般伽弥陀答道：“道理亦然，故理解来源于前尘留碍的明白。我再问你，你喊一只猫，它没有理你，那它有没有理性？”。 金有妙说道：“有理性，只是或解为烦？或解为懒？如此等等而未应我”。般伽弥陀答道：“理解亦复如是。解虽然各有各的解，但理，亦是如来觉性，恒真唯一，谓之真理。故说理解本身也是如来妙明觉性，因解不同而导致世人行为方式不同，世人从来不悟如来，去理解理解本身，而是把理解的概念以及自己意想的结果坚信为事实，而做出追回莫急的事，而造种种业”。 金有妙继续问道：“我已明，理是如是如实的观照所明之境，此如来妙德众生本俱，但是对境的解释各个并非相同，如同两只猫你同时喊它，一只不理人，一只理人，理解不同，世界不同。故世界亦是理解的产物，然世界又是道体清净恒一，那我能不能说世界就是染着的真如道体？”。